አንታሊያ - ሳንታ ክላውስ

የመታሰቢያ ሐውልቶች እና ሙዚየሞች አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት

የገና አባት

በመላው ዓለም ሳንታ ክላውስ በመባል የሚታወቀው ቅዱስ ኒኮላስ የተወለደው በጥንቷ የሊቂያ ከተማ ፓታራ በምትባል በቱርክ ሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ ላይ በምትገኝ ጠቃሚ ከተማ ነው።

በ300 ዓ.ም አካባቢ፣ ለፓታራ የበለፀገ ዘመን፣ አንድ ሀብታም የስንዴ ነጋዴ ወንድ ልጅ ወልዶ ስሙን ኒኮላስ ብሎ ጠራው። ልደቱ ከሰማይ እንደ ስጦታ፣ የወላጆቹ የጸሎት እና የስእለት ፍሬ እና ለድሆች አዳኝ ሆኖ ተቀበለ። በወጣትነቱም ተአምራትን አድርጓል ተብሎ ይታመናል። እንደ አንድ አፈ ታሪክ ከሆነ ኒኮላስ በአሮጌው ቤተ ክርስቲያን ፍርስራሽ ውስጥ ተይዞ በሕይወት ተረፈ, እናቱ እያለቀሰች እና እየጮኸች ነበር.
የኒኮላስ አባት ከሞተ በኋላ ድሆችን ለመርዳት ሲል ትልቅ ርስት ወረሰ። በዚሁ ጊዜ ከፓታራ በጣም ሀብታም ሰዎች አንዱ በድህነት ውስጥ ወድቆ እስከዚህ ደረጃ ድረስ ለሴቶች ልጆቹ ጥሎሽ ለመሰብሰብ የሚያስችል አቅም አጥቶ ነበር። ኒኮላስ እነሱን ለመርዳት ሲወስን ሴት ልጆቹን ለመሸጥ አስቦ በጣም ተስፋ አስቆራጭ ነበር። አንድ ቀን ምሽት ስማቸው እንዳይታወቅ እና የቤተሰቡን ክብር ለማዳን ሲል በድብቅ ወደ ቤታቸው ገባ። ቤተሰቡ ተኝቶ ሳለ በትልቋ ሴት ልጅ ክፍት መስኮት ላይ ጥሎሽ ለመሸፈን የሚበቃ የወርቅ ቦርሳ ጣለ። ጠዋት ላይ ልጅቷ ከዚህ ተስፋ አስቆራጭ ሁኔታ የሚያድናት ወርቅ በማግኘቷ በጣም ተደሰተች።

በኋላ ኒኮላስ ሁለቱን ትናንሽ ሴት ልጆች ለመርዳት ወሰነ, ነገር ግን መስኮቶቻቸው ስለተዘጉ, ገንዘቡን ከጭስ ማውጫው ውስጥ በከረጢት ውስጥ ጣላቸው. ይህ የሳንታ ክላውስ አፈ ታሪክ የጀመረው በገና ሰዐት ስጦታዎችን የማከፋፈል ነው። ከወርቅ የተሠሩ ሦስት ኳሶችን በያዙ ሥዕሎች እና ሥዕላዊ መግለጫዎች ላይ ለምን እንደተገለጸ ይህ ታሪክም ያብራራል።

ሌላው የቅዱስ ኒኮላስ ሕይወት ታሪክ የሚከተለውን ይመስላል።

ኒኮላስ ወደ ኢየሩሳሌም የሐጅ ጉዞ አደረገ። ሲመለስ መርከብ ከመስጠም አዳነ። በተአምር ደግሞ የሰመጠውን መርከበኛ ወደ ሕይወት አስመለሰ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ቅዱስ ኒኮላስ የመርከበኞች ጠባቂ ቅዱስ በመባል ይታወቃል.

ከተወሰኑ ዓመታት በኋላ ኒኮላስ ከፓታራ ቤቱን ለቆ በአቅራቢያው ወደምትገኘው ሚራ ከተማ ሄደ። በዚያን ጊዜ፣ የመይራ ኤጲስ ቆጶስ ከዚህ ዓለም በሞት ተለይቷል እናም በተተኪው ላይ ምንም ስምምነት ላይ መድረስ አልተቻለም። በመጨረሻም የከተማው ነዋሪዎች ወደ አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን የሚገቡት ቀጣዩ ጳጳስ እንዲሆኑ ወሰኑ። መጀመሪያ የገባው ኒኮላስ ነበር, እና ስለዚህ የቀሳውስቱን ጥሪ ተቀበለ. የሦስት ጄኔራሎችን ሕይወት ያዳነበትን ክስተት ጨምሮ ተአምራቱ በሚራ ቀጥለዋል። ሌላ ታሪክ እንደሚከተለው ይሄዳል።

አንድ አመት ማይራ ታላቅ ረሃብ አጋጠማት። ከአሌክሳንድሪያ ወደ ባይዛንቲየም በቆሎ የጫኑ መርከቦች አንድሪያኬ ከሚራ ወደብ ላይ ቆሙ። ኒኮላስ ወደ ወደቡ ሮጦ በመሄድ እያንዳንዱ መርከብ የተወሰነ የበቆሎ ድርሻ እንዲሰጠው ጠየቀ። መርከበኞቹ ወደ ባይዛንቲየም ሲመለሱ፣ የሰጧቸው በቆሎዎች በሙሉ ሳይወድዱ ወደ ሄዱበት መመለሳቸውን ሲያውቁ ደነገጡ።

በዘመኑ እንደነበሩት ብዙ ክርስቲያኖች፣ ኒኮላስ በእምነቱ ምክንያት በንጉሠ ነገሥት ዲዮቅላጢያን እና ሊኪኒየስ ለተወሰነ ጊዜ ታስሯል። እ.ኤ.አ. በ 325 ኒኮላስ የመይራ ጳጳስ በመሆን በክርስትና ውስጥ ያሉ በርካታ ሥነ-መለኮታዊ አለመግባባቶችን ለመፍታት በተካሄደው የምክር ቤት ስብሰባ ላይ ተካፍሏል ። ቦናቬንቸር የተባለ የቤተ ክርስቲያን ሰው ኒኮላስ ወደ ካውንስል ሲሄድ የተገደሉትንና ሊበሉ የነበሩትን ሦስት ሕጻናትን አስነስቷል ብሏል። የተማሪዎች ጠባቂ በመባል የሚታወቀው ኒኮላስ በታኅሣሥ 65 ቀን 6 በ343 ዓመቱ ከዚህ ዓለም በሞት ተለይቷል ተብሎ ይታመናል። የእሱ የመጨረሻ ማረፊያ ቦታ.
እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 20 ቀን 1087 በአንደኛው የመስቀል ጦርነት ወቅት የተወሰኑ የአፅም ክፍሎች ተሰርቀው በባሪ ነጋዴዎች ተወስደዋል። የቀረው አስከሬኑ በአሁኑ ጊዜ በአንታሊያ ሙዚየም ውስጥ ይገኛል።

የቅዱስ ኒኮላስ ቤተክርስቲያን 

በ 529 በመሬት መንቀጥቀጥ ከተደመሰሰ በኋላ በባዚሊካ ዘይቤ ውስጥ አንድ ትልቅ ቤተክርስትያን ተገንብቷል ። በ 1034 በትልቁ ግድግዳ ደቡባዊ ክፍል እና በሰሜን ግድግዳው አንዳንድ ክፍሎች ላይ ሁለት ትናንሽ መኖሪያ ቤቶች ቀሪዎች እንደሆኑ ይገምታል ። ከመጀመሪያው ሕንፃ. ያም ቤተ ክርስቲያን በስምንተኛው መቶ ዘመን በመሬት መንቀጥቀጥ ወይም በአረብ ዘራፊዎች ከፍተኛ ጉዳት ደርሶባታል እና በኋላም እንደገና ተገነባች፤ ነገር ግን በ1042 በአረቢያ ባህር ኃይል ጥቃት ሙሉ በሙሉ ወድሟል። በXNUMX በባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ዘጠነኛ ሞኖማከስ እና በሚስቱ ዞኢ ሥር ሆነው ሕንፃው ከመታደሱ በፊት ለአሥር ዓመታት ያህል ፈርሶ እንደቆየ በቤተ ክርስቲያኑ ላይ የተጻፈ ጽሑፍ ይነግረናል። በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን, ሕንፃው በአንዳንድ ተጨማሪዎች ተጨምሯል እና እንደገና ተገንብቷል.

ቱርኮች ​​በ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ማይራን ማስተዳደር የጀመሩ ሲሆን በዚያ ዘመን ሰዎች በቤተክርስቲያኑ ውስጥ በነፃነት ያመልኩ የነበረ ሲሆን ሕንፃውም ተስተካክሏል። በ 1738 ከዋናው ሕንፃ አጠገብ ያለው የጸሎት ቤትም ተስተካክሏል. በ1833-1837 አናቶሊያን የጎበኘ መንገደኛ C. Texier ሚራን ጎብኝቶ ታሪካዊ ቤተ ክርስቲያንን በመጽሐፎቹ ጠቅሷል። ከዚያም በመጋቢት 1842 ሌተና ስፕራት የተባለ ወታደር እና ፎርብስ የተባለ ፕሮፌሰር ወደ ሚራ በመምጣት የቤተክርስቲያኑን ንድፍ ሳሉ። በአንድ ወቅት አንድ ገዳም በአጠገቡ ቆሞ እንደነበረ ለማወቅ ችለዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1853 በክራይሚያ ጦርነት ወቅት የሩሲያውያን ቡድን በቤተክርስቲያኑ ላይ ፍላጎት ነበራቸው እና እዚያ የሩሲያ ቅኝ ግዛት ለመመስረት በማሰብ በካቴስ ጎሊሲ ስም መሬት ገዙ ። የኦቶማን መንግስት የዚህን ተነሳሽነት ፖለቲካዊ ገጽታ ተገንዝቦ መሬቱን ወሰደ, ነገር ግን ቤተክርስቲያኑ እንዲታደስ ጥያቄ አቅርበዋል. እ.ኤ.አ. በ 1862 ኦገስት ሳልዝማን የተባለ ፈረንሳዊ ተሐድሶውን ለመሥራት ተቀጠረ። ይሁን እንጂ ሥራው ክፉኛ ታቅዶ የቤተ ክርስቲያኒቱን የመጀመሪያ ንድፍ ጥሷል። በሳልዝማን የእጅ ሰዓት በ1876 የደወል ግንብ ተጨምሯል ይህም እስከ ዘመናችን ድረስ ቆይቷል።
ወደ 2,000 የሚጠጉ አብያተ ክርስቲያናት የብዙ ከተሞች ጠባቂ ለሆነው ለቅዱስ ኒኮላስ ተቀደሱ። የህይወቱ ታሪክ እና ተአምራቱ በብዙ መጽሃፍቶች ውስጥ ተጽፎ የሚገኝ ሲሆን በ750-800 ከባይዛንቲዩምስ ስታድዮን ገዳም ሚካኤል በተባለ አርበኛ ተጽፏል። በዚህ ውብ ቦታ በቅዱስ ኒኮላስ ቤተ ክርስቲያን አብረን እንዘዋወር።

በመግቢያው በኩል ከመጡ በኋላ, በመንገድ ላይ ይራመዳሉ እና በአረንጓዴው አካባቢ የሳንታ ክላውስን ምስል ማየት ይችላሉ.
በዚህ ቤተ ክርስቲያን በስተደቡብ ላይ የመስቀል ቅርጽ ያለው የጸሎት ቤት ተሠራ፣ ይህ በአራተኛው ክፍለ ዘመን እዚህ የነበረች ጉልላት ያላት ብቸኛዋ ቤተ ክርስቲያን ነበረች። ቤተ ክርስቲያኑ ወደ ሰሜንም ተስፋፋ። በተጨማሪም፣ በ1862-63፣ ናርቴክስ እና አንዳንድ አጎራባች መዋቅሮች በህንፃው ውስጥም ሆነ ውጭ ተጨመሩ።
እንደ እውነቱ ከሆነ የሕንፃው ዋና መግቢያ በምዕራብ በኩል ነው, ግን ወደዚያው አቅጣጫ እንቀጥል. ከግቢው, ሁለት ምሰሶዎች አሁንም ይቀራሉ, ጥቂት እርምጃዎችን መውሰድ ወደ ደቡባዊ ክፍል ያመጣዎታል, ይህም በባይዛንታይን ዘመን ወደ ዋናው ሕንፃ ተጨምሯል. ይህ ክፍል በመስቀል ቅርጽ የተሠራ ነው, እና ሦስት ቅስቶች ያለው አፕስ አለ. ዋናውን ስታይሎባት ወይም አምድ መሰረትን ከፊት ለፊት እና በአፕሴው መካከል ያለውን ተለዋጭ ፔድስን ማየት ይችላሉ። በአፕስ ውስጥ ፣ የበርካታ ቅዱሳን ምስሎች ይታያሉ ፣ አሁን ቀለማቸው ደብዝዟል። ከነሱ በታች ባለው ትንሽ ክፍል ውስጥ የቅዱስ ኒኮላስ ፍሬስኮ አለ። በዚህ ክፍል እና በዋናው ቤተ ክርስቲያን ደቡብ ምስራቅ የጸሎት ቤት ወለል ላይ በተለያዩ ዘይቤዎች የተሠሩ ሞዛይኮች አሉ። በምዕራባዊው ደረጃዎች ፊት ለፊት ባለው ጎጆ ውስጥ የኢየሱስ እና የድንግል ማርያም ምስሎች አሉ።

በደንብ የተጠበቀው በር ሳርካፋጊ ወደሚቆምበት የመስቀል ቅርጽ ባለው የጸሎት ቤት ረጅም ጎን ይመራናል። ይህ በመስቀሉ ውስጥ ያለው ረጅሙ ጎን ነው። ሳርኮፋጊን የያዙት የኒች ሥዕሎች በብዙ የቅዱሳን ሥዕላዊ መግለጫዎች ያጌጡ ናቸው፣ነገር ግን ጊዜው ሙሉ በሙሉ ደብዝዟቸዋል። በሰሜናዊው ግድግዳ ላይ ሁለት ጎጆዎች እና በአምዱ ላይ የድንግል ማርያም ፍሬስኮ አስደሳች ናሙናዎች ናቸው። የቅዱስ ኒኮላስ ፍሬስኮን በተሸከመው ዓምድ ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች ተገልብጠው እንደተቀመጠ ይነግሩናል።

የመጀመሪያው የሮማውያን ዓይነት ሳርኮፋጉስ ከአካንቱስ ቅጠሎች ጋር በመጀመሪያ ጎጆ ውስጥ የቅዱስ ኒኮላ ነው። የሳርኮፋጉስን የዓሣ ስኳማ ንድፍ ማስጌጥ በመርከበኞች ላይ ያለውን ጥበቃ እንደሚያሳይ ይነገራል። እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 20 ቀን 1087 ከባሪ በመጡ የባህር ወንበዴዎች ሳርኩፋጉስ የተወሰነውን የአፅሙን ክፍል ሰርቀው ወደ ባሪ ወሰዷቸው።

የተቀሩት ሁለቱ sarcophagi ያልተጌጡ ናቸው። በኒች ውስጥ ከሚገኙት sarcophagi በተጨማሪ በመሬት ላይ ሁለት ተጨማሪ መቃብሮችም አሉ። ከዚህ ሆነው በበር በኩል ትላልቅ ፓነሎች በተዘጋጀው ዋናው ግቢ ውስጥ ማለፍ ይችላሉ. በግቢው ውስጥ በአንድ ጎጆ ውስጥ ሁለት ባዶ መቃብሮች አሉ። በቅዱስ ኒኮላስ መታሰቢያ ውስጥ የመስቀል እና የሄል ዘይቤዎች መደረግ አለባቸው. በግራ በኩል በግድግዳው ላይ 1118 የተፃፈ መቃብር አለ በግቢው በኩል በመጀመሪያ ወደ ውጫዊው ናርቴክስ ከዚያም ወደ ውስጠኛው ናርቴክስ መሄድ ይችላሉ ይህም በሶስት በሮች ካለፉ በኋላ ወደ ዋናው ቦታ ይመራዎታል. ይህ ቦታ በጳጳሳት ምሳሌዎች የተሞላ ነው። ይህ ዋና ቦታ በሶስት ቅስቶች ወደ ጎን ናቮች ይከፈታል. በዋናው ሕንፃ ደቡባዊ ክፍል ላይ ሁለት መርከቦች አሉ. አንዳንዶች የሁለተኛው የባህር ኃይል ሳርኮፋጉስ የቅዱስ ኒኮላስ ነው ይላሉ ነገር ግን በሳርኮፋጉስ ላይ የወንድ እና የሴት እፎይታ ግን ሌላ ነው ። በጎን ኔቭ ውስጥ ሌላ መቃብር አለ። በሰሜናዊው የባህር ኃይል ጉልላት ላይ የኢየሱስና የ12 ሐዋርያቱ ምስሎች አሉ። በጎን እምብርት ላይ ያለው ቁፋሮ ቀጥሏል. በቁፋሮው አካባቢ ምዕራባዊ ክፍል ላይ ሦስት ክፍሎች አሉ. በህንፃው መሃል ላይ መስኮቶች እና ጠርዞች ያሉት ጉልላት መኖር አለበት ፣ ግን በሳልዝማን እድሳት ወቅት አካባቢው በትልቅ የአጥንት የጎድን አጥንት ተሸፍኗል።

እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 20 ቀን 1087 በአንደኛው የመስቀል ጦርነት ወቅት የተወሰኑ የአፅም ክፍሎች ተሰርቀው በባሪ ነጋዴዎች ተወስደዋል። ቀሪው አፅም በአሁኑ ጊዜ በአንታሊያ ሙዚየም ይገኛል።