"Hər şey yaxşıdır."
Suriyanın paytaxtının sakinləri gözlərini uçuruma dikiblər. Dəməşqə gedib bir taksi sürücüsündən səni Harasta ətrafına aparmasını istəsən, tapa bilməyəcəksən. Cobarı da tapa bilməzsən. Əl-Həcərül-əsvədi də tapa bilməzsən. Nə Qəddam. Dumanın yarısını, Darayanın dörddə üçünü tapa bilərsiniz. Zamalka tapa bilməzsən.
Bununla belə, Dəməşqin ətrafı tamamilə boş deyil. Paytaxtın şimal-şərqindəki yarımçıq qalmış Duma rayonundan hamar, boş Hafiz Əsəd şossesi ilə cənuba doğru hərəkət edən Xalidlə taksidəyəm. “Cobar” Xalid şossenin o tayından ayrılaraq, xarabalıqların arasında güclü atəşə tutulmuş, lakin ucaldılmış binaların qabağını göstərir. "İçəri girə bilmərik. İçəri girsək, bizi öldürəcəklər."
"Kimdir?"
“Hər iki tərəf, ceyş əl-suri və ceyşul-hur,” Suriya hökumət ordusu və Azad Suriya Ordusu (ASO), hökumət əleyhinə döyüşçülər və ordudan qaçanların toplusu. "Onlar oradadırlar" - yavaş-yavaş keçərkən dar, boş küçələrə baxıram - "amma gecə döyüşürlər."
Gecə döyüşləri də Zamalka və Ain Termanın xiyabanları, damları və əyri bucaqları arasında gedir. Ancaq Dəməşqin cənub-şərqində, tamamilə yarasız görünən, insanların küçələri doldurduğu və tacirlərin mallarını satdıqları Jaramana şəhərində deyil. Hətta yorğunluq da pozulmamış qalır. Bir şeyin çürüdüyünü göstərən yeganə əlamət bordürlər tərəfindən yığılmamış qalan zibildir. "Niyə zərər yoxdur?" Mən soruşuram.
“Onlar Əsədi dəstəkləyir”
“Niyə onlar Əsədi dəstəkləyirlər, qonşuları isə yox?”
"Bee-khafuu,” Onlar qorxurlar. Onların əsasən xristian və druz olması da bununla əlaqəli ola bilər. Əsədlər şiə müsəlman qolu olan Ələvilərdir və azlıqlar sünni əksəriyyətin hakimiyyəti ələ keçirəcəyindən qorxaraq, əsasən bir yerdə ilişib qalıblar.
Şimala qayıdıb, otsuz orta yoldan keçərək ağ saçlı bir adam görürük. Bizə evə getdiyini deyir. ev haradadır? "Zəmalka." Necəsən? "Mneeh,” yaxşı. Hər şey necədir? "Nəqədər istəyirsən?," hər şey yaxşıdır. Onların hər hansı problemi varmı? "Maa haqqı maşakil,” heç bir problem yoxdur. Biz vidalaşırıq.
"Nəqədər istəyirsən?", - biz yola düşən kimi Xalid təkrar edir. O, Zamalkanın hamarlanmış tikililərindən birini göstərir, əllərini, ovuclarını yerə qaldırır və aşağı endirir. "Bee-khaf,” Qorxur.
Onun qorxmaq üçün yaxşı səbəbi var. Bir neçə dəqiqə ərzində bir təhlükəsizlik əməkdaşının magistral yolun qarşısına əli qandallı bir adamı apardığını görürük. Zabit ovunu tutmuş ətyeyən heyvanın hırıltısı ilə bizə tərəf dönür. Saxlanılan şəxsin biləklərinin ağrımasının səbəbi yavaş-yavaş açılan birinin görünüşü var. “Harasta” Xalid sağ tərəfdə bir vaxtlar minlərlə insanın etirazına səhnə olan xəyal şəhəri göstərir. "Jaysh,” o, pəncərədən sol tərəfimizdəki ordu qərargahına baxır. Qum torbası ilə örtülmüş darvazanın üzərində prezident Bəşər Əsədin nəhəng reklam lövhəsi təsviri var.
Xalid bir sıra yastı tikililərin yanından keçərək deyir:cannabil foraghieh.” İçəri çəkir və ovuclarını birləşdirir. "Sorulmuş bombalar?" Başını yelləyir. İddianı yoxlamaq çətindir və mən bu iddia ilə bağlı heç bir məlumat bilmirəm. Ancaq partlayıcı və ya partlayıcı, silahlar, o cümlədən hava və artilleriya atəşi - öz işini yaxşı yerinə yetirdi.
Xalid gənc, qısa, qara, saqqallı, sünni, savadsız və qorxmazdır. "B-haf aleyk,” üçün qorxuramSən, mənə deyir.
Əsədi dəstəkləyirsinizmi? "Yox." Niyə də yox? "O, mənim 10 dostumu öldürdü." Üsyançıları tanıyırsan? "Onlar mənim dostlarımıdr." Müharibə başlamazdan əvvəl Əsədi bəyəndinizmi? “Bəli. Çox." Niyə dəyişdin? "Dostlarımı öldürdü." Niyə üsyançılara qoşulmursan? "Ona nə olub,” Silahları sevmirəm. Siz necə hökumət istəyirsiniz? "Müsəlman."
Xaliddən xahiş edirəm ki, məni kənddəki doğma şəhərinə aparsın. "Miş mumkin," mümkün deyil. Niyə də yox? "Şəbbihə bil həvacaz,” Hökumətyönlü milislər şəhərdəki keçid məntəqələrinə nəzarət edir. "Amerika pasportunu görəndə səni öldürəcəklər."
Qorxudan fərqli olaraq şəbbiha, ordu daha təmkinlidir — əcnəbilərə qarşı, yəni. Adem əl-Ass, Lawan və Kfar Sousahın cənub ətraflarından keçərək, avqustun sonlarında rejim qüvvələri tərəfindən ölkənin o zamankı ən dəhşətli tək qırğını kimi görünən 400 cəsədin tapıldığı Daraya şəhərinə gəlirik. 17 aylıq vətəndaş müharibəsi. Ölülər çoxdan kütləvi məzarlıqlarda basdırılıb, torpaq rəngli tuniklərdə bir neçə kişi indi tozlu küçələrlə hərəkət edir, bir-iki mağaza açıqdır. Binaların bir çoxunda müharibə izləri var - pulemyot atəşi ilə deşilmiş və minaatanların, keçmiş kirayəçilərin öldüyü, həbs edilmiş və ya köçkünlərin səbəb olduğu qreypfrut boyda çuxurlarla dolu divarlar. İnqilabi qraffiti, truba, məsələn, "Biz ədalət və bərabərlik istəyirik" bütün divarları əhatə edir, onun çox hissəsi şəhərdə yerləşən hökumət qoşunları tərəfindən sprey boya ilə boyanmışdır.
Bir küçənin sonundakı dağıntılar təpədən dönməyə məcbur edir. Alternativ marşrut qayalı ərazidən keçərək nəzarət məntəqəsinə aparır. Xalid pəncərədən şəxsiyyət vəsiqəsini verir. Amerika pasportumu görən əsgər məndən maşından düşməyi xahiş edir.
"Shuu amtamal şahin?” sən burda nə edirsən?
"qaraya,” turizm.
"Inta mucrim?” Siz cinayətkarsınız?
"Laa. Anna istez bil camiaat amreekeeyeh bil beyrut,” Xeyr. Mən Beyrut Amerika Universitetinin professoruyam.
"Əndək fərzi?” Silahın var? “Kalaşnikov”u mənə tərəf yelləyir.
"Bir,” gülürəm, cib telefonumu və pul kisəsini çıxarıb.
Məni buraxır. Biz Dəməşqin cənub ətraflarından keçərək irəliləyirik. Nəhr əl-Ayşi şəhərinin qabıqlı fasadları və qaralmış qraffiti və boz, laqeyd görünüşü indiyə qədər çox tanışdır. Sbeinehdə nəzarət-buraxılış məntəqələri əsas küçədə nəqliyyatın hərəkətini boğur. Hər 500 metrdən bir yerləşdirilən tanklar medianı özünəməxsus etdi. Onların ağızları qarşıdakı yaşayış binalarına doğru 45 dərəcə bucaq göstərir. Əsgərlər brezentlər altında günəşdən qorunaraq oturub gecənin qaçılmaz atışmalarından əvvəl dincəlirlər.
Ordunun avqust və sentyabr aylarında üsyançılara qarşı əks-hücumunda əsas cəbhə olan əl-Həcər əl-Əsvədə çatdıqca yavaşlayırıq. Buradakı dağıntılar şimalda Harasta, Cobar və Zamalka və növbəti şəhərin yaxınlığındakı Qəddamda demək olar ki, ümumi miqyasdadır: Su və elektrik enerjisinin kəsildiyi, sakinlərin əksəriyyətinin qaçdığı və səpələnmiş üsyançıların ordunu təqib etmək üçün qaldığı rayonlar yaxınlıqdakı stansiyalar və keçid məntəqələrindəki bölmələr. Ancaq bir neçə nəfərin bu şəhərdə danışdığını görmək olar ki, müharibədən əvvəl Suriyada 13 əhalisi olan 96,000-cü ən böyük şəhər idi. Qara abayalı üç yaşlı qadın yolun kölgəli tərəfi ilə kənara çəkilir. Heç bir maşın onların yolunu kəsmir - yalnız bir qalaq xarabalıq. Bir neçə kişi bir küncdə öz aralarında toplaşır. Gənc oğlan bordürdə oturub siqaret çəkir. Ön divarı olmayan bir yaşayış binası üçüncü mərtəbədə yaşlı bir kişini mənzilinin dağıntıları arasından böyük bir taxta taxta çıxararaq üzə çıxarır.
Burada əsas məqam istefadır: qalib və ya məğlub hesab uduzanlara çox az güzəşt edir. Hətta binalar da istefaya getmiş görünür - xarabalığa və Xalidin rejim qüvvələrinin ələ keçirdikləri rayonlarda mütəmadi olaraq həyata keçirdiyi döyüşdən sonrakı talanlara.
"Niyə burdasan?"
DAMASKUS - Demək olar ki, Dəməşqdəki təhlükəsizlik agentləri nəzakətlidir - yenə də əcnəbilərə qarşı - bu, onların amerikalı həmkarları üçün deyilə biləcəyindən daha çoxdur. Hətta mülki geyimli agentlər şəhərə gəldiyiniz ilk gündə taksinizi nəzarət-buraxılış məntəqəsində saxladıqda və sizin amerikalı olduğunuzu görəndə, arxa oturacaqda iki əzələli kişini sizin yanınızda oturmağa hazırlayırlar, onların kürəyindəki kiçik tapançalar təmtəraqlı silaha basır., və sizi otelinizə qədər müşayiət edir, burada agentlər öz maşınlarında sürətlə irəliləyərək sizi beş saat ərzində mühafizə altında saxlayırlar, onlar hər zaman prosedurun rəsmiyyətlərinə və etiket incəliklərinə riayət etməyə hazırdırlar.
"Baddak siqarası?” agentlərdən biri təzəcə əmr etdiyi müdirin kabinetində mənim üçün yandıran siqareti süzüb soruşur. “Xahiş edirəm, əyləş. Bu, adi haldır”.
“Əgər təmizsənsə, Suriyada heç kim sənə toxuna bilməz” deyən həmkarı arxa çantamdan tökülən corabları yoxlayarkən məni əmin edir.
Konsyerj məni onların yaxşı niyyətlərinə inandırmaq üçün bunu Amerika təhlükəsizlik agentlərinin suriyalılarla rəftarı ilə ziddiyyət təşkil edir. “Bilirsən, dostum Amerikaya getdi və onu dörd gün hava limanında saxladılar! Və onlar . . . onu içəridən yoxladı!”
İki dəftərimin birində müəyyən qeydləri tapacaqlarından daha çox narahat idim. "Aha!" agent onlardan birini tapanda qışqırır. O, göy mavi örtüyü geri çevirir və səhifələri vərəqləyir - onlar boşdur. Digəri isə bel çantamın üst cibindədir, indi onu açır. Üstündəki kolbadan tutub yuxarı qaldırıram. "Viski?" Təbəssümlə təklif edirəm. Asanlıqla diqqəti yayındırmayan o və agent yoldaşı yenicə açdıqları kitablara əlini uzadıb kodlanmış qeydlər üçün səhifələri skan edir. Mən tez ikinci bloknotunu əsas bölməyə çevirdim və onu yenicə çeşidlədikləri alt paltarının içərisinə itələyirəm.
"Qədim," Qoca, agent əlindəki cırıq-cırıq Heminqueyin həcmini müşahidə edərək, "Atalar Günü üçün 1951-ci ildə Ana və Leslidən" yazısını anlamağa çalışır.
Digər agent məndən soruşur ki, niyə onun əlində olan Suriya bələdçi kitabında inqilabın paytaxtı hesab edilən Homsla bağlı bir hissəni vurğulamışam. "qaraya“Turizm” deyirəm ona. "Jeet a sureeya ashra marrat,” Suriyada 10 dəfə olmuşam. Ona demədiyim odur ki, keçən oktyabrda gələndə motosikletimi sürərək Həma və Homsa getdim, orada fəallardan müsahibə aldım və rejimin mart ayından ölkəni lərzəyə gətirən nümayişlərə öldürücü reaksiyasının sübutlarını sənədləşdirdim. Kəşf etmək yalnız bir Google axtarışıdır.
"Niyə burdasan?" agent soruşur.
Məni ilk dəfə çəkdiyi zaman keçid məntəqəsində pəncərədən ona dediklərimi təkrar edirəm. Mən Beyrut Amerika Universitetinin professoruyam, dedim. Kitablar və bəlkə də bir neçə rəsm əsəri almaq istəyirəm. Hər iki agent gözlərini mənə zilləyir. Gözəl mavi gözləri iri açılmış konsyerj qışqırır: “Qorxmursan? Biz qorxuruq!”
Doğrudan da, müharibənin paytaxta sürətlə nüfuz etməsi hissi var. İyul ayında minlərlə üsyançı paytaxtı ələ keçirmək üçün ətraf kəndlərdən Dəməşqə soxulmuşdu. Əvvəlcə yarım onlarla rayonu ələ keçirdikdən və bombardmanda dörd yüksək rütbəli hökumət nazirini öldürdükdən sonra üsyançılar şiddətli əks-hücumdan sonra geri çəkilməyə məcbur oldular. Lakin üsyançıların iddia etdiyi partlayışlar dayanmayıb və sentyabrın sonlarında üsyançılar hökumətyönlü milislərin zəbt etdiyi binada bombaları partladıblar.
Şəhərin ətrafı ətrafında döyüşlər də səngimir. Ara-sıra, gecə-gündüz atəş səsləri və tank atəşinin gurultusu eşidilir. Xüsusilə şiddətli bir gecədən sonra səhər insanlardan döyüşün harada olduğunu soruşsanız, heç kimin bilmədiyini söyləyəcəklər. Döyüş səsi ətrafı hər yerdə olan və mərkəzi heç yerdə olmayan bir dairə kimidir.
Dəməşq döyüşündən bəri şəhərdə təhlükəsizlik tədbirləri həyata keçirilir. Hər yarım mil məsafədə nəzarət-buraxılış məntəqələri yaranıb və pəncərədən kənarda qalan qum torbalarından və şəxsiyyət vəsiqələrindən tökülən qırmızı kir, Kalaşnikovlu əsgərlər və aviator geyinənlər görünür. şəbbiha — o üzlü sərtlik ikonasının təqlidçiləri və Respublika Qvardiyasının komandiri Mahir Əsəd, onun qardaşı Bəşərin obrazı kimi paytaxt ətrafında (demək olar ki,) hər yerdə yayılmışdır — korna səsləri qədər tanış olub. İşsizlik kimi tıxaclar da geniş yayılıb. Kənd qaçqınları şəhər parklarında yatırlar. Bir vaxtlar turistlərin gurultusu olan bazarlar indi əsgərlərlə dolub-daşır. İçəri Şəhərdən gələn ədviyyatlı ətirlər helikopterin fırlanan bıçaqlarına qarışır.
İqtisadiyyat bütün zamanların ən aşağı səviyyəsindədir, beynəlxalq sanksiyalar dövlətin neft gəlirlərini kəsir və turizm mövcud deyil. 2011-ci ilin martında etirazlar başlamazdan əvvəl Suriya valyutası dollara qarşı 47 funt-sterlinq sabit məzənnə ilə ticarət olunurdu. İndi bir dollar 68 funt-sterlinqdir. Çarəsizliyin artması və təhlükəsizlik qüvvələrinin diqqətinin başqa yerlərdə olması ilə cinayət halları artır və bu da insanların qorxularını artırır.
Paranoya da yaxşı bir səbəblə yüksəlir. Kəşfiyyat agentləri istənilən yerdə, hətta küçə künclərində belə dinləyə bilərlər. Bunu bir gecə şirə barının qarşısında qırmızı saçlı at quyruğu, köynəyi və cins şalvarı ona qərbli kimi bəxş edən bir adamla söhbət edəndə bildim. Deyv mənə öz hekayəsini danışır - o, İslamı qəbul edən ingilisdir və 12 ildir Dəməşqdə ingilis dilini tədris edir - "Sən bu oğlanı tanıyırsan?" Son bir neçə dəqiqə ərzində mənə tərəf gələn adama baxıram. Kişi - kiçik, ağır və diqqətəlayiq şəkildə - tez başını çevirir, amma tərpənmir.
Amma bu, daha sonra baş verdi - mən hələ də oteldəyəm, arxa planımın yoxlanılmasını gözləyirəm. Mən kabinədə mənimlə birlikdə gəzən iki ağır adamla birlikdə foyedə stolun arxasında oturmuşam, onların rəhbərləri müdirin kabinetində sonsuz telefon zəngləri edir və vaxtaşırı gəlib mənə şübhəli baxışlar fırlatırlar. Mühafizəçilər – prezident kimi ələvilər – özlərini “təhlükəsizlik” adlandırırlar və şəbbiha. Geniş şəkildə xəyallar kimi səhv tərcümə olunur, şəbbiha dan gəlir şəbaha: asmaq, təhqir etmək, bağlamaq, incitmək, kimdənsə zorla və ya hiylə ilə bir şey almaq. İndi bu, hökumət tərəfindən müxalifləri terror etmək üçün muzdlu Əsədyönlü quldurları ifadə edir.
Onlardan biri aşağı düşəcəyimə əmindir. "Mason olarkən,” o mənə deyir. Mason? Bir vərəqdə gözü zirvədə olan yarımçıq piramida çəkir. Mən Amerika Birləşmiş Ştatlarının Böyük Möhürünü tanıyıram, bəziləri bunun simvolik olaraq masonlarla əlaqəli olduğuna inanır. Sui-qəsd nəzəriyyəsi kommunal reallıq pozulduqda əldə etdiyiniz şeydir. Suriya və daha geniş Yaxın Şərq kimi yerlərdə, Amerikanın bölgəyə gizli müdaxilələri, dövlət senzurası, müharibənin həqiqəti təhrif etmək qabiliyyəti, bir orvelliizm və Dan Brown filmi ilə səhv salmaq tarixinə nəzər salsanız, İlluminati - və ya onların geosiyasi ekvivalenti CIA - addım atdığınız bir şeydir.
Mən gözətçimin illüziyasını məhv etməmişdən əvvəl günəş batacaq. Bu vaxt onun ortağı - hündür, quldur, səssiz və darıxdırıcı - sabit təbəssüm və poker baxışı ilə mənə baxaraq cib bıçağını açıb bağlayır. Mən bundan ən yaxşısını etməyə qərar verirəm. Biz birlikdə kişilər arasında ümumbəşəri maraq doğuran mövzunu müzakirə edirik, buna televiziyada gözəl qadınların baxması, eləcə də dövlət katibi Hillari Klintonun görünüşü ilə bağlı nəzakətli dostluq etməyə dözməyən zarafatlar edilir.
Amma mənim mühafizəçim ən azı bir illüziyaya davam edəcək. Suriyada problem olub-olmadığını soruşuram. "Maa haqqı maşakil"Heç bir problem yoxdur" deyir. Sonra, "Fee shway mashakil,” Bir neçə problem var. Üsyançılar haqqında nə düşünürsünüz? "Musalahin! Cihadiyin!” Quldurlar! Cihadçılar! O, Rocer Federerə layiq, lakin başının kəsilməsini ifadə edən arxa əllə kəsmə hərəkəti edir. “Mən onları öldürürəm! Mən onları öldürürəm!” Amma mənim mühafizəçimin də şıltaq bir tərəfi var, bir məqamda özünü “Ribal” (maşında “Bəşər” adlandırırdı), tərəfdaşını isə “Cek və Rouz” kimi tanıdır, məncə, bu filmin adıdır. Çünki o, filmləri, xüsusən də döyüş filmlərini sevir, ən çox sevdiyi filmlərdir, mənə deyir: Sparta vəTroy.
Bu vaxt bıçaqlı adamın telefonu çalmağa davam edir. Onun arvadı zəng edib naharın hazır olduğunu deyir və nə vaxt evə gələcəyini soruşur. Amma o, zəngi kəsir, çünki o, indi işləyir, arvadı və iki uşağı da dözməlidir, o da dözməli olduğu kimi, hamımızın dözməli olduğumuz kimi, gözləməyə də dözməlidir.
Və beləliklə xəbərlərə baxırıq. Suriya dövlət kanalı saqqallı üsyançıların silahlarından atəş açan montajlarını göstərir; xarabalıqlardan çıxarılan mülki cəsədlər - yanmış, qanlı, parçalanmış; və rəşadətlə döyüşən hökumət əsgərləri, döyüş musiqisi fonunda. Sonrakı bir sıra gurultulu siyasi cizgi filmləridir: ənənəvi baş geyimində və xalatda qucaqlaşan iki ərəb şəkli, biri digərinin kürəyindən bıçaqlanır; İsrail və ABŞ olaraq təyin olunan iki cəfəngiyatla gözlərini yummuş və Suriya etiketli bir ərəb, KSA (Səudiyyə Ərəbistanı Krallığı) ilə işarələnmiş üçüncü bir quş; böyük ölçülü, qarmaqlı burnu və yaxasına İsrail bayrağı sancılmış, Suriya etiketli qanaxma xəritəsinə bıçaq soxan Sem dayının şəkli.
Hekayə xəttini deşifrə etmək asandır: Suriyanı İslam radikalları (xarici və yerli) və onların çirkin planlarını həyata keçirən xarici güclər tərəfindən mühasirəyə alınmış kimi təsvir edən şəkillərin yuyulma siyahısı. Rəvayətləri təkzib etmək daha çətindir. Düzdür, bəzi əcnəbi cihadçılar ölkəyə soxulub və FSA, şübhəsiz ki, fundamentalistləri də öz sıralarına daxil edir. Bu da bir həqiqətdir ki, üsyançıların bir çox tərəfdarları, o cümlədən mənim taksi sürücüsüm Xalid İslam hökumətinin hansısa formasına üstünlük verirlər. Amma həm silahlı, həm də silahsız müxalifət islamçılara çevrilə bilməyəcək qədər müxtəlifdir, islamçıların özləri isə radikal vəhhabilər kimi qələmə verilməyəcək qədər müxtəlifdir.
Üsyançıların ilk qanı çəkməsi yalandır. Suriya qiyamının aylarla davam edən şiddətli repressiyalardan sonra silahlı üsyana yol verməzdən əvvəl dinc etirazlarla başlaması kifayət qədər təkrarlana bilməz.
Üsyançılar kənardan yardım alırlar, baxmayaraq ki, xarici güclər Suriya dövlət mediasının inandırdığı üsyanda rəhbər qüvvə deyil. Səudiyyə Ərəbistanı və Qətər üsyançıları atıcı silahlarla təmin edir və bu ölkənin gizli dəstəyi ilə onları Türkiyə üzərindən Suriyaya aparır. Birləşmiş Ştatlar sərhədi silahla çəkir, lakin üsyançıları tibbi və rabitə avadanlığı ilə təmin edir. Texniki cəhətdən İsrail və Suriya 1948-ci ildən müharibə vəziyyətindədir və İsrailin ABŞ-la eyniləşməsi totaldir, lakin İsrailin hərbi əməliyyatlarda əli yoxdur. Suriya hökumətinin də regional dəstəkçiləri var: İran və Livanda yerləşən şiə islamçı silahlı qrup və siyasi partiya olan Hizbullah.
Proksi ilə döyüş hekayəsinin iki versiyası ümumidir. Versiyalardan biri müharibəni Yaxın Şərqdəki iki böyük birləşmə: Ərəb Körfəzi ölkələri ilə Suriya, İran və Hizbullah arasındakı rəqabətin davamı kimi görür. Bu son alovlanmada sünnilər İordaniya monarxının bir vaxtlar “şiə hilalı” adlandırdığı şeyi kütləşdirməyə çalışırlar. Qlobal solun bəzi tərəfdarlarının bəyəndiyi ikinci versiya, müharibəni Qərb imperializmi ilə İsrail və ABŞ-a qarşı olan dövlətlərin “Müqavimət oxu” arasında münaqişə kimi şərh edir.
Lakin bu rəvayətin üçüncü versiyası beynəlxalq fəaliyyətsizlikdən məyus olan anti-Əsəd suriyalılar arasında da məşhurdur: Söhbət Qərbin post-müstəmləkədən sonrakı muxtariyyət qalasını devirməyə çalışması deyil; daha doğrusu, islamçılar sükanı ələ keçirməsin və regional sabitliyi təhdid etməsin deyə, Qərb gizli şəkildə Əsədə üstünlük verir. "Amerika niyə heç nə etmir?" Beyrutda bir suriyalı işçi bir dəfə məndən soruşdu. O, Birləşmiş Millətlər Təşkilatındakı veto blokerlərinə rişxənd edərək, “Amerika istəsəydi, Çini və Rusiyanı əzə bilər” deyib, əlini havaya çırparaq “və Suriyada istədiyini edə bilər!” Onun ABŞ-dan nə istədiyi aydın deyil - üsyançıları ağır silahlarla təmin etmək və ya NATO-nun Liviyada etdiyi kimi uçuşa qadağan zona yaratmaq. Daha sonra o, öz sualına belə cavab verdi: “Amerika Əsədi istəyir”.
Əlaqədar arqument Əsədin İsraillə gizli tərəfdaş olmasıdır. Keçən il Homsda bir etirazçının mənə dediyi kimi, “Əsəd özünü İsrailin düşməni kimi göstərir. Amma masanın altında onlar dostdurlar”. İsrailin demək olar ki, otuz il ərzində ən sakit sərhəddi olan sərhəddə sülhün qorunması müqabilində Suriya rejimi özünü müqavimətin başçısı kimi göstərməyə başlayır.
Bununla belə, hər üç rəvayət birinci və sonuncu daxili münaqişənin yerli təbiətini minimuma endirmək qüsurunu bölüşür. Əsas maraqlı tərəflər – Dəməşqdən Deyr əz-Zora, Həmadan Humsa kimi həyatları, torpaqları, sərvətləri və gələcək taleyi ilə bağlı olanlar – suriyalıların özləridir.
“Suriyaya xoş gəlmisiniz!” Mühafizə agenti uzadılmış əli ilə masaya yaxınlaşır, məni beş saatlıq sınağımın başa çatması münasibətilə təbrik edir. Həmkarı pasportumu, pul kisəmi və bel çantamı qaytarır: “Hər şey varmı? Bir şey çatışmır? Sən əminsən? Yoxlayın.” "Viza aydın deyildi" deyə agent qəbul masasına gedəndə izah edir. Peşəkarlığına görə ona təşəkkür edirəm və ona deyirəm ki, mən suriyalıları indiyə qədər tanıdığım ən nəzakətli insanlardan biri hesab edirəm. Mən bunu nəzərdə tuturdum: hətta Ribal/Bəşər kimi şübhəli təhsilli birinin nifrət etdiyi Amerika hökuməti ilə Amerika xalqı və onun sevdiyi populyar mədəniyyəti ayırd edə bilməsi bütün dünyada çox çatışmayan incəliyin sübutudur. Atlantik.
“Buna görə də Suriyanı məhv etməyə çalışırlar!” konsyerj qışqırır. "Onlar bizim gözəlliyimizi məhv etməyə çalışırlar!" “Onların” kim olduğu açıqlanmırsa, aydındır. Bu, İraq və Əfqanıstandakı müharibələrin qızışdırdığı məşhur nəzəriyyənin ifadəsidir ki, Birləşmiş Ştatlar ərəb ölkələrini zəif saxlamaq üçün onların içərisinə parçalanma toxumu səpir - Yaxın Şərq üçün Yeni Nizamının bir hissəsi. Konsyercin izah etdiyi kimi, məmurlar məni ilk dəfə sorğu-sual edəndə “Biz qorxuruq Sən".
Lakin son vaxtlar damaslılar üsyançıların kənd yerlərindən yaxınlaşmasından daha çox qorxurlar, xüsusən də paytaxt daxilində son vaxtlar baş verən bombalı hücumları nəzərə alsaq. Milli xəbər kanallarında və milli xəbər saytında terrorçuların amansız təsviri qorxuya əlavə olunur. Yalnız ərəb dilində olan ikinci veb saytı reklam edən flayerlər, İndi Suriya"məşhur və rəsmi" kimi təsvir edilən , bütün şəhərə yapışdırılır. Veb saytdakı fırlanan pankart qələbələrin davamlı nağara səsini elan edir:
“Bir sıra muzdlular, o cümlədən “Liviya Əbu əl-Qasim” və “Səudiyyə canavarı” Hələbdə darmadağın edildi... Dəməşq çölündə Ərbində ən təhlükəli terrorçuların məhv edilməsi... Partlayıcı yerləşdirən qrupun həbs edilməsi...”
Bunu öz obyektivləri kimi nəzərə alsaq, paytaxtda çoxlarının münaqişəyə terrorizmə qarşı müharibə kimi baxması təəccüblü deyil. Beləliklə, İçərişəhərdə ənənəvi Dəməşq evində yerləşən, divarları bir-birini əvəz edən qara və ağ daşdan və axan fəvvarə ilə açıq həyəti olan “Cənnət bağı” restoranında yaşlı ofisiantım yaxına söykənərək mənə çömçə verir. .
"Terouristlərə pul ödə,” Turistlər çoxdur, deyə mızıldanır.
Boş restorana baxıram. "Maa bshouf kteer turistlər,” Mən çox turist görmürəm.
"Vala! Terrorçuların haqqı!"
Paronimlərini qovmuş terrorçular, Cham Palace otelinin barında araq qurtumlayan və Marlboros siqareti çəkən cəsarətli, orta yaşlı kişi Bassem mənimlə görüşməkdən məmnundur. “Oh, sən Texasdansan? Beş il Tampada yaşadım!” Elektrik mühəndisi olan o, hazırda Dəməşqin ən müasir və bahalı məhəllələrindən biri olan Mezzehdə yaşayır. Yerkökü diliminə əlini uzadaraq, müharibənin izahını verir: “Qanqarlar var. Necə deyirsən? - Dəstələr. Los-Ancelesdəki kimi. Bəli, and içirəm!” israr edir.
Çiynimin üstündən xarici xəbər şəbəkəsinə köklənən televizora nəzər salıram. “Mən artıq televizora baxmıram. Bu, çox depressivdir”. Mən ondan soruşuram ki, o, Əsədin dəstələrlə mübarizədə səhvlər etdiyini düşünürmü? O, səsini aşağı salır: “Yəqin ki,” deyə etiraf edir və Xalidin dostlarının öldürülməsinin onu rejimə qarşı qoyduğu haqda iddiasını xatırladır. Suriya üçün ən çox nə arzuladığı sualına Bassem sadəcə olaraq “sülh” deyir.
"Mənim üçün dua et. Mən qorxuram."
BAB TUMA, Dəməşq - Terrorizm qorxusu bu günlərdə Dəməşqdə çoxlarının, o cümlədən Müqəddəs Pavelin Köhnə Şəhərdə ziyarət etdiyi Roma prospektində düz adlanan küçədə çörək bişirən şəxsin sülh arzusu ilə mübarizə aparır. Başqasını atmaq xibiz marqooq, bir süngər növü yastı, yığının üzərinə, deyir ki, var “mucrimin,” ölkədə cinayətkarlar var və suriyalıların niyə döyüşdüyünü anlaya bilmir. “Biz qardaşıq. Niyə döyüşmək? Onlar məcnun," dəli. Başını bulayır, bitki mənşəli içkidən bir qurtum alır yoldaş, və üzərinə başqa bir xəmir pancake flops Saj, qazla işləyən və çörək və ət bişirmək üçün istifadə edilən böyük, qabarıq, disk formalı tor.
Onun sünni olması və Əsədi dəstəkləməsi, ən azı, guya, müharibəni sırf sünni-şiə qarşıdurması baxımından ortaya qoyanları yalanlayır. Onun paytaxtdan olması, onun sünni həmkarı Xalidin isə kənardan olması müharibəyə daha çox şəhər-ölkə parçalanmasından xəbər verir, lakin sübut etmir. Suriyanın iki ən böyük şəhəri olan Hələb və Dəməşqin əksəriyyətinin Əsədə sadiq qalması, sahilyanı və dağ qalaları istisna olmaqla, kənd yerlərinin böyük hissəsinin əksinə əyilməsi bu klassik qırılma xəttini gücləndirir.
Əsədin devrilməsindən qorxmaq üçün öz səbəbləri olan Minanın arzusu, şübhəsiz ki, sülhdür. Qara böyük ölçülü şalvar, dar ombasına bərkidilmiş kəmərlə, o, tağlı, yeraltı Müqəddəs Ananias Kapellasında mənə yaxınlaşır, mən hələ dizlərimin üstündə onun hekayəsini danışıram. “Salam. Mən Mina. Mən Misirdənəm. Mən koptəm”. O, 10 il əvvəl işləmək üçün Suriyaya gəlib. Döyüşlər onu beş ay əvvəl kənddən Dəməşqə aparıb. O, iki kiçik otağı süpürür və üç-dörd ikonanın tozunu təmizləyir, amma “turizm yox, pul yoxdur” maaşı ancaq yeməkləri əhatə edir. Kirayə haqqı ayda 2500 SYP ($37) təşkil edir və o, iki ay geri qalır. "Mən qorxuram." Niyə evə qayıtmadığını soruşduqda o, “Mən Misirə - Müsəlman Qardaşlarına gedə bilmərəm” deyə cavab verir. Başını şiddətlə bulayır. “Müsəlman Qardaşlar – bacarmıram”. Bir çox suriyalı xristianlar (Misirdə olduğu kimi, əhalinin təxminən 10 faizi) İslam hökumətinin onların müdafiəsinə son qoyacağı ilə bağlı eyni qorxunu bölüşürlər.
Xananiyanın Şaulu vəftiz etdiyi evin pilləkənləri ilə qalxan kimi Mina ovcunun içinə təzəcə qoyulmuş köhnə əskinaslar deyir: “Məncə, Allah səni mənim yanıma göndərib”. Sonra həyəti keçib xiyabana gedəndə o, səslənir: “Mənim üçün dua edin. Mən qorxuram."
Dave qorxmur - özünə arxayındır. Gecə Dave ilə mən İçərişəhərin indi qum torbaları və əsgərlərlə bəzədilmiş xristian məhəlləsi olan Bab Touma vasitəsilə beş ay əvvəl iki fransız tərəfindən açılmış lounge bara gedirik. Dave izah edir: "Onlar yerdə yaxşı qiymət aldılar və biznesin bərpasını gözləyirdilər". Ancaq əvvəlcə onun köhnə məhəlləsinin girişindəki skamyada beş nəfərlik gənclərlə birlikdə meh vurmalıyıq. "Mən burada hamını tanıyıram" dedi Dave. Sonra, “Biz bununla dayanmalıyıq hamam və salam deyin."
Hamamın ön otağında müdir, köməkçisi, dostu, müştərisi, oğlu ilə çay içirik. Sonra, xiyabanda, tağlı bir koyda oturmuş iki əsgərlə qarşılaşan Deyv onlara yaxınlaşır və əsgərlərdən biri ilə danışmağa başlayır. Tutuşu mengene kimi olan, üzü qaranlıqda yarısı olan digər əsgərlə əl sıxıram. Mən ona deyirəm ki, bara gedirik. Mənə içmədiyini deyir. Bir az pauzadan sonra Kalaşnikov onun qucağında mükəmməl dayandı, o soruşur:Quayyes?” Əla? “Super quayes,” mən onu əmin edirəm.
Biz indi boş lounge barındayıq və meyxanaçı bir fincan Amstel çəkir və nəzarət-buraxılış məntəqələrinin əlçatanlığını təsvir edir - həm ordu, həm də üsyançı - o, Homsdakı evinə çatmaq üçün oradan keçməlidir. “Mən bir dəfə Baba Əmrin yanına getməyə çalışdım və üsyançıların olduğu keçid məntəqələrində dayanmalı oldum, onlar məni içəri buraxmaq istəmədilər. Mən isə 'Mən xarabalıqları görmək istəyirəm!' dedim.” Homsda Baba Əmr bölgəsi fevral ayında Suriya hökumət qüvvələrinin şəhər üzərində nəzarəti bərpa etmək üçün böyük hücumuna məruz qalmışdı. Yerli Koordinasiya Komitələrinin məlumatına görə, on günlük əməliyyatlar şəhərdə 700-ə yaxın insanın ölümü ilə nəticələnib, üsyan başlayandan bəri öz icmaları daxilində yerlərdə hadisələri planlaşdıran və izləyən Əsəd əleyhdarı qruplar.
Barmen burada, birdəfəlik sakin olan Müqəddəs Tomasın adını daşıyan Bab Toumadakı mənzilinin aylıq 250 dollarını ödəmək üçün işgüzar ingilis dilini öyrədən ikinci işdə işləyir. O, bizə qonşuluqdakı xristianların silahlandığını deyir. Həqiqətən də, xristianların ən pis qorxusunu üzə çıxaran bir bomba ötən bazar Bab Toumada polis məntəqəsi qarşısında partladılmış, 10 nəfər həlak olmuş, 15 nəfər yaralanmışdır. Müharibə “Müqəddəs Tomasın qapısı”nda baş verdi.
Lavanda işığında elektro fırlanan DJ, yaşamaq üçün yalnız bir həyatımızın olduğunu qeyd edir. Deyv boş araqdan çənəsini qaldırır: “İki! Mən müsəlmanam." “Bir! Mən məntiqə inanıram”, - deyə meyxanaçı qırmızıya boyanmış səsi kənara itələyərək yenidən qoşulur.
“Ailəsiz ev də olmaz”
CAMP YARMOUK - Son 15 il ərzində İtaliyada yaşayıb işləyən və indi bir neçə günlüyə evə, Yarmuk Düşərgəsinə gedən Fələstinli Məhəmməd inanır "yaxşı həyat.” O, indicə Livanın Səidə şəhərində idi və dörd aydan bir gördüyü həyat yoldaşını və iki oğlunu ziyarət edirdi. Digər üç oğlan onunla və ikinci həyat yoldaşı ilə birlikdə İtaliyada yaşayır. “Bilirsiniz, müsəlmanların dörd arvadı ola bilər”. Bunu bilirəm, amma bu cüzi, enerjili kişi onun 85 yaşında olduğunu söyləyəndə mən düşünməyə başlayıram - "Viza üçün" dedi.
O, Dəməşqin cənubundakı bu rayona gəlir və səkkiz aydan sonra ilk dəfə iş axtarmaq üçün mühacirət etməzdən əvvəl həyat yoldaşı ilə birlikdə yaşadığı mənzili saxlayır. Düşərgəyə sızan zorakılığa gəlincə, o, ən yaxşısına ümid edir.
"Əl-muxəyyam,” – Düşərgə – Məhəmməd taksinin pəncərəsindən deyir. Sürücü başını yırğalayıb yola düşür. İkinci taksi çağırırıq. "Əl-muxəyyam.” Eyni cavab. “Odur salam"Cümə namazı," Məhəmməd izah edir. “Onlar düşünürlər ki, camaat məscidlərdən çıxanda problemlər yarana bilər”.
Səbəbsiz deyil. Suriyanın ən böyük fələstinli qaçqın düşərgəsi Yarmuk bu il bir sıra ölümcül hadisələrlə üzləşib. Maan xəbər agentliyinin məlumatına görə, iyul ayında Hələbdəki Nayrab düşərgəsindən Fələstin Azadlıq Ordusunun – İsrailə qarşı döyüşməyə həsr olunmuş, lakin faktiki olaraq Suriya ordusuna inteqrasiya olunmuş fələstinli qaçqın milislərdən 13 döyüşçünün oğurlanması və öldürülməsi böyük etirazlara səbəb olub. Yarmuk. Suriya ordusu etirazçılara atəş açıb, azı XNUMX nəfər həlak olub və ilk dəfə olaraq düşərgə daxilində rejim ordusu ilə ÖSO arasında toqquşmalar başlayıb.
Yarmuk əl-Həcər əl-Əsvəd, əl-Qəddam, əl-Midan, əl-Tadamon və əl-Zəhranın sakit məhəllələri ilə əhatə olunub. Biz taksiyə minməyi bacarandan sonra Məhəmməd izah edir ki, üsyançılar atəş açdıqdan sonra Yarmukun xiyabanları arasında gizləndikləri üçün orada gedən silahlı döyüşlər bəzən düşərgəyə sıçrayır. 30-cu küçədə də toqquşmalar baş verir, Sərhədi Yarmuk üsyançı qonşuları ilə bölüşür. Trafiksiz bu küçə ilə gedərkən Məhəmmədlə mən başımı qaldırıb mərmi basmış binaların cərgəsinə və bordürün kənarında yığılan zibil yığınına baxırıq ki, bu da onun ictimai xidmətlərin azalması ilə əlaqələndirir.
Fələstinli qaçqınların Suriyadakı mövqeyi çox incədir. Fələstinli gənc fəallar düşərgələrin daxilində və xaricində Əsədə qarşı nümayişlər keçirərkən, qocalmış siyasi rəhbərlik ya neytral görünməyə çalışır, ya da rejimi aktiv şəkildə dəstəkləyir. Maan xəbər verir ki, ölümcül iyul etirazından sonra Suriya Xarici İşlər Nazirliyinin sözçüsü Cihad Makdissi Suriyadakı fələstinliləri “qonaq” adlandırıb və onlara istehza ilə deyib ki, əgər onların siyasi rəhbərliyi ilə problem yaranarsa, “Suriyanı tərk edərək ərəb demokratiyalarından birinə getsinlər”. Dəməşq.
Makdissinin Məhəmməd üçün narahat olmasına ehtiyac yoxdur. “Biz müharibə istəmirik, sadəcə yaxşı həyat” deyə izah edir. “Fələstinlilər Əsədi sevirlər. Fələstinlilər hara getdilər? İraqa, Misirə, İordaniyaya, Livana. Amma Əsəd bizimlə ən yaxşı davranır. Livanda mən ev ala bilmirəm. Suriyada ala bilərəm dörd ev, dörd maşın! "
İndi düşərgənin digər əsas küçəsi ilə gedirik. Məhəmməd hökumət nəzarətinin zəiflədiyini daha çox sübut edir: Satıcılar səkidə piştaxtalar qurublar və mağaza sahibləri indi mallarını qabağına yığırlar. Piyadalar yarışır narguileh, bir tərəfdə sandalet, yastıq və alt paltarı, digər tərəfdə isə cib telefonları, saqqız, DVD və tornavida. "Bu, müharibədən əvvəl heç olmamışdı" dedi və başını buladı. Cinayət də etməyib. İndi mənə deyir ki, içəri oğrular gəlir müxeyyamvə qapıları yıxmaq, birinci mərtəbədəki mənzilləri qarət etmək və taksi sürücülərini saxlamaq – “Nə üçün? Beş yüz lirə?!”
Biz dar küçələrin labirintindən keçəndə Məhəmməd çörək sexinin qarşısındakı çadralı qadınların izdihamını göstərir: “Çörək yoxdur”. Amma sizdə var siqarra, deyirəm, taxta qutuda nümayiş etdirilən tünd rəngli siqaret qutularının mozaikasına başını tərpətərək. "Siqarra, droga, həşiş”deyə gülür.
Məhəmməd küçədə oynayan ağ tunikli balaca oğlanın yanına gedib onu qucaqlayır; onun bacısı oğludur. Biz onun qardaşının evinə pilləkənlərlə qalxırıq. Mən onun anası, iki qardaşı, kiminsə arvadı, başqa bir qardaşı oğlu ilə tanış oluram. Kişilər qonaq otağında əyləşirlər. Qəhvə nimçəyə gətirilir. Abdullah və Mərvan qardaşlarına şikayət edirlər ki, o, heç vaxt zəng etmir və e-poçt göndərmir. Məhəmməd İtaliyadakı çətinlikləri yalvarır. Ailə vaxtıdır və Mərvan televizoru səssiz qoyanda, dinləyəndə, “Müharibə haqqında reportajlara baxırıq.mərvaha," helikopter və yenə sonra "rsas,” atəş səsləri. Onlar düşərgədən kənardan gəlirlər və biz xəbərləri izləməyə davam edirik.
Bir müddət sonra Mərvanla balkona çıxdıq, orada o, mənzərədən həzz almaq üçün kətan günəş ekranını kənara itələyir. Sement blok divarları bir neçə metr aralıda bizə baxır. Paltarlar eyvanlara uzanan xətlər üzərində qurudulmağa qoyulur. Orda-burda dibçək bitkiləri rəng qatır. Dəstələnmiş elektrik kabelləri damdan dam örtüyünə qədər dönər. Fosbol oynayan oğlanların qışqırtıları xiyabanlarda əks-səda verir. Yaxından tikilmiş evlər günəş işığını yuxarı hissələrində tutaraq küçələrə kölgə salır.
Küncdəki uzun çörək xəttini göstərib Mərvandan soruşuram ki, bu qıtlığın müharibədən qaynaqlandığı doğrudurmu? "Yox. Çörəyimiz var. Uzun növbələr qaçqınlara görədir” deyir. “Müharibədən əvvəl burada yarım milyon insan var idi. İndi bir milyon." Mərvanın təxminləri qeyri-müəyyəndir - bu rəqəm müvafiq olaraq 120,000 və 240,000-ə yaxındır. Lakin onun nisbəti düzgündür: köçkünlərin axını 1948-ci ildən qaçqınlar kimi Yarmuk əhalisini iki dəfə artırdı. nəqbə, və ya İsrailin yaradılmasından sonra Fələstinlilərin köçünün “fəlakəti” 2012-ci ilin qaçqınlarına ev sahibliyi edir. Düşərgənin daxilində və onun xaricində işsizliyin tüğyan etdiyi bir vaxtda hamı yığım hesabına yaşayır. Qardaşı Məhəmməd kimi suvaq ustası olan Mərvan deyir ki, il yarımdır işləməyib. Mən ondan soruşuram ki, Əsəd yıxılsa, fələstinlilər üçün işlər pis gedəcəkmi? "Yox!" vurğulayır. “Biz bütün suriyalıları sevirik”
"Hazırsan?” Məhəmməd divandan qalxaraq məndən soruşur. Biz ayrılırıq və nəhayət onun evinə qayıdırıq. O, yan tərəfdə mətbəx və iki yataq otağı olan geniş qonaq otağının qapısını açır. Divarda babasının çərçivəli ağ-qara fotoşəkili asılıb. Mebel kifayət qədər yumşaq, bəzəkli oyma, lavanda çiçəkləri və vaxtında dondurulmuşdur. Məni mənzərəni seyr etmək üçün məni dama çıxarır. Qeyri-bərabər dam xətti gözlərin hərəkət etməsi üçün boşluqlar yaradır, lakin gəzə bilməz. Üç yarım plastik stul ətrafa yayılıb. Kömür qril ızgarada əsasən toz göstərir. "Bunun üçün ödəmək üçün heç bir ödəniş yoxdur,” Ailəsiz ev yoxdur, deyə ah çəkərək ətrafa baxır.
Nurun evi var. Əvvəllər Dəməşqdə idi, indi Beyrutdadır. Suriyalı bir fələstinli, o, Yermuk kənarındakı ailəsini ziyarət edirdi və mənimlə taksi ilə Beyruta qayıdır, burada yenidən Livanlı ərinə qoşulur. O, hazırda Suriya sərhəddində immiqrasiya idarəsinin qarşısında dayanıb, çiynində körpə qızı Lana və əlində Fələstin pasportu var. Avtobuslar, mikroavtobuslar, yük maşınları, minik avtomobilləri, pul dəyişdirənlər, qəhvə satıcıları, zabitlər, sürücülər və sərnişinlər dayanacaqda toplaşır.
"Bhebb el asad,” Mən Əsədləri bəyənirəm, Nur mənə deyir. “Fələstinlilər üçün həyat Suriyada Livandan daha yaxşıdır”. Suriyalı üsyançıların nə üçün vuruşduğu sualına o, bilmədiklərini deyir. “Yeməyimiz, evimiz, işimiz var”. Yüngül yağış yağmağa başlayıb. O, pasportu ilə Lananın başını örtür. "Düşünürəm ki, daha çox istəyirlər."
* * *
Nurun öz Fələstin nöqteyi-nəzəri ilə Suriya üsyançılarının baxışlarını müvəqqəti olaraq qarışdırması bunu göstərir. Çünki müxalifətin rejimi devirməkdən başqa nə istədiyini təxmin etmək çətindir – onların siyasəti çətin ki, monolitdir. Və sadiq suriyalılar üçün 40 ildən artıqdır ki, ölkəni idarə edən Əsəd ailəsindən azad siyasi kainat təsəvvür etmək çətindir – dövlət mediasının radikal İslamla təsbit etdiyindən başqa. Hətta Daraya qraffitisində fəryad edilən "ədalət və bərabərlik" də qanla ödənilsə də, bölünmənin hər iki tərəfində çoxları üçün abstraksiyalar qalır.
Amma keçən il Homsda görüşdüyüm bir etirazçı bu iki termini çox yaxşı başa düşürdü. Əsəddən sonrakı dünyada siyasi fikir ayrılıqlarının həllini necə təsəvvür etdiyi sualına o, “Biz danışırıq, danışmırıq” cavabını verdi – sonra baş barmağını və şəhadət barmağını tərpətərək pulemyot atəşini təqlid etdi. Bu yaxınlarda Beyrutdakı suriyalı işçi mənə danışıq prosesinin nədən ibarət olduğunu izah etdi. "Məsələn, əgər siz prezidentliyə namizədliyinizi versəniz və 51 səs alsanız və başqa bir oğlan 61 səs, üçüncü oğlan 101 səs alacaqsa, üçüncü oğlan qalib gələcək və siz ikiniz ayrılacaqsınız." O, prosesi “intiqabat,” seçkiləri.
Bir il əvvəl Suriyaya son səfərim zamanı danışdığım heç kim münaqişənin nə vaxt bitəcəyini proqnozlaşdıra bilmədi, lakin hamı öz tərəfinin qalib gələcəyinə əmin idi. Bu günlərdə hətta bu əminlik də çöküb. "Nə olacaq?" Barda Bassemdən soruşuram. Onun sifəti qaralır, qara gözləri böyüyür. “Heç kim bilmir. Heç Əsəd və Obama belə bilmir. Biz naməlumluğa girdik”.
(Xarici siyasət)
