እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በማድራሳው ዙሪያ እንደ ሰፈር የሚያገለግሉ ተጨማሪ ሕንፃዎች ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ1970ዎቹ እና 1980ዎቹ እነዚህ ተጨማሪ ሕንፃዎች ወድመዋል እና አካባቢው እንደገና ተስተካክሏል። እ.ኤ.አ. ከ1984 እስከ 1994 እድሳቱ የቀጠለው ማድራሳ፣ በጥቅምት 29 ቀን 1994 የቱርክ-እስላማዊ ስራዎች እና ሥነ-ሥርዓት ሙዚየም ከኤርዙረም ሙዚየም ዳይሬክቶሬት ጋር የተገናኘ ክፍል ሆኖ ለሕዝብ ክፍት ሆነ።
በሙዚየሙ ከክልላዊ ባህልና ስነ ጥበብ ጋር የተያያዙ የስነ ተኮር ስራዎች እየታዩ ነው።
በሙዚየሙ ውስጥ ክፍሎች
1- የሴቶች ጌጣጌጥ እና አልባሳት ክፍል ኮፍያ ፣ ቀለበት ፣ ፀጉር ፣ ቀለበት ፣ የጆሮ ጌጥ ፣ የጌጣጌጥ ሳጥኖች ፣ የቢንዳል ልብሶች ፣ ወዘተ.
2- የጦርነት መሳሪያዎች ክፍል በኦቶማን ዘመን እና በሪፐብሊኩ የመጀመሪያዎቹ ጊዜያት እንደ ጠመንጃዎች ፣ ሽጉጦች ፣ ጎራዴዎች ፣ ባሩድ ሳጥኖች ፣ ቢኖክዮላሮች ፣ ዘይት ጣሳዎች ያሉ የጦርነት መሳሪያዎች ቀርበዋል ።
3- የወንዶች ጌጣጌጥ እና የመዝናኛ ስራዎች ክፍል የኦቶማን ዘመን እና የሪፐብሊኩ የመጀመሪያ ዓመታት የሆኑ ቀበቶዎች እና ጌጣጌጦች ፣ የትምባሆ ሳጥኖች ፣ የሰዓት ሰንሰለቶች ፣ ቀለበቶች እና የእጅ አንጓዎች ይታያሉ ።
4- የብረታ ብረት ስራዎች ክፍል ቶምባክ ረዥም የተትረፈረፈ እሾህ እና ማጠቢያ ገንዳ፣ በወርቅ የተለጠፉ ረጃጅም የተፈለፈሉ እጮች፣ የማገገሚያ ድስት፣ ሳህኖች፣ ወዘተ ስራዎች በዚህ ክፍል ይታያሉ።
5- የሽመና ክፍል የሀጃጆች ልብሶች ከአዲሱ ስታይል ጋር እንዲተዋወቁ በማድረግ ከክልሉ ባህላዊ የእጅ ጥበብ አንዱ የሆነውን እና የመጠቀሚያ ቦታው እየቀነሰ በመምጣቱ እየጠፋ ያለውን የሐጅ ልብስ ምርት ለማሻሻል እና ለማስፋፋት ነው።
6- ምንጣፍ እና ኪሊም ክፍል የምስራቅ አናቶሊያን ክልል ንብረት የሆነው በቱርኮች ለአለም ያስተዋወቀው የእጅ ጥበብ ምንጣፍ እና ኪሊም ሽመና ናሙናዎች ቀርበዋል ።
7- የእጅ - የተፃፉ ስራዎች ክፍል በተለያዩ የኦቶማን ዘመን ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የተፃፉ የእጅ ጽሑፎች, በፀሎት እና በፅሁፍ ስብስቦች ወቅት የተጋረጡበት ቦታ ታይቷል.
8- ታሪቃ እና የክብደት እቃዎች ክፍል ለሙዚየሙ በግዢ ከሚቀርቡት ስራዎች መካከል የጀልባ ቅርጽ ያላቸው ለማኝ ጽዋዎች፣ የአምልኮ እና የሩፋፊ መርፌዎች፣ ከበሮ፣ መዶሻ፣ የውጊያ መጥረቢያ እና የክብደት መለኪያ መሳሪያዎች፣ የተለያዩ የእጅ ሚዛኖች፣ የሳጥን ሚዛኖች፣ ወዘተ ይገኙበታል።
9- የሴልጁክ ሴራሚክስ ክፍል አብዛኛዎቹ የሴልጁክ ዘመን የሆኑ እና እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉ ልዩ ናሙናዎች በሚታዩበት በዚህ ክፍል ውስጥ ሳህኖች ፣ ሻማዎች ፣ ራይቶኖች እና መሰል ሴራሚክስዎች ይገኛሉ ።
10- የኦልቱ ድንጋይ ክፍል በኤርዙሩም ኦልቱ አውራጃ የተገኘ እና ለፀሎት ዶቃዎች ፣ የጆሮ ጌጥ ፣ የአንገት ሀብል እና መሰል የጌጣጌጥ ዕቃዎችን ለመስራት የሚያገለግል ታሪካዊ እድገት “ኦልቱ ታሺ” ተብሎ የተሰየመ እና አንዳንድ ናሙናዎች ቀርበዋል ።
11- የሳንቲም ክፍል የቱርክ እና እስላማዊ ወቅቶች ሳንቲሞች እና የኦቶማን ዘመን እና የሪፐብሊኩ የመጨረሻ ጊዜዎች የባንክ ኖት ናሙናዎች በጊዜ ቅደም ተከተል ታይተዋል።
ያኩቲዬ ማድራሳ
በማድራሳ ዘውድ በር ላይ በተፃፈው ጽሑፍ መሠረት በ 710 የኢልሃንሊ ገዥ በሆነው በሱልጣን ኦልካይቶ ጊዜ በጋዛንሃን እና በቦሉጋን ሀቱን ስም በሴማሌዲን ሆካ ያኩት ጋዛኒ የተሰራው በእስላማዊው የቀን መቁጠሪያ (እ.ኤ.አ.) 1310)
ቱርኮች ወደ አናቶሊያ ከመጡ በኋላ የተጀመረው በአናቶሊያ የተለያዩ ዓላማ ያላቸው የሕንፃ ሥራዎችን ለመገንባት የተደረገው ጥረት ሁሉም ታሪካዊ ክስተቶች እንደተጠበቀ ሆኖ የሴልጁክ ዘመን ባህላዊ የሕንፃ ስታይል በያኩቲዬ ማድራሳ የቀጠለ ሲሆን አንድ ትልቅ ግንባታም ታይቷል። የተሰራ።
ህንጻው የተዘጋ ግቢ እና አራት ሊቫን ባላቸው የማድራሳዎች ቡድን ውስጥ ተካትቷል። የምዕራባዊው ሊዋን በተለየ ዘይቤ የተያዘ እና በሁለት ፎቆች የተገነባ ነው. የደቡባዊው ሊዋን እንደ መስጊድ ታቅዷል እና የእብነበረድ ፋውንዴሽን ቻርተሮች በዚህ ሊዋን በሁለቱም ግድግዳዎች ላይ ተቀምጠዋል። የመሃል ግቢው በስዕሎች ያጌጠ ክብ ህንፃ ባለው ጉልላት ተሸፍኗል። በምስራቅ ሊዋን መጨረሻ ላይ መቃብር አለ። በመቃብር ውስጥ ምንም መቃብር የለም.
በማድራሳው የውጭ ፕሮጀክት አክሊል በር እና በሁለት ማዕዘኖች ያሉት ሚናራቶች የቀረበው ሚዛን ከፊት ለፊት መቃብር በማስቀመጥ በጠቅላላው መዋቅር ውስጥ ተሰጥቷል ። ይህ በሴልጁክ ዘመን ውስጥ አርክቴክቸር በሳይንሳዊ ዘዴዎች መካሄዱን ለማሳየት አስፈላጊ ነው. ነገር ግን በማእዘኑ ውስጥ ካሉት ሚናራቶች አንዱ እስከ ሰገነት ድረስ ወድሟል ፣ ሌላኛው ደግሞ እስከ መሠረቱ ወድሟል እና ሁለቱም በኮንዶች ተሸፍነዋል ። በፋብሪካው ውስጥ ለሲሜትሪ እና ሚዛን እና ለጂኦሜትሪክ ዘይቤዎች እና ከፊት ለፊት በኩል ተምሳሌታዊ መግለጫዎች አስፈላጊነት ተሰጥቷል. በዘውዱ እና በሴል በሮች ላይ ያሉት ጌጣጌጦች እና በሜናርቱ ላይ ያሉት አስደናቂ ንጣፍ ማስጌጫዎች በኪነጥበብ ውስጥ የተደረሰውን ነጥብ እና በዚያን ጊዜ ለሥነ ጥበብ የተሰጠውን አስፈላጊነት ያሳያሉ።
በእያንዳንዱ የዘውድ በር ላይ የተከፈተ ሉል ፣ የሕይወት ዛፍ እና የነብር ምስሎች በቅርሶች ውስጥ አሉ ፣ እና በላይኛው በኩል ባለ ሁለት ራስ ንስር አለ። ይህ ምልክት በተለያዩ ህንጻዎች ውስጥ ብዙ ጊዜ ከአንዳንድ ልዩነቶች ጋር የምናየው እና በሴሉክ ዘመን ውስጥ የሃይማኖታዊ እምነቶችን መግለጫ የሚያካትት ምልክት ነው።
