በኦቶማን ጊዜ ውስጥ ደስታ ይንቀጠቀጣል።

ዛሬ ሃይማኖታዊ በዓላት ለእረፍት ጊዜ ብቻ እንደ ምክንያት ብቻ እንደሆኑ ቅሬታዎች አሉ። የኦቶማን ሰዎችም ለእረፍት ጊዜ እንደተጠቀሙባቸው ይመስላል።

ባለፉት መቶ ዘመናት የኦቶማን ግዛት በጣም የተመራመሩ ገጽታዎች ቤተ መንግሥት፣ መንግሥት እና ሠራዊቶች ናቸው። የኦቶማንን ሕይወት በእረፍት ጊዜ እምብዛም አናይም፤ ሴቶች ራሳቸውን እንዴት እንደሚያስደስቱባቸው ብዙ ጊዜ አናይም፤ በተለይም ከቤት ውጭ። እስከ 19ኛው ክፍለ ዘመን እና የሕዝብ ማመላለሻ እስኪጀመር ድረስ፣ የሴቶች የእረፍት ጊዜ በቤት ውስጥ ወይም በአቅራቢያ ካሉ ጓደኞች እና ዘመዶች ጋር እንደሚገናኝ እናስብ ይሆናል። ኦህ፣ አዎ። ሱልጣኑ ለፍርድ ቤቱ አባላት የቅንጦት ትርኢቶችን ማድረግ ይችል ነበር፣ አንዳንዶቹ እንደ ሱልጣን አህመድ ሳልሳዊ ልጆች ግርዛት ባሉ ልዩ አጋጣሚዎች ላይ በተፈጠሩ መጻሕፍት ውስጥ እንደ ጥቃቅን ምስሎች ተደርገው ይታያሉ። በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የምዕራባውያን ተጓዦች የመዝናኛ እንቅስቃሴዎችን እና የጽሑፍ መግለጫዎችን የምናገኘው በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሲመጡ ብቻ ነው።

ወንዶችን በተመለከተ፣ የ17ኛው ክፍለ ዘመን የኦቶማን የጉዞ ጸሐፊ ኤቭሊያ ሴሌቢ፣ እሱና ጓደኞቹ በትርፍ ጊዜያቸው ምን እንዳደረጉ ከነገሩን በጣም ጥቂቶች መካከል አንዷ ነች፤ ለምሳሌ እንደ ሼከር ቤይራም እና ኢድ አል-አድሃ ያሉ ሃይማኖታዊ በዓላት ወይም የመስዋዕት በዓል ባሉባቸው ቀናት። ዛሬ እንደዚህ ያሉ ሃይማኖታዊ በዓላት ለእረፍት ጊዜ ብቻ እንደ ምክንያት ብቻ ናቸው የሚል ቅሬታዎች አሉ። የኦቶማኖችም ለእረፍት ጊዜ እንደተጠቀሙባቸው ይመስላል።

ኤቭሊያ ሴሌቢ እንዲህ ስትል ጽፋለች፣ “በእነዚህ አረንጓዴ ሜዳዎች ላይ ቃላት ሙሉ በሙሉ ሊገልጹት የማይችሉ እንደዚህ አይነት መዝናኛዎችና ደስታዎች ነበሩ። የኢስታንቡል ፕሉቶክራቶች መኳንንት፣ መኳንንት እና አባካኝ ልጆች ሸለቆውን ከ3,000 በላይ ድንኳኖችን አስውበውታል። በየምሽቱ እነዚህ ድንኳኖች በሺዎች በሚቆጠሩ ሻማዎች፣ የዘይት መብራቶች እና ፋኖሶች ያበሩ ነበር። ምሽት ላይ መሪዎቹ ቡድኖች በሙዚቀኞች፣ በዘፋኞች፣ በዜማ ዜማ ባለሙያዎች እና ተዋናዮች ይዝናኑ ነበር… እስከ ፀሐይ መውጫ ድረስ 100,000 ርችቶች ሰማዩን በመብረቅ፣ በከዋክብት፣ በቢራቢሮዎች፣ ወዘተ. ሲያጌጡ፣ እና መላው ካጋን በዚህ ደማቅ ግርማ ታጥቧል። ከጠዋት እስከ ማታ ድረስ ሽጉጦች ይተኩሱ ነበር። ከእነዚህ ድንኳኖች በተጨማሪ፣ በካጋን ወንዝ ሁለት ዳርቻዎች ተበታትነው፣ ከ2,000 በላይ ሱቆች ምግብና መጠጥ ብቻ ሳይሆን ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ውድ ዕቃዎችም ይሸጣሉ። በየቀኑ አስቂኝ ሰዎች፣ ፌዘኞች፣ ጁንግልዘሮች፣ ድብ፣ ጦጣ፣ አህያ እና የውሻ አሰልጣኞች፣ የአሻንጉሊት ትርኢቶች፣ የወፍ ሰዎች እና የሰይፍ በላዮች፣ ወደ 360 የሚጠጉ አዝናኝ ሰዎች ትርኢት አሳይተው ከፍተኛ ትርፍ አስገኝተዋል። አራት በዚህ አካባቢ ሥርዓትን ለማስጠበቅ በቤተ መንግሥቱ የጃኒሳሪ ፕላቶኖች ተመድበው ነበር። አብዛኛዎቹ እነዚህ ጃኒሳሪዎች በካግቲን ወንዝ ውስጥ ይዋኙ ነበር።

ለኦቶማን ሴት ከቤት መውጣት የተለየ ተሞክሮ ነበር፣ ምንም እንኳን በ19ኛው ክፍለ ዘመን ቀላል ቢሆንም። እስከዚያው ድረስ፣ ከንጉሠ ነገሥቱ ሃረም የመጡ ሴቶች እንደ ካግቲታን ባሉ ወርቃማ ቀንድ ዳር ወደሚገኙ ቦታዎች በተዘጉ ጋሪዎች ይጓጓዛሉ፣ ሳዳባድ እና የአውሮፓ ጣፋጭ ውሃዎች በመባልም ይታወቃሉ። ሊሆኑበት የነበረው አካባቢ በረጅም ግድግዳዎች ካልተከለለ፣ በአካባቢው ወሰን ላይ ሸራ ይዘረጋ ነበር። ጃኒሳሪዎች ከውጭ ይዘዋወሩ ነበር፣ ጥቁር ጃንደረቦቹም ከውስጥ ግላዊነትን ያረጋግጣሉ። ሴቶችን ከቤት ውጭ ሲጫወቱ የሚያሳይ በጣም በሚታወቀው አጭር መግለጫ፣ በርካታ ሴቶች በወንዝ ዳርቻ ፏፏቴዎች እየተጫወቱበት ዘና ብለው እናያለን። አንዲት ሴት ከዛፍ ላይ ስትወዛወዝ ሌላዋ ደግሞ ትገፋታለች። ሌላዋ ሴት ከዛፍ በታች ተዘርግታ የውሃ ቱቦ ታጨሳለች። በውሃው ማዶ፣ ሁለት ወንዶች ምግብ ሲሸጡ ሲታዩ በርካታ ወንዶች እርስ በርስ ሲነጋገሩ ይታያሉ። አርቲስቱ በግልጽ ለወንዶች ቅርብ መሆኑን ማሳየት ምንም ችግር የለውም ብሎ ተሰምቶታል፣ ምንም እንኳን ምስሉን በጥልቀት ለመጨመር ቢሞክርም ሴቶች ከወንዶች የበለጠ ጸጥ ያለ የውጪ ተሞክሮ ነበራቸው።

ከሐረም ሴቶች ባሻገር ወደ ውጭ ስንመለከት፣ በ1717-18 በኢስታንቡል የነበሩት የእንግሊዝ አምባሳደር ባለቤት የነበሩት የእመቤት ሜሪ ዎርትሊ-ሞንታጉ ደብዳቤዎች አሉን። በተለይ በቱርኮች ላይ ፍላጎት ነበራት፣ እና በደብዳቤዎቿ፣ ታዋቂ የቱርክ ሴቶችን እና ሌሎች የዲፕሎማቲክ ጓዶችን በመጎብኘት እርካታ እንዳገኘች ትመስላለች።

ጁሊያ ፓርዶ የተባለች ወጣት እንግሊዛዊት ሴት በ1836 ከአባቷ ጋር በኢስታንቡል ነበረች እና ስለ ልምዶቿ እና ምልከታዎቿ ጽፋለች። በተለይ የአውሮፓን ጣፋጭ ውሃዎች የወደደችው ይመስላል፣ ይህም ከሳባድ በስተ ምዕራብ ባለው አካባቢ ባዕድ ሰዎች የተሰጡት ስም ነው። አካባቢውን “በኮንስታንቲኖፕል ሰፈር ውስጥ በጣም ውብ ቦታ” ብላ ገልጻዋለች። እዚያ ያለው ጅረት በአረንጓዴ ተክሎች ውስጥ ያልፋል እና በከተማው አቅራቢያ ያለው ብቸኛው መጠን ያለው ጅረት ስለሆነ “ከፍተኛ ደስታ እና አድናቆት የሚያስገኝ ነገር ነው… ወዲያውኑ በተፈጥሮ ለበዓላት ጥቅም እንደተወሰነ ይሰማዎታል።”

ፓርዶ እንዲህ በማለት ቀጠለ፣ “አረንጓዴው ጓድ በደስታ ቡድኖች ተሸፍኖ ነበር - የዋላቺያን እና የቡልጋሪያ ሙዚቀኞች በፈንጠዝያዎቹ መካከል ተበታትነው ነበር፤ የቦሂሚያ አበባ ልጃገረዶች ውብ የሆኑ አፍንጫቸውን በሁሉም አቅጣጫ ይሸጣሉ፣ በጣም በጥበብ የተደረደሩ በመሆናቸው እያንዳንዱ የተሸፈኑ ጓዶች በጨለማ አይናቸው በተሸፈነው ፍሎራ ይጠበቅ ነበር - የተገጠሙ የጥበቃ ጓዶች ታዩ እና ምልከታቸውን ሲከታተሉ በኮረብቶቹ ጫፍ ላይ ጠፉ።”

"መንገዳችንን ስንቀጥል፣ አንድ አርቲስት መቶ ጥናቶችን ሊያደርግ የሚችልባቸውን መቶ ቡድኖች አልፈናል። ሁሉም ደስታና ፌዝ ነበር። ካይኮች መጥተው በደማቁ ወንዝ ዳርቻ ሄዱ፤ ግርማ ሞገስ ያላቸው ዛፎች ረጃጅም ቅርንጫፎቻቸውን በአረንጓዴው አቅጣጫ ዘርግተው ነበር፤ የግብረ ሰዶማውያን ድምጾች በነፋስ ላይ ነበሩ፤ ደመናው አልፏል፤ ፀሐይም በኮረብቶቹ አናት ላይ በብሩህ ተኝታለች። በምድር ላይ ረጅምና የሚያብረቀርቅ የበጋ ቀን ውብ ከሆነው የጣፋጭ ውሃ ሸለቆ የበለጠ ጣፋጭ በሆነ መንገድ የሚያሳልፍበት ቦታ አላውቅም።"

የአውሮፓ ጣፋጭ ውሃዎች በ20ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ዶሪና ኔቭ በኢስታንቡል በምትኖርበት ወቅት ውበቱን አጥተዋል። በተዘጋ የላንዳ ጋሪ ውስጥ ወደዚያ መሄድ እና ከእሷ ጋር በሚያልፉ የተለያዩ ጋሪዎች ውስጥ ማንንም እንደምታውቅ እንኳን ማመን አለመቻሏን ትገልጻለች። “ለእኔ በሰርከስ ትርኢት ውስጥ እንደ ጎጆ እንስሳ አካል ከመሆን የበለጠ ነበር… ይህ ለቱርክ ሴት ሕይወት ተስማሚ ከሆኑ ደማቅ መዝናኛዎች አንዱ እንደሆነ ይቆጠር ነበር፣ ነገር ግን ምንም አይነት ጉዞ እምብዛም አስቸጋሪ ሆኖ አላገኘሁትም።”

በሌላ በኩል፣ ኔቭ በእስያ ጣፋጭ ውሃዎች ላይ ብዙም ፍላጎት አልነበረውም። “በቱርክ ሴቶች ዘንድ በቱርክ ሥነ ምግባር ከተፈቀደላቸው ጥቂት መዝናኛዎች መካከል አንዱ አርብ ዕለት በእስያ ጣፋጭ ውሃዎች ላይ የሚደረገው ሳምንታዊ ጉብኝት ነበር። ይህ በጣም ፋሽን የሆነ ስብሰባ ነበር፣ እና የውጭ ዜጎች በቅርብ ርቀት ላይ ያሉ የምስራቃውያን ሴቶችን በአገር አቀፍ አልባሳት እና በያሽማክ - የሰርካሲያን ውበቶችን በሚስጥር የደበቀው መጋረጃ - ውብ ዓይኖቻቸውን ሳይሸፈኑ የቀሩበት መጋረጃ ጥሩ እይታ እንዲያገኙ እድል ሰጥቷቸዋል። ከሴተኛ አዳሪዎቻቸው ጋር ያሉት ካኪኮች በሁለት ወይም ከዚያ በላይ ካይጂዎች ወደላይ እና ወደታች ሲቀዘፉ፣ የሚፈሱ ነጭ ሱሪዎችን እና በነጭ ሸሚዞች ላይ በበለፀገ የተጠለፉ የዞዋቭ ኮቶችን ለብሰው እና የማይቀረውን ቀይ ፌዝ በራሳቸው ላይ ለብሰው ነበር፣ ትዕይንቱ በጣም ማራኪ ነበር። በብልሃት ወርቅ በተሞሉ ሸርተቴዎች የለበሱ ቱርኮች የሴቶችን ካኪዎች በድፍረት ይከተሉ ነበር፣ እና በእነዚህ የአርብ ስብሰባዎች ላይ ብዙ የፍቅር ሴራዎች ተከናውነዋል፣ ምንም እንኳን ወንዙ በፖሊስ ቁጥጥር ስር ቢሆንም፣ ወንዙ በጣም በተጨናነቀበት ጊዜ ማንኛውም ወንድ ከሴቶቹ ጋር እንዳይነጋገር ለመከላከል ንቁ ሆነው ይጠባበቁ ስለነበር የእድገት ብቸኛው መንገድ የእጅ ሥራን መግፋት ነበር። ጀልባውን ከጎን በኩል በማድረግ በእጅ ወደፊት። ሰዎች ጓንት በለበሱ እጆች ውስጥ ሲያልፉ ቢሌትስን ለማጥለቅ ሲሞክሩ ማየት የሚቻልበት ጊዜ ነበር።…”

የኦቶማን ሳዳባድ፣ ካጊቴን እና የአውሮፓ እና የእስያ ጣፋጭ ውሃዎች አሁን የሉም። ዛሬ ሌሎች አስደሳች መንገዶች አሉን።

(Hürriyet Daily News)