Stel jou voor 'n landskap van smal landelike paaie omring deur droë klipmure. Stel jou dorpie na heuningkleurige dorpie voor, elk met sy kerktoring wat die skyline stippel.Stel jou voor dat huise met goue klippe saggies in die natuurskoon meng. Die Cotswolds in die Verenigde Koninkryk? Nee, glo dit of nie, dit is 'n beskrywing van die Tur Abdin, die vreemd benoemde gebied onmiddellik rondom Midyat in Turkye wat, tot onlangs toe, buite perke vir besoekers was as gevolg van die moeilikhede in die Suidooste.
Tur Abdin klink asof dit die naam moet wees van 'n toermaatskappy wat besoekers na die area bring, maar eintlik beteken dit net "Berg van die bediendes," 'n naam wat ver terug strek tot die pre-Romeinse era. Die naam is eintlik 'n bietjie vreemd, want hoewel die land ongetwyfeld hoog is in verhouding tot sy omgewing, sal die meeste besoekers dink dat dit heuwelagtig eerder as bergagtig is. Meestal sal jy vind dat jy rond 'n verhewe plato rondswerf wat eens die plaaslike hart van Siriese (Suryani) Ortodoksie was, 'n vorm van Christenskap wat glo ontwikkel het uit dié wat St. Peter in Antiochië (Antakya) in die eerste eeu geleer het.
In die vierde eeu is kloosterwese aan die gebied bekendgestel, en op 'n tyd was daar soveel kloosters hier dat sommige skrywers dit "die Berg Athos van die Ooste" genoem het. Vandag word daar egter gedink dat slegs 5,000 80,000 Siries-Ortodokse Christene in Turkye woon, vergeleke met byvoorbeeld XNUMX XNUMX in Swede. Die meeste van hulle praat Turoyo, 'n variasie van die Aramees wat glo deur Jesus gepraat is.
As jy die Tur Abdin wil verken, is die volgende voorgestelde beginpunte, hoewel dit nog lank nie 'n volledige lys vorm nie. Vir meer inligting, soek Hans Hollerweger se onskatbare boek, “Tur Abdin: Lewende kulturele erfenis,” wat by Mor Gabriel en Deyrulzafaran te koop is. Aangesien nie een van die dorpies geriewe vir besoekers het nie, is Midyat die mees voor die hand liggende basis om die area te verken, wat hotelle het om alle begrotings te pas. Let daarop dat die meeste van die dorpies verskeie name het: die oorspronklike Siriese een, die amptelike Turkse een en soms ook 'n derde omgangsnaam.
Anıtlı (Hah)
Van al die kerke van die Tur Abdin moet die merkwaardigste die een by Hah wees, vandag 'n afgeleë dorpie in die middel van nêrens, maar tot 613 die setel van die streek se eerste biskop, soos dit weer tussen die 11de en 13de eeue was. Hier dateer die Kerk van die Maagd Maria (Meryemana) waarskynlik terug na die sesde eeu en word gekroon met 'n buitengewone tweeverdieping vierkantige struktuur bedek met blinde arcading. Interessant genoeg is die boonste verdieping eers in die 20ste eeu gebou, toe die kloktoring ook bygevoeg is.
Die kerk word omring deur 'n muur wat 'n binnehof, bekend as 'n beth slutho (gebedshuis) omsluit waar dienste in die hoogsomer gehou word om die snikhete hitte van die relatief klein en vensterlose binneland te vermy. Daar loop 'n klein apsis uit op 'n skip wat ontwerp is om twee kore in harmonie te laat sing. Die skip self is verleng van noord na suid eerder as van oos na wes soos in 'n meer bekende Katolieke of Protestantse kerk. Die uitgebreide uitsnywerk op die boë wat die koepel ondersteun, is 'n herinnering aan die kerk se vorige belangrikheid.
As jy wonder hoekom die bisdom op so 'n afgeleë plek gevestig was, het plaaslike legende dit dat 12 konings oorspronklik vertrek het om die ster te volg wat die geboorteplek van 'n pasgebore koning (Jesus) aandui. Hulle het eerste by Hah aangekom vanwaar net drie van hulle na Jerusalem voortgegaan het. Daar is hulle een van Jesus se doeke gegee in ruil vir hulle geskenke van goud, wierook en mirre. Terug in Hah is dit verbrand sodat die as tussen die 12 konings verdeel kon word. In plaas daarvan het die vuur die doekeband in 12 goue medaljes omskep, waarna die konings ter nagedagtenis aan hierdie wonderwerk die fondamente vir die kerk gelê het.
Alhoewel die hoofrede om na Anıtlı te kom 'n besoek aan St. Mary's moet wees, is daar ander ruïnes wat rondom die dorp gestrooi is, insluitend dié van die kerk van Mor Sobo, wat vroeër 'n verligte manuskrip gehuisves het wat in 1227 geskilder is tydens 'n plaaslike artistieke renaissance; dis nou in Mor Gabriel.
Salah (Barıştepe)
Die kerk van Mor Yakub (St. Jacob) by Salah is nuut gerestoureer en is moontlik in die sesde eeu gebou, hoewel sy argaïese voorkoms dalk net die gevolg is van die feit dat dit so ver van die gebaande pad in die agtste eeu gebou is. Wat ook al sy datum, dit is gebou op die terrein van die martelaarskap van Mor Hadbashabo, moontlik oor die oorblyfsels van 'n Zoroastriese tempel. Van 1364 tot 1839 het die kerk die setel van die biskop van die Tur Abdin geword na 'n skeuring met Deyrulzafaran, vandaar die huidige grootsheid daarvan.
Die kerk het 'n imposante ingang omring deur fyn uitsny van wingerdblare en duiwe, en die skip se swewende visgraatpatroon-gewelf is baie indrukwekkend. Aan die muur hang van die fyn, maar ietwat kru, handgeverfde klere wat al vir geslagte in Mardin deur die nou baie bejaarde Nasra Şimes Hindi en haar gesin gemaak is.
Inwardo (Aynwardo, Gülgöze)
Van 'n afstand af lyk die Kerk van Mor Hadbashabo, met sy vier sirkelvormige torings, meer na 'n vesting as 'n huis van aanbidding, en sal sommige besoekers herinner aan die versterkte kerke rondom Albi in die suide van Frankryk. Dit was hier waar baie mense in 1914 'n gat gemaak het tydens gevegte wat baie plaaslike inwoners dood gelaat het; koeëlgate wat in die mure sigbaar is, oorleef as 'n aangrypende herinnering aan die tragedie. Dit is 'n verhaal wat beskryf word in William Dalrymple se wonderlike reisverhaal, "Van die Heilige Berg."
Die kerk se delikate 20ste-eeuse kloktoring lyk effe in vergelyking met die res van die gebou, maar dit is die moeite werd om op die dak te klim om die manjifieke uitsig te waardeer en om af te kyk na verwoeste huise wat net soos dié van die beter bekende Kappadosië lyk. .
Habsus (Habsnas, Mercimekli)
Die kerk van Mor Shemun in die dorp dateer uit die middel van die sewende eeu toe dit gestig is deur 'n monnik wat voortgegaan het om 12,000 XNUMX olyfbome aan die omliggende gebied bekend te stel, en daardeur aansienlike rykdom gebring. Meer interessant is egter die klooster van Mor Lozoor (St. Lazarus), wat 'n entjie weg van die dorpie in wonderlike isolasie staan. Hierdie klooster, wat deur dieselfde monnik op die terrein van 'n vroeëre kerk gestig is, is een van slegs twee terreine in Turkye waar jy nog die basis van 'n klipkolom kan sien waarop 'n stylitiese heilige gekies het om sy lewe te lei (die ander is by Karaçay naby Antakya). Dit staan vergete in die middel van 'n binnehof waar eens kerkfeeste met baie gemeenskaplike feesvieringe gevier is.
Mor Gabriel (Deyrulumur, Kartmin)
Die klooster van Mor Gabriel, wat in 397 gestig is, is die hedendaagse administratiewe sentrum van die Tur Abdin en die hart van die moderne Siriese Ortodoksie in die streek. Alleen te midde van landerye van perskes, granate en wingerde, is dit oop vir besoekers wat die mosaïekversierde kerk wat terugdateer na 512 en die bewind van die keiser Anastasius, sowel as die stygende, baksteengeboude Koepel van Theodora gewys sal word het 'n doopkapel gedek. Die twee mooi kloktorings is in die 1970's bygevoeg. Mor Gabriel is twee kilometer se stap van die hoofpad van Midyat na Cizre af wat dit maklik maak om selfs sonder 'n motor te besoek.
Deyrulzafaran, Mardin
Tegnies buite die grense van die Tur Abdin is Deyrulzafaran (die Saffran-klooster) steeds noodsaaklik vir sy verhaal, want dit was van 1160 tot 1932 die setel van die Siries-Ortodokse patriarg, wat nou na Damaskus verwyder is. Dit is oorspronklik in 495 gebou oor die terrein van 'n tempel wat deur sonaanbidders gebruik word en wat vandag nog gesien kan word. Die kerk is verbasend klein maar baie atmosferies. Hier kan ook die grafkelders van baie vorige aartsvaders en biskoppe gesien word. Die klooster is ses kilometer van Mardin af en word bereik via 'n groot besoekersentrum wat gedeeltelik deur die Europese Unie befonds is.
HOE OM DAAR TE KOM
Daar is geen busdienste op tyd om besoekers na en van die Tur Abdin-dorpies te kry nie; jy sal 'n taxi in Midyat moet huur.
