У рэестры насельніцтва Ізраіля пералічваецца мноства «нацыянальнасцей» і этнічных прыналежнасцей, сярод якіх габрэі, арабы, друзы і іншыя. Але ў спісе відавочна адсутнічае адно слова: ізраільскі.
Жыхары не могуць ідэнтыфікаваць сябе як ізраільцяне ў нацыянальным рэестры, таму што гэты крок можа мець далёка ідучыя наступствы для габрэйскага характару краіны, піша Вярхоўны суд Ізраіля ў дакументах, атрыманых у чацвер.
Гэтае рашэньне стала адказам на патрабаваньне 21 ізраільцяніна, большасьць зь якіх афіцыйна зарэгістраваныя як габрэі, каб суд вырашыў, ці могуць яны быць унесеныя ў рэестр як ізраільцяне. Група сцвярджала, што без свецкай ізраільскай ідэнтычнасці ізраільская палітыка будзе спрыяць габрэям і дыскрымінаваць меншасці.
У сваёй пастанове на 26 старонках суд патлумачыў, што гэта будзе мець «важкія наступствы» для дзяржавы Ізраіль і можа прадстаўляць небяспеку для асноватворнага прынцыпу Ізраіля: быць габрэйскай дзяржавай для габрэйскага народа.
Рашэнне закранае цэнтральную дыскусію ў Ізраілі, які лічыць сябе адначасова габрэйскім і дэмакратычным, але з усіх сіл спрабуе збалансаваць абодва. У краіне афіцыйна не прызнана ізраільскае грамадзянства.
Нацыянальная і этнічная лаяльнасць часта напластоўваецца ў Ізраілі, краіне, заснаванай пасля брытанскага каланіяльнага мандата і першапачаткова населенай яўрэйскімі імігрантамі разам з невялікім карэнным яўрэйскім насельніцтвам і большай арабскай суполкай.
Ёсць габрэі і арабы. Але яўрэйская большасць адрознівае сябе ад жыхароў Усходняй Еўропы і тых, чые сем'і паходзяць з арабскіх краін. Гэтыя суполкі далей падзяляюцца на аснове краіны ці нават вёскі, адкуль паходзяць іх продкі.
20-працэнтная арабская меншасць таксама мае ізраільскае грамадзянства, і многія ідэнтыфікуюць сябе як хрысціяне або мусульмане. Ізраіль таксама з'яўляецца домам для невялікай колькасці іншых меншасцей.
У нацыянальным рэгістры насельніцтва сярод іншых дэталяў указваецца веравызнанне, нацыянальнасць або этнічная прыналежнасць чалавека. Любы габрэй, незалежна ад краіны яго паходжання, лічыцца габрэем. Арабы пазначаны як такія, а іншыя меншасці, такія як друзы, пералічаны паводле сваёй этнічнай прыналежнасці.
Юдаізм гуляе цэнтральную ролю ў Ізраілі. Рэлігійныя святы таксама з'яўляюцца нацыянальнымі, і рэлігійныя ўлады кантралююць многія цырымоніі, такія як вяселлі і пахаванні. Тым не менш з моманту ўтварэння Ізраіля ў 1948 годзе з'явілася асобная ізраільская нацыянальнасць, у тым ліку ежа, музыка і культура, а для большасці яўрэяў - абавязковая ваенная служба. У той час як прыкладна палова габрэйскага насельніцтва Ізраіля вызначае сябе перш за ўсё як габрэяў, 41 працэнт ізраільцян ідэнтыфікуюць сябе як ізраільцяне, паводле аналітычнага цэнтра Ізраільскага інстытута дэмакратыі.
У справе ў Вярхоўным судзе 21 заяўнік сцвярджаў, што Ізраіль не з'яўляецца дэмакратычным, таму што ён габрэйскі. Яны кажуць, што арабская меншасць у краіне сутыкаецца з дыскрымінацыяй, таму што пэўная палітыка спрыяе габрэям, і што агульная ізраільская нацыянальнасць можа пакласці канец такім забабонам і аб'яднаць усіх грамадзян Ізраіля.
«Габрэйская ідэнтычнасць з'яўляецца антыдэмакратычнай», - сказаў Узі Орнан, галоўны заяўнік, які кіруе «Я ізраільцянін», невялікай арганізацыяй, прысвечанай афіцыйнаму прызнанню ізраільскай нацыянальнасці.
«З ізраільскай ідэнтычнасцю мы можам быць у бяспецы ў нашай дэмакратыі, у бяспецы ў роўнасці паміж усімі грамадзянамі», — сказаў Орнан, 90-гадовы прафесар камп'ютарнай лінгвістыкі Тэхніён-Ізраільскага тэхналагічнага інстытута ў Хайфе.
Ізраільскія арабы доўгі час сцвярджалі, што, нягледзячы на сваё грамадзянства, яны з'яўляюцца ахвярамі афіцыйнай дыскрымінацыі, а іх суполкі атрымліваюць менш рэсурсаў, чым яўрэйскія гарады. Нягледзячы на тое, што некаторыя арабы ў апошнія гады дасягнулі поспехаў у уваходжанні ў ізраільскую плынь, яны ў сярэднім бяднейшыя і менш адукаваныя, чым іх яўрэйскія калегі.
Разгляд суда быў сканцэнтраваны ў асноўным на тым, як афіцыйна прызнаная ізраільская ідэнтычнасць можа прадстаўляць пагрозу асноватворным ідэалам Ізраіля і выклікаць раз'яднанасць. Суд заявіў, што не ставіць пад сумнеў існаванне ізраільскай нацыі.
Аніта Шапіра, заслужаны прафесар яўрэйскай гісторыі Тэль-Авіўскага ўніверсітэта, сказала, што юдаізм і яўрэйскі нацыяналізм ідуць рука аб руку і што калі нацыяналізм перарасце ў ізраільскі, яўрэйская сутнасць будзе страчана. Яна таксама сказала, што гэта можа аддаліць габрэяў ад іншых краін, чыя сувязь з Ізраілем адбываецца праз рэлігію.
«Спроба сцвярджаць, што ў дзяржаве Ізраіль ёсць яўрэйская нацыянальнасць, якая аддзяляецца ад яўрэйскай рэлігіі, з'яўляецца чымсьці вельмі рэвалюцыйным», - сказала яна.
Орнан таксама звярнуўся да міністра ўнутраных спраў Ізраіля ў 2000 годзе і накіраваў справу ў суд у 2003 годзе ў няўдалай спробе прызнаць сябе ізраільцянінам. Ён паабяцаў працягваць кампанію.
Іншыя таксама спрабавалі заняцца рэгістрам насельніцтва. Нябожчык ізраільскі пісьменнік Ёрам Канюк у 2011 годзе пераканаў суд унесці яго ў спіс асоб «без рэлігіі», хоць яго этнічная прыналежнасць заставалася «яўрэйскай». Секулярысты палічылі змены дзяржаўным пераваротам.
HDN
