ሦስተኛው ቻናካሌ የሁለት ዓመት ጊዜ የክልል ፖለቲካን ይይዛል

በሶስተኛው ኢንተርናሽናል Çanakkale Biennial ውስጥ ለመካተት ስራን በሚመርጡበት ጊዜ ተቆጣጣሪዎቹ ያተኮሩት በቱርክ እና በክልል ፖለቲካ ውስጥ ያሉ ጉዳዮችን ፣ ኢኮኖሚያዊ ለውጦችን እና ማህበራዊ ችግሮችን በትክክል በሚመለከቱ አርቲስቶች ስራ ላይ ነው ሲል የኩሪቲንግ ቡድን አባል የሆኑት ቤራል ማድራ ተናግረዋል ።

"አርቲስቶች ዛሬ በሁሉም ቦታ፣ የተሳትፎ፣ የእንቅስቃሴ እና የትርጓሜ ቦታዎችን መፍጠር ይችላሉ እናም ይህ ብቻ ምሳሌ እንዲሆን፣ ዲሞክራሲ እና ነፃነት በእውነቱ በአለም አቀፍ እና በክልል ደረጃ ሊገኙ እንደሚችሉ ማረጋገጫ ነው" ብለዋል ማድራ። "ከዳዳ እና ፍሉክስስ አነሳሽነቱን የሚወስደው ዘመናዊ የጥበብ ፕሮዳክሽን ሁሌም በፖለቲካ ውስጥ ተጠምዷል። ዛሬ አርቲስቱ በመላው አለም በተለይም በመካከለኛው ምስራቅ የዲሞክራሲን ትርጉም እና የካፒታሊዝምን ማህበራዊ ይዘት እንደአስፈላጊነቱ እየታወቀ በመካሄድ ላይ ባሉ ክንውኖች ላይ በንቃት መሳተፉ አስፈላጊ ነው። ለአርቲስቶች ቀጣይነት ያለው ቁርጠኝነት እንጂ አዝማሚያ መሆን የለበትም።

የዛሬው የኪነ ጥበብ ጥበብ በጥያቄ እና ትንተና ላይ የተመሰረተ ነው እና በእውነቱ ቀስ በቀስ ግን በእርግጠኝነት እና በውጤታማነት የሚሄድ ሂደት ነው። በዚህ ሂደት ምክንያት፣ የዘመኑ ጥበብ ተራ የሚመስለው የእለት ተእለት ህይወታችን አካል የሆኑ ብዙ ውስብስብ ነገሮችን እና አሻሚዎችን ማሳየት ይችላል። የዘመኑ አርቲስቶች እንደ መርማሪዎች ይሰራሉ፡ ውስብስብ የሆነውን የፖለቲካ፣ ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ ጉዳዮችን ይመረምራሉ እና በጣም ውጤታማ በሆኑ ቅርጾች እና ፅንሰ-ሀሳቦች ያሳያሉ።

"ሁልጊዜ የሥዕል ሥራን የምመርጠው ከትዕይንቱ ጽንሰ ሐሳብ ማዕቀፍ አንጻር ነው። ለዚህ ትርኢት በዛው ምርጡን ለማድረግ ሞክረን ነበር፣ እራሴን ብቻ ሳይሆን እንደ ተቆጣጣሪ ቡድን። እባካችሁ የትኞቹ ምርጥ እንደሆኑ እንድነግርህ አትጠይቁኝ [በዝግጅቱ ውስጥ ያሉ ቁርጥራጮች]; ያ የጥበብ ተቺዎች ግዴታ ይመስለኛል…ከማርዋን ሳህማራኒ ፣ሚቻለንጄሎ ፒስቶሌቶ 'የፍቅር ልዩነት' እና 'የአስተሳሰብ ጥበብ' ፣ ጁሊያን ስታላብራስ እስከ ሞአታዝ ናስር ፣ ኡልሪክ ሮዝንባች እና ኒኪታ አሌክሼቭ ፣ ከፈርሃት ኦዝጉር ፣ ፍቅረ አታይ እና ሴቪል ቱንሪማን ፖላት፣ ሙስጠፋ ኦካን እና Çağrı ሳራይ፣ በተቻለ መጠን ምርጥ ምርጫዎችን ለማድረግ ሞክረናል፣” የሁለት አመት ተባባሪ ረዳት ፌራት አራፖግሉ።

ቡድኑ በራሱ በካናካሌ ክልል ተመስጦ ነበር። ለምሳሌ፣ በካሊዮፒ ሌሞስ 'ለደህንነቱ የተጠበቀ መተላለፊያ ቃል' በተሰኘው ስራ፣ እሷ በካናካካሌ እና በአለም አቀፍ ደረጃ የሚነሳው ሰነድ አልባ ስደት እንደሚያሳስባት ማየት ትችላለህ። ወይም የጂኦ-ፖለቲካዊ ሁኔታን እና ተዛማጅ ጉዳዮችን በ Cağrı Saray ሥዕሎች 'የዴሞክራሲ ስትራቴጂዎች' ወይም በኮሜት ባልተሸፈነው መጫኛ ውስጥ ተንፀባርቀዋል ።

በይነመረብ በኪነጥበብ ላይ ያለው ተፅእኖ

ለኢንተርኔት ምስጋና ይግባውና በሁሉም የዓለም ማዕዘናት ያለው የአርቲስቶች አውታረመረብ ብዙ ጉዳዮችን መማር፣ ሚስጥሮችን መፍታት እና መላ የሰው ልጅን የሚመለከቱ ዋና ዋና ችግሮችን በዚህ ፈጣን የመረጃ ዘመን በፍጥነት መፍታት ይችላል። ይህ አዲስ የጦር መሣሪያ በቀረበበት ወቅት፣ የቀደሙት ታላላቅ አፈ ታሪኮች እንደገና እየተጻፉ ሲሆን የድህረ-ዘመናዊው ግለሰብ አቋም ብዙውን ጊዜ ከወቅታዊው ሁኔታ ጋር ተዛማጅነት ያለው አይመስልም ፣ የአመጽ መንቀጥቀጦች በትዊተር እና በፌስቡክ ይርገበገባሉ። ይህ አዲስ ግንዛቤ እና አድናቆት የሚፈልግ አዲስ የስነ-ፍጥረት ሁኔታ ነው.

የዘመናችን ሠዓሊዎች በትንታኔ እና በሂደት ላይ በተመሰረቱ ቴክኒኮች ወደ መደብ ቅራኔ፣ የጎሳ ማንነት እና እምነት፣ የግል ማንነት እና የሌላው ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ በመግባት ሁሌም ስምምነቶችን ይጠይቃሉ ወይም ያመፁባቸው ነበር። ይህ ሂደት በፍጥነት እየተለዋወጡ ያሉ እውነታዎችን በመተንተን፣ በአድናቆት እና በመረዳት ላይ የተመሰረተ ግንዛቤዎችን ይከፍታል። ቦታን እና ጊዜን ለመረዳት እና ሙሉ በሙሉ ለመረዳት እና በፖለቲካዊ ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ ደረጃዎች ላይ ለመስራት አርቲስቶች አዲስ የትብብር እና አጋርነት መንገዶችን ይጠይቃል። ስለዚህ የዛሬው የጥበብ ተነሳሽነቶች በጥሩ ሁኔታ የዚህ ትብብር ምሳሌዎች ናቸው። እነዚህ ተነሳሽነቶች ከህብረተሰቡ ጋር ልምድ የምንለዋወጥበት መንገድ ናቸው።