ኦርዌል የተወለደው በ1903 በህንድ ነው። እውነተኛ ስሙ ኤሪክ ብሌየር ነበር። የአባቱን ፍቅር የተነፈገ እና ደካማ የልጅነት ጊዜ ነበረው። እናቱ ከታላቅ እህቱ ጋር ወደ እንግሊዝ አመጣት። አባቱ በ1912 ከህንድ የእንግሊዝ ቅኝ ግዛት አስተዳደር ጡረታ ወጥቶ ወደ እንግሊዝ ቢመለስም፣ እሱና ልጁ አልተስማሙም።
ኦርዌል በከፊል የነፃ ትምህርት ዕድል በማግኘት አዳሪ ትምህርት ቤት ሲማር በእንግሊዝ ውስጥ በማኅበራዊ መደቦች መካከል ያለውን ኢፍትሃዊነት ይመለከት ነበር።
በአንድ ወቅት የልጅነት ጓደኛው ላውራ ኦርዌልን ጭንቅላቱን መሬት ላይ አድርጎ እግሮቹን በአየር ላይ አድርጎ በአትክልቱ ውስጥ ቆሞ አየችውና ለምን እንደሆነ ጠየቀችው። ኦርዌል እንደዚያ መቆም የበለጠ ትኩረትን እንደሚስብ እንዳሰበ ተናግሯል።
ቤተሰቡ የዩኒቨርሲቲ ወጪዎቹን መሸፈን አልቻሉም። ከዚህም በላይ ኦርዌል በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውጤቶቹን ለማሻሻል ስላልፈለገ፣ ጊዜውን ከዋና ዋና ፍላጎቶቹ ውጭ በሆኑ ነገሮች ላይ ያሳልፋል። የትምህርት ቤት ጋዜጣ አሳትሞ መጻፍ ይፈልግ ነበር። እኩዮቹ ወደ ዩኒቨርሲቲ ሲሄዱ፣ ኦርዌል በፖሊስ ትምህርት ቤት ተመዝግቦ ወደ ምያንማር ተጓዘ፤ በወቅቱ የሕንድ አካል ነበር።
ከስግብግብነት ወደ ማሰላሰል
በምያንማር እያለ፣ ብቻውን መሆንን ይመርጣል፣ ነፃ ጊዜውን ከመጽሐፍት እና ከአካባቢው ሰዎች ጋር ማሳለፍ ይመርጣል። ዝግጅቱ ለእሱ "እንግዳ" እስኪመስል ድረስ።የሌላዉ ሰው"በርማን" የሚል ቅጽል ስም ይሰጡት ነበር። እንደ አካባቢው ሰዎች ንቅሳት ያደርጋል፣ የበርማን ቋንቋ ይማራል፣ እዚያ ካሉት ካህናት ጋር ይወያያል፣ እና ከእስረኞች ጋር ለመነጋገር ወደ እስር ቤቱ ይሄዳል። በኋለኞቹ ጊዜያት፣ በብሪቲሽ ኢምፓየር የቅኝ ግዛት ልማዶች ውስጥ በነበረበት ሚና ጥፋተኛ እንደሆነ ይሰማው እንደነበር ይጽፍ ነበር።
ከታመመና ወደ እንግሊዝ ሲመለስ፣ ከፖሊስ ኃይል ለመልቀቅና ጸሐፊ ለመሆን ወሰነ። የጃክ ለንደን ታላቅ አድናቂ ነበር። ያየውን እየመዘገብ በድብቅ ወደ ለንደን ድሆች ሰፈሮች ይሄድ ነበር። ወደ ፓሪስ ሄዶ በአምስተኛው አርኬድ ውስጥ ሰፈረ፣ የሰራተኛ ክፍል አውራጃ እንደሆነ ይታሰባል። ያለ ገንዘብ ይኖር ነበር፣ ከአክስቱ የኪስ ገንዘብ ይቀበላል። ዝቅተኛ ስራዎችን ለመስራት ተገደደ፣ አንዳንድ ጊዜ በሆቴሎች ውስጥ እቃዎችን ለማጠብ። ሲታመም፣ ለተማሪዎች ነፃ አገልግሎት የሚሰጥ ሆስፒታል ገባ። ጽሑፎችን ወደ ጋዜጦችና መጽሔቶች ይልካል። በዚህ ወቅት የጻፋቸው ጽሑፎች፣ እንደ ጃክ ለንደን *የአባይ ሰዎች*፣ በአብዛኛው ስለ ድህነት ነበሩ። ለሁለት ዓመታት በፓሪስ ከቆየ በኋላ፣ በ1929 ክረምት ወደ እንግሊዝ ይመለሳል።
ህይወቱ በግጭቶችና በሥርዓት አልበኝነት የተሞላ ነው። በአንድ ወቅት፣ በቤተሰቡ ዓይን ጥሩ ባህሪ ያለው የሚመስለው ኦርዌል፣ እንደ ተንኮለኛ ልጅ ሊገለጽ የሚችል ተመሳሳይ ሕይወት ኖሯል። የግል ትምህርቶችን ሰጥቷል፣ በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት አስተምሯል፣ በርተን በሚለው ስም የተለያዩ ጽሑፎችን ጽፏል፣ በአንድ ሌሊት አልጋዎችን ይከራያል፣ ለድሆች የሚሆን ቦታ ይዘዋወር ነበር፣ በባህር ዳርቻ ይታጠባል፣ ከልመናተኞችና ከሠራተኞች ጋር ይኖር ነበር፣ እና የአዲስ ዓመት ዋዜማ በእስር ቤት ለማሳለፍ እራሱን አስሯል፣ ነገር ግን ስካርና ልቅነት ለእስር ቤት በቂ አልነበሩም። በሁለተኛ እጅ የመጻሕፍት መደብር ውስጥ ይሠራ ነበር። ከሁለት ጓደኞቹ ጋር በባችለር አፓርታማ ውስጥ ይኖር ነበር። ጽሑፎቹ በአዴልፊ ታትመዋል። የበርማ ቀናት ve የካህኑ ሴት ልጅ መጽሐፎቻቸው ታትመዋል።
የርዕዮተ ዓለም ግጭት
ከማያንማር በኋላ፣ ኦርዌል መጀመሪያ ላይ ራሱን አናርኪስት እና በኋላም ማርክሲስት ብሎ ቢገልጽም፣ ጽሑፎቹ በጣም ሰፊ የሆነ ስፔክትረም ስለያዙ ብቻ ሶሻሊስት ተብሎ ሊወሰድ አይችልም።
ስታሊንን ይቃወም ነበር፣ ነገር ግን በስታሊን በኩል ሶሻሊዝምን እና ግራኞቹን በአጠቃላይ ኢላማ በማድረግ ተችቷል። ፀረ-ኢምፔሪያሊስት ነበር። ከፋሺስቶች ጋር ለመዋጋት በስፔን የእርስ በርስ ጦርነት የተሳተፈው ኦርዌል ጉሮሮው ላይ ቆስሎ ከሞት በጠባብ ሁኔታ አምልጦ ወደ እንግሊዝ ተመለሰ። በእርግጥ ወደ ስፔን ሄዶ ከሪፐብሊካኖች ጎን በመሆን ከፋሺስት ፍራንኮ ጋር ለመዋጋት ሄዷል። ይሁን እንጂ ለስታሊን ታማኝ የሆኑ ኮሚኒስቶች ኦርዌል የተካተተበት ቡድን ከፋሺስቶች ጋር እየተባባሰ እንደሆነ በመግለጽ የማጽዳት ዘመቻ ያካሂዱ ነበር።
እንኳን ደስ አላችሁ ካታሎኒያ! አንዳንዶች መጽሐፉን ከምርጥ ስራዎቹ መካከል አድርገው ይቆጥሩታል። በስፔን ያሳየው ልምድ ለኮሚኒዝም ጥልቅ ፍርሃት አወረሰው። በስፔን የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት እንግሊዝ፣ ፈረንሳይ እና አሜሪካ ፈሪ ነበሩ፤ ሂትለር እና ሙሶሊኒ ለፍራንኮ የሰጡትን ድጋፍ ለተቃዋሚዎች አልሰጡም። ሆኖም ግን፣ እንደ ኦርዌል ገለጻ፣ ፍራንኮን የተቃወሙት ቅን ሰዎች ሁላችንንም ወክለው አረመኔነትን ይዋጉ ነበር። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ስታሊን በፍራንኮ ላይ የሚሰነዘረውን ተቃውሞ በራሱ ቁጥጥር ስር ለማድረግ ከመሞከር ወደኋላ አይልም።
የእሱ ድንቅ ስራዎች ምንጮች
ከሼክስፒር፣ ዲከንስ፣ ስዊፍት፣ ፍላውበርት እና ሌሎች ዘመናዊ (የእንግሊዝኛ ጸሐፊ) ደራሲዎች በተጨማሪ፤እኛ"..." የሚለው ልብ ወለድ ስለ ዳይስቶፒያዊ የወደፊት ሁኔታ የሚያወሳው የሩሲያ ጸሐፊ ዬቭጄኒ ኢቫኖቪች ዛሚያቲን ተጽዕኖ አሳድሯል።
ከጽሑፍ ስራው ይልቅ ጋዜጠኝነት ጎልቶ ይታያል። በመጽሐፍ ግምገማዎች ታዋቂ ነው። ከስፔን ከተመለሰ በኋላ በህንድ እና በደቡብ እስያ የቢቢሲን የፕሮፓጋንዳ ስርጭቶች ያስተዳድር ነበር። በኋላም ከተፈጥሮው እና ከርዕዮተ ዓለማዊ አመለካከቱ ጋር የሚቃረን እንደሆነ ስለተሰማው ይህንን ስራ ለቀቀ። በህይወቱ በሙሉ ከበሽታዎች ጋር ይታገል ነበር።
እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ኦርዌል ጥልቅ የፍልስፍና አቋም ወይም ዓለም አቀፋዊ የዓለም እይታ ያለው አሳቢ አይደለም። የእንስሳት እርሻ ve 1984እስከዚያው ድረስ፣ መካከለኛ ጸሐፊ ተብሎ ሊወሰድ እንኳን አልቻለም። በእርግጥም ጽሑፎቹ በጋዜጠኝነት ሥራው ተሸፍነው ነበር። ሆኖም ግን፣ እንደ ጊዜው የዓለም ሥርዓት፣ የግል የሕይወት ልምዶቹ እና በመጽሐፍት ውስጥ ራሱን እንዲያጠምቅ የሚያስገድዱ ሥራዎችን መሥራት ያሉ ነገሮች ኦርዌል "ኃይል፣ ሥልጣን፣ ለመንግሥት ያለው ምኞት እና አምባገነናዊነት" የሚሉትን ጉዳዮች እንዲያነሳ አድርገውታል። የእንስሳት እርሻ ve 1984መጽሐፎቹን ጽፎ ነበር።
የልጅነት ጊዜውን ከምናባዊ ሰዎች ጋር በመነጋገር እና በመነጋገር ያሳለፈው፣ ግልጽ የሆነ ምናባዊ አስተሳሰብ አለው። እነዚህ የኦርዌል የግል ባህሪያት በጥያቄ ውስጥ ባሉት ሁለቱም ስራዎች ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ።
አስራ ዘጠኝ ሰማንያ አራት - 1984
1984 አዲስ የፈጠራ ሥራ ነው፤ እርስ በርስ የተሳሰሩ፣ የተደራረቡ እና የተሟሉ የስነ-ልቦና፣ የፖለቲካ እና የማህበራዊ ጉዳዮች ውስብስብ ድብልቅ - ለብዙ ዘርፎች የጥናት ርዕሰ ጉዳይ ሊሆኑ የሚችሉ ጉዳዮች።
አንዳንድ እንስሳት መጀመሪያ አደን ወደ ደህንነቱ የተጠበቀ ቦታ ያደርሳሉ፣ ከዚያም በጸጥታ ይዋጣሉ። የ1984ቱ ደራሲ፣ የኖረበትን ዘመን ለመተንተን እና ሀሳቡን በብቃት ለማስተላለፍ፣ በመጀመሪያ አንባቢዎቹን ወደ ደህንነቱ የተጠበቀ ቦታ ይወስዳቸዋል። ይህ ቦታ በልቦለዱ ውስጥ የተገነባ ተስፋ አስቆራጭ ዓለም ነው። አንባቢውን ከአሁኑ ዓለማቸው ወደ ምናባዊ ዓለም፣ ወደ ሙሉ በሙሉ ወደተለየ ፕላኔት፣ እዚያም ሁሉንም ሀሳቦቹን ትርጉም ባለው መልኩ በተረጋጋ ሁኔታ ማስተላለፍ ወደሚችልበት ቦታ ለማጓጓዝ ፈልጎ ነበር።.
መጽሐፉ ዲስቶፒያ ነው። ደራሲው ለጥፋት የተመደበውን የዩቶፒያን ዓለም ይገነባል። ይህ ዓለም የማይፈለግ ሥርዓት፣ የሰው ልጅ ሊወድቅበት የሚገባ ጉድጓድ ነው።
1984 ማስጠንቀቂያ ነው።ደራሲው በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የሚገኙትን የተወሰኑ እሴቶችን እና አዝማሚያዎችን በማጋነን ማስጠንቀቂያ ለመስጠት ያለመ ነው። የጭንቀት እና አስፈሪ ዓለም አስፈሪ ሕይወት ተገልጧል።
በመጽሐፉ ውስጥ በሙሉ፣ በተለያዩ ክፍሎች ውስጥ አስደናቂ ምልከታዎችን ያገኛሉ፡- “አንድ ሰው በሌላው ላይ እንዴት ኃይልን ይጠቀማል? […] ህመምን በማምጣት […] ታዛዥነት ብቻውን በቂ አይደለም። አንድ ሰው እየተሰቃየ ካልሆነ በስተቀር ለራሱ ፈቃድ ሳይሆን ለፍላጎትዎ ተገዢ መሆኑን እንዴት እርግጠኛ መሆን ይችላሉ? ኃይል ህመምንና ውርደትን በማምጣት ላይ ነው።”
እና ታላቁ ወንድም…
በዚህ ዓለም ውስጥ በቢግ ብራዘር የማይታይ አንድም ሰው አለ? አንዳንድ ቢግ ብራዘርስ ከማያ ገጾች፣ አንዳንዶቹ ከመቃብራቸው፣ ሌሎቹ ደግሞ ከቤተ መንግሥቶቻቸው ይመለከታሉ።
አንደኛው የዓለም ጦርነት ኦርዌል ነገሩ ሲያልቅ የአስራ አምስት ዓመት ልጅ ነበር። በስልጣን ላይ ያሉት ሰዎች የወሰኑት ውሳኔ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ሕይወት አስከፍሏል። ከመሞቱ አምስት ዓመታት በፊት... ሁለተኛው የዓለም ጦርነት በመጨረሻም አብቅቷል። እንደ ስታሊን፣ ሂትለር፣ ሙሶሊኒ፣ ቸርችል፣ ሩዝቬልት እና ፍራንኮ ባሉ ቢግ ብራዘርስ ጥላ ስር ለመተንፈስ ተገድዶ ነበር። ሂትለር በእንግሊዝ ላይ የጣላቸው ቦምቦች...ብላይትዝእንደ እያንዳንዱ እንግሊዛዊ፣ ይህ በኦርዌል ቤተሰብ ልብ ውስጥ ፍርሃት ፈጥሯል።
ቢግ ብራዘር በሕይወታችን ውስጥ ምን ያህል ቆራጥ ሊሆን እንደሚችል ለማሳየት። ፅንሰ-ሀሳቦችን ወደ ጎን በመገልበጥ ኦርዌል አንባቢዎቹን በእነዚህ ቃላት ለማስደንገጥ ፈልጎ ነበር፡- “ጦርነት ሰላም ነው”፤ “ነፃነት ባርነት ነው”፤ “አለማወቅ ጥንካሬ ነው”፤ እና “ቢግ ብራዘር እየተመለከተህ ነው።”
ርዕዮተ ዓለማቸው ምንም ይሁን ምን፣ አምባገነናዊ አገዛዝ ወደ መጨረሻው ተስማሚ ሁኔታ ሲደርስ ምን ሊሆን እንደሚችል በሚያስፈራ ሁኔታ ያሳያል። 1984የስልጣን ጥማትና ሌሎችን የመግዛት ፍላጎት በሚነግስባቸው የፖሊስ ግዛቶች ውስጥ የሰው ልጅ በጎነት ቀስ በቀስ እንዴት እንደሚጠፋ በሚያስደነግጥ ሁኔታ አሳይቷል። የኦርዌል ስለ አምባገነናዊነት አደጋዎች የሰጠው ማስጠንቀቂያ በዘመኑም ሆነ በኋላ በመጡት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል።
ቢግ ብራዘር የሰዎችን ተቃውሞ በአካል ከማስወገድ ባለፈ፣ የሚጠሉትን ነገሮች እንዲወዱ በማድረግ የአእምሮ እና የአዕምሮ ህልውናቸውን ለማጥፋት ይጥራሉ። ይህ... ይህ በስልጠና እና በፕሮግራም አወጣጥ በኩል ይቻላል።.
ለታላቁ ወንድም ታዛዥነት
ኦርዌል ራሱ በሕይወቱ ውስጥ በተወሰኑ ደረጃዎች የቢግ ብራዘር አካል ይሆናል። በብሪቲሽ መንግሥት ስም እንደ ቅኝ ግዛት ኃይል በማያንማር መኖሩ፤ በቢቢሲ ሲሠራ ለቸርችል የፕሮፓጋንዳ ማሽን በማስኬድ ረገድ የነበረው የግል ሚና፤ በ1984 በጻፋቸው ጽሑፎች ምክንያት በብሪቲሽ መንግሥት ክትትል እየተደረገበት፤ በስፔን የኮሚኒስቶች ሴራ፤ በማያንማር ከቅኝ ግዛት ኃይሎች ጋር መወገኑ፤ በዘርና በዘር ላይ የተመሠረተ የማዳላት ዝንባሌ በምያንማር ሕዝብ መካከል ያለውን አድልዎ መመልከቱ፤ በትምህርት ዘመኑ በእንግሊዝ ለማኅበራዊ ደረጃ መድልዎ ቀጥተኛ ተጋላጭነቱ፤ እና በኋላም የአባታዊ ፍቅር፣ ፍቅር እና ትኩረት ተነፍጎ ማደጉ በኦርዌል ላይ ከፍተኛ የስነ-ልቦና ተጽእኖ አሳድሯል። በእነዚህ ምክንያቶች፣ በተለይም... የእንስሳት እርሻ ve 1984 የኦርዌል ስራዎች እንደ *ኃይል*፣ *የእግዚአብሔር አባት*፣ *ታላቅ ወንድም* ያሉ ከስልጣን ጋር የተያያዙ ናቸው። እነዚህ የግጭት እና የሂሳብ ታሪኮች ናቸው።.
ኦርዌል ለስታሊን ያለውን ጥላቻ በተገኘው አጋጣሚ ሁሉ ቢገልጽም፣ በ1984 የቀረበው ማዕቀፍ... ሁሉንም አምባገነናዊ ዝንባሌዎች አንድ ላይ በማጣመር መተቸት ይቻላል።ስለዚህ፣ ይህንን መጽሐፍ የሚያነብ ማንኛውም ሰው ወቅታዊ ማስጠንቀቂያዎችንና ማስጠንቀቂያዎችን ያገኛል።
የውጭ ጠላት፣ ጦርነት፣ ቅስቀሳ እና የጦርነት ፍርሃት ዘላቂ ሲሆኑ፣ የኅብረተሰቡን ተዋረድ የሚጠብቅ የአእምሮ አካባቢ ሁኔታዎች ይረጋገጣሉ። ቢግ ብራዘርስ ጊዜን ማቆም እና ኃይላቸውን በእንደዚህ ዓይነት ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ አካባቢዎች ብቻ ነው መጠበቅ የሚችሉት።
ትልልቅ ወንድሞች አይሞቱም፤ በልብ ውስጥ ይኖራሉ። መቼ እንደሚወለዱ ወይም መቼ እንደሚሞቱ ማወቅ አይቻልም። ምናልባት ሁልጊዜም ነበሩ፣ ወይም ምናልባት ጨርሶ አልነበሩም። ሁሉንም ነገር እንደሚያውቁ ይታሰባሉ። እነሱ የዓለምን አመለካከት የሚገልጹ ከፊል መለኮታዊ ሰዎች ናቸው። እንደራሳቸው ሁሉ፣ ጠላቶቻቸውም ምናባዊ እና ሚስጥራዊ ናቸው።
ቢግ ብራዘር በሁሉም ቦታ ይገኛል። ከየትኛውም ቦታ ይጠብቅዎታል፡ ከትምህርት ቤት ግቢ፣ ከመጽሐፍት፣ ከገንዘብ፣ ከጋዜጦች፣ ከስክሪኖች፣ ከፖስታ ቴምብሮች፣ ከፖስተሮች፣ ከባንዲራዎች፣ ከሐውልቶች፣ ከቅሪቶች እና ከሌላ ቦታ… ማምለጥ አትችልም።በሁሉም ቦታ ይገኛል፡ በመንገድ ላይ፣ በአልጋ ላይ፣ በቢሮ ውስጥ፣ በቤት ውስጥ፣ በኩሽና ውስጥ፣ በሲኒማ ውስጥ፣ በቲያትር ውስጥ እና በሌሎች ቦታዎች። የራስ ቅልህ ውስጥ ካልሆነ በስተቀር የምትጠለልበት ቦታ የለህም።.
የ1984ቱ ዋና ገፀ ባህሪ ዊንስተን በማስታወሻ ደብተሩ ላይ "ሞት ለታላቅ ወንድም" ብሎ ከጻፈበት ጊዜ ጀምሮ የኦሺኒያ አስተሳሰብ ፖሊስ ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ይይዘዋል ብሎ በማሰብ ይሰራል። ይህ ደግሞ ገዳይ፣ ተስፋ ቢስ የስነልቦና ሁኔታን ያሳያል፣ እሱም ከመጀመሪያው የሚመጣውን ፍጻሜ ይቀበላል። ለአንባቢው፣ ዓለም የበለጠ ጨለማ ትሆናለች። ምናልባት ኦርዌል አንባቢዎቹን በዚህ መንገድ ለማስደንገጥ እና አምባገነናዊነትን ለማነሳሳት አስቦ ይሆናል።.
ቋንቋ፣ አእምሮ እና ማህደረ ትውስታ
1984፣ ግንባታ (አወንታዊነትይህ በቋንቋና በስነ-ጽሑፍ ፍልስፍና ላይ ፍላጎት ላላቸው ሰዎች አስደሳች ሥራ ይሆናል። የራሱ የሆነ ልዩ ፅንሰ-ሀሳቦች አሉት። የኦርዌል ፅንሰ-ሀሳቦች(የኦርዌሊያን ፅንሰ ሀሳቦችለምሳሌ፣ "ድርብ አስተሳሰብ" ማለት በአንድ ሰው አእምሮ ውስጥ ሁለት ፍጹም እርስ በርስ የሚጋጩ እምነቶችን በአንድ ጊዜ የመያዝ እና በሁለቱም የማመን ችሎታን ያመለክታል።ድርብ አስብይህ ደራሲው ለመጀመሪያ ጊዜ የእንግሊዝኛ ሥነ ጽሑፍን ያስተዋወቀው ጽንሰ ሐሳብ ነው። በ1984 ብዙ ተመሳሳይ ጽንሰ ሐሳቦች አሉ፤ እነሱም የአስተሳሰብ ግድያ፣ የአስተሳሰብ ፖሊስ፣ የድሮ ቋንቋ፣ አዲስ ቋንቋ፣ ወዘተ.
(አእምሮ - ቋንቋ - አካል) እና በስነ-ልቦና፣ በሶሺዮሎጂ እና በመቀጠልም በፖለቲካ ስርዓቱ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ መካከል ያለው ግንኙነት አስፈላጊ ግኝቶችን ይዟል። ይህንን ግንኙነት በጤነኛ መንገድ ለመተንተን፣ መጽሐፉም ከዚህ አንፃር እንዲነበብ ይመከራል።"...እውነት በሰው አእምሮ ውስጥ ይኖራል እንጂ በሌላ ቦታ የለም... ፓርቲው እውነት ነው ብሎ የሚያስበውን ሁሉ እውነት ነው። በዚህ ሁኔታ ፓርቲው የሰዎችን አእምሮ የሚቆጣጠር ከሆነ እውነትንም ይቆጣጠራል።"
የሰዎችን ትዝታዎች እንደገና ማረም፣ የታሪክን እንደገና መፃፍ በኦሽንያ የእውነት ሚኒስቴር፤ የኅብረተሰቡ ከቀደመው ጊዜ ጋር ያለው ግንኙነት ይህ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ያሳያል። እያንዳንዱ አምባገነን እና አምባገነን አገዛዝ ታሪክን፣ ቋንቋን እና ጂኦግራፊን ከቀደመው ጊዜ ጋር ያለውን ግንኙነት በሚያቋርጥ መልኩ እንደገና ይገልፃል።ያለፈውን በማስተጓጎል የሰዎችን ትዝታዎች ያጠፋል። ማሰብ በማይችሉ ብዙሃኑ ይከላከላል፣ ህልውናውም ህጋዊ ይሆናል። በዓለም ዙሪያ በብዙ አገሮች አብዮቶች የዘመናት ታሪካዊ ቅርስን አልተቀበሉም ነበር? አዲስ የተወለዱት ትውልዶች አዲሱን ስርዓት የሥልጣኔ መጀመሪያ አድርገው አይተውት ለቢግ ብራዘር ያለ ቅድመ ሁኔታ ታማኝነትን ቃል አልገቡም ነበር?
በ1984 አሮጌው ቋንቋ ተተወና አዲስ ቋንቋ ተፈጠረ። የዚህ የተፈበረከ ቋንቋ ዓላማ ሰዎች ከቀደመው ጊዜ ጋር ያላቸውን ግንኙነት ማቋረጥና በቀላሉ መቆጣጠር የሚችሉ እንዲሆኑ ማድረግ ነበር። ግቡ የሰዎችን የቃላት ዝርዝር መቀነስ፣ በጥቂት ቃላት መናገሩን ማረጋገጥ እና አስተሳሰባቸውን ማዳከም፣ በዚህም ለቢግ ብራዘር አገዛዝ ታማኝ እንዲሆኑ ማድረግ ነበር።
የጆርጅ ኦርዌል ሞት
የኦርዌል የመጀመሪያ ሚስት፣ በመከራው የተሸነፈችው አይሊን፣ ኦርዌልን የመጀመሪያ ዝናውን ያመጣለት እና የገንዘብ ችግሮቹን በአንጻራዊ ሁኔታ ያቃለለው የአኒማል ፋርም መጽሐፍ ከመታተሙ በፊት ይሞታ ነበር። የሕይወት ሁኔታዎች ኦርዌልን በሳንባ ነቀርሳ እንዲያዝ ያደርጉታል፣ እናም የህይወቱን የመጨረሻ ዓመታት በሆስፒታል ውስጥ ያሳልፋል። ሁለተኛ ሚስቱን በሆስፒታል ውስጥ ያገባና በአርባ ዓመት ዕድሜው ይሞታል። ልጅ አልነበረውም፣ ሪቻርድ የሚባል የማደጎ ልጅ ብቻ ነበር።
