Vətəndaş cəmiyyətinin boşluqlarından keçərək, cihad buxarının yayılmasını ölçmək üçün minipermeametrimiz çatışmır. Belə bir vasitə yoxdur. Bununla belə, cihad ideologiyası Fick Qanunu və Furye Qanununun pis kombinasiyası kimi çıxış edir. Cihadın yüksək konsentrasiyalı ideologiyası diffuziyalı şəkildə istilik köçürmə prosesi vasitəsilə düşüncənin daha yumşaq ünsiyyətinə keçir. Kiçik miqyasda bu modeli Ceymi Robertsin “The Jihadists Next Door” sənədli filmində müşahidə etmək olar. Böyük Britaniyada Kanal 4 üçün hazırlanmışdır. İki gün ərzində 10 milyondan çox video baxış toplayıb. Filmdə nümayiş olunan kişilər çox istidirlər. Onlar Allahın iradəsi üçün ehtiraslı atışmalarında, alovlu ritorikaları ilə başqalarını da cəlb etməyə çalışırlar. Mən bu gün filmə baxdım və bunu radikal İslam təbliğatçılarının mallarını necə aldatdığını dəqiq təsvir hesab edirəm.
ABŞ-ın daxili cəbhəsinə gedərkən Kent Dövlət Universitetində tarix üzrə dosent Dr. Julio Pino xəbəri ilə qarşılaşırıq.
FTB-nin onun fəaliyyəti ilə bağlı araşdırmasının son xəbəri cihadın fərqli bir nüfuzunu göstərir. Federal agentlər tələbələr və professor-müəllim heyəti ilə müsahibə üçün kampusa gəldilər. Xəbərlərə görə, istintaq bir ildir ki, davam edir və Dr. Pino İŞİD-lə əlaqələri və kampusda mümkün tələbələrin işə götürülməsi ilə bağlı yoxlanılır.
Media orqanları Dr.Pinonun 2002-ci ildə intiharçı-terrorçu üçün yazdığı mədhiyyə haqqında fikirlər səsləndirir. Onun 2011-ci ildə Kent Ştatına dəvət olunmuş keçmiş İsrail diplomatına “İsrailə ölüm” ifadəsi, ardınca isə “Qələbəyə qədər cihad” mitinqi var idi. ağlamaq. Lakin hesabatlarda çatışmayan cəhətlər Dr. Pino-nun düşüncələri və həyatındakı mürəkkəblikləri göstərən əlavə rəqəmsal yollardır.
Jurnalist kimi mən müxtəlif demoqrafiklər daxilində “etibar dairələri” adlandırdığım dairələrdə işləyirəm. Xristianlarla, müsəlmanlarla, yəhudilərlə, ateistlərlə və bəli… anti-cihad blog sənayesində güclü səslərimlə etibar dairələrim var. Bu münasibətlər Hüquqlar Billində (Dəyişiklik I və IV Düzəliş) kitabla bitən Konstitusiya prinsipləri əsasında qurulur. Mətbuat azadlığı və sənədlərimin məxfiliyi hüququ o deməkdir ki, mən nə paylaşacağımı, hansı inamı saxlayacağımı və hansı kartları sinəmə yaxın tutacağımı seçməliyəm.
Doktor Pino haqqında xəbər çıxanda mənə zəng gəldi. Güclü bloqçuluq cəmiyyətinin üzvləri öz aralarında və Dr. Pino arasında ünsiyyəti arxivləşdirmişdilər. Bu kommunikasiyalar 2006-cı ilə aid vaxt möhürünə malikdir və cihadın nüfuzunun güclü xatırlatmalarıdır. Əlaqələrin Kent Dövlət Universitetindəki Dr.Pinonun kompüterinə geri döndüyü ortaya çıxdı. Rabitələrdən birinin xarakterinə görə kənar hüquq məsləhəti alındı və əlifba təhlükəsizlik orqanlarından birinə xəbərdarlıq istəndi.
Mənimlə paylaşılan fərdi vinyetkalar kifayət qədər qorxulu olsa da, daha çox narahat edən bir fikir var. Əgər İŞİD-in işə götürülməsi kollec icmalarına keçibsə, Amerikanın orta məktəblərinə işə götürülmə nə qədər vaxt keçəcək? Böyük Britaniya Suriyadakı İŞİD döyüşçüləri və Melburnda Anzak Günü paradında polis məmurlarının başını kəsməyi planlaşdıran on beş yaşlı britaniyalı yeniyetmə üçün orta məktəbdə gəlinlərin işə götürülməsi ilə artıq mübarizə aparıb. O, hazırda Britaniyanın ən gənc məhkum edilmiş terrorçusudur. On dörd yaşlı oğlanın cihad zamanı bir polis mühasibini öldürməsi avstraliyalının şokunu yaşadı.
Dr.Pinonun təhqiqatını daha çox maraqlandıran xoşagəlməz bir fikirdir: Əgər professor kampusda fəal şəkildə işə götürülürsə, Kent Ştat övladının Kent Ştatının əmlakına təsir etdiyini aşkar edən hər hansı bir valideyn tərəfindən bahalı məsuliyyət bataqlığı ilə üzləşə bilər. Uşaqlar təhsil almaq üçün kolleclərə göndərilir. Hər bir valideyn mühəndisliyə can atan övladına investisiya qoymaq istəyir. Biz onları tək canavar tərzində təcavüz aktları törətməyə radikallaşmaq üçün göndərmirik. Heç bir ağlı başında olan valideyn Suriyada bomba istehsalçısı və ya Çattanuqada silah tutan axmaq övladının yanında olmaq istəməz. Və qətiyyən heç kim Tafsheen Malik istehsal edən nüfuzla başa çatmaq istəmir.
Fikir batsın. Yuxarıdakı misalların hamısı cihadın nüfuzuna əsaslanır. Bir daha deyirəm, alət yoxdur. Hər hansı bir fərdi insan psixikasını tam qiymətləndirmək üçün heç bir vasitə yoxdur. Amma daha tənqidi qiymətləndirə biləcəyimiz və etməli olduğumuz şey, İŞİD-ə cəlb edilmənin ifadə azadlığı kimi qiymətləndirilməməsidir. Bu xəyanət kimi qiymətləndirilir.
Qərb çox uzun müddət uzaqlıq hissi ilə izlədi. Cəsədlər qapımızın ağzında deyildi, ona görə də üfunət qoxusu əhəmiyyət kəsb etmirdi. Amma sonra Parisimiz var idi. Və tez bir zamanda San Bernardinoda bir qırğın ildırım kimi emosional dövrəmizi vurdu.
Jurnalist kimi Amerikadakı müsəlman icması ilə geniş əlaqəm olub. Duruşum həmişə ardıcıl olub. * Gələcək nəsilləriniz üçün torpağımızda dərin kök salın *Amerikanın rifahı üçün çalışın * Könüllü fəaliyyətlərlə məşğul olun (başqa sözlə, Amerikaya qaytarın) * “Geri ev sindromu”nun qurbanı olmayın. Bunlar sizin icmanızda yaxşı vaxtlardır.
Amma mən həm də pis dövrləri, cihadın bütün təzahürləri ilə nüfuzunu yaşadım. Gözləri soyuq, ürəyi daha soyuq olan şəxslərlə çörək kəsmişəm. Dil proqramlaşdırması müstəqil düşünmə qabiliyyətini məhv etdi. Və bu etimad dairələrində mən də çox şey öyrəndim. İşə qəbul həmişə istiliklə dolu olmur. Bu, bir kitab hədiyyəsi, bir fincan qəhvə üzərində paylaşılan və ya bir stəkan çay üzərində bir şirniyyatla söhbətlə həyata keçirilə bilər. Emosional tətiklər, göz yaşı ilə paylaşılan ifadələr və ya təbəssümlə təklif olunan boş sözlər üzərində çəkilə bilər. Və dediyi kimi, “Sənə yaxşı olan, sənə yaxşı olmaya bilər”.
Bu gün dostluqlarınızı qiymətləndirin. Öz güvən dairələrinizi qiymətləndirin və saxlayın. Ancaq sizi yoldan çıxarmaq istəyən heç bir insana etibar etməyin.
