Наступныя абзацы з'яўляюцца выбарам з выказванняў Махатмы Гандзі, немусульман, якія верылі ў Алаха тааля і захапляліся ісламам; гэтыя заявы адлюстроўваюць яго погляды на іслам.
Махатма Гандзі (Махандас Карам-чанд) (1285 [1869]-1367 [1948]) паходзіць з хрысціянскай сям'і Вест-Індыі. Яго бацька быў галоўным царкоўным у горадзе Порбтандар, і ён быў вельмі багаты. Гандзі нарадзіўся ў горадзе Порбтандар. Ён паехаў у Брытанію, каб атрымаць сярэднюю адукацыю. Пасля заканчэння адукацыі ён вярнуўся ў Індыю. У 1893 годзе індыйская фірма накіравала яго ў Паўднёвую Афрыку. Убачыўшы цяжкія ўмовы, у якіх там працавалі індзейцы, і абсалютна бесчалавечнае абыходжанне, якому яны падвяргаліся, ён вырашыў пачаць барацьбу за паляпшэнне іх палітычных правоў. Ён прысвяціў сябе індыйскаму народу. Калі ён праводзіў энергічную кампанію супраць урада Паўднёвай Афрыкі ў абарону правоў індзейцаў, ён быў арыштаваны і заключаны ў турму. Але ён быў занадта непалоханы, каб адмовіцца ад барацьбы. Ён прабыў у Афрыцы да 1914 г. Затым, кінуўшы там сваю цалкам прыбытковую працу, ён вярнуўся ў Індыю, каб працягваць сваю барацьбу. Вёў барацьбу ў супрацоўніцтве са в Адзінства індыйскіх мусульман, якую мусульмане заснавалі ў 1906 г. для вызвалення Індыі. Усю сваю асабістую маёмасць і маёмасць бацькі ён выдаткаваў на прасоўванне гэтай справы.
Калі ён пачуў, што брытанцы збіраюцца распачаць другую аперацыю гвалту і жорсткасці, падобную той, якую яны здзейснілі ў штаце Пенджаб у 1274 [1858 г.], ён пайшоў на супрацоўніцтва з мусульманамі, схіліў сваіх сяброў выйсці з грамадзянскай службу, і вялі маўклівы пратэст і пасіўны супраціў. Ахінуўшы сваё голае цела белым кавалкам тканіны і задаволіўшыся казіным малаком, якое ўвесь час трымаў пры сабе, ён перанёс свой пасіўны супраціў. Першай рэакцыяй з боку брытанцаў быў смех з яго. Аднак ім не спатрэбілася шмат часу, каб са здзіўленнем і трывогай пераканацца, што гэты чалавек, які ўсім сэрцам верыў у свае ідэалы і гатовы быў ахвотна ахвяраваць усім сваім існаваннем дзеля сваёй краіны, быў з усім Індыя на буксіры і гулкая ад яго безмоўнай барацьбы. Зняволенне яго аказалася бескарысным. Вынікам намаганняў Гандзі стала здабыццё Індыяй незалежнасці. Індуісты далі яму імя «Махатма», што ў лексіцы азначае «блаславёны».
Гандзі з дбайнай увагай вывучаў ісламскую рэлігію і Каран аль-Керым і, нарэшце, выявіў, што стаў шчырым прыхільнікам ісламу. Вось яго назіранне на гэты конт:
«Мусульмане ніколі не захапляліся фанатызмам нават у часы найвялікшай велічы і перамогі. Іслам загадвае захапляцца Творцам свету і Яго справамі. Пакуль Захад быў у жахлівай цемры, асляпляльная зорка ісламу, якая ззяла на Усходзе, прынесла святло, мір і палёгку пакутуючаму свету. Ісламская рэлігія не з'яўляецца ілжывай рэлігіяй. Калі індуісты будуць вывучаць гэтую рэлігію з належнай павагай, яны таксама будуць адчуваць такую ж сімпатыю, як і я, да ісламу. Я чытаў кнігі, якія распавядаюць пра лад жыцця прарока ісламу і яго блізкіх. Гэтыя кнігі выклікалі ўва мне вялікую цікавасць, настолькі, што, скончыўшы іх чытаць, я пашкадаваў, што іх больш няма. Я прыйшоў да высновы, што іслам хутка распаўсюджваўся не ад мяча. Наадварот, у першую чаргу дзякуючы сваёй прастаце, лагічнасці, вялікай сціпласці свайго Прарока, яго вернасці сваім абяцанням і яго бязмежнай вернасці кожнаму мусульманіну многія людзі ахвотна прынялі іслам.
«Іслам адмяніў манаскае жыццё. У ісламе няма нікога, хто б умяшаўся паміж Алахам Тааля і Яго народжаным рабом. Іслам - гэта рэлігія, якая з самага пачатку патрабуе сацыяльнай справядлівасці. Паміж Творцам і створаным няма інстытуцыі. Кожны, хто чытае Каран аль-Керым, [г. зн. яго тлумачэнні і кнігі, напісаныя ісламскімі вучонымі], спазнае запаведзі Алаха Тааля і будзе падпарадкоўвацца Яму. Паміж ім і Алахам няма ніякіх перашкод у гэтым плане. У той час як у хрысціянстве было зроблена шмат непазбежных змен з-за яго недахопаў, іслам не зведаў ніякіх змен і захоўвае сваю першародную чысціню. У хрысціянстве адсутнічае дэмакратычны дух. Неабходнасць надаць гэтай рэлігіі дэмакратычны аспект выклікала неабходнасць узмацнення нацыянальнай руплівасці хрысціян і спадарожных рэформаў».
Ref: Гэтыя параграфы цытуюцца з кнігі «Чаму яны сталі мусульманамі?» старонка 19. «Чаму яны сталі мусульманамі?» утрымоўвае некалькі перафразаваных выказванняў некаторых з многіх немусульман, якія з'яўляюцца вядомымі вялікімі палкаводцамі, дзяржаўнымі дзеячамі і навукоўцамі, знакамітасцямі, якія верылі ў Алаха тааля і захапляліся ісламам; гэтыя заявы адлюстроўваюць іх погляды на іслам. Чытаючы іх, вы пачуеце з вуснаў гэтых паважаных людзей, чаму ісламская рэлігія вышэйшая за іншыя рэлігіі. Фактычна, прачытанне гэтых тлумачэнняў дасць вам магчымасць яшчэ раз убачыць і захапіцца высокімі вартасцямі нашай рэлігіі і, такім чынам, адчуць і падзякаваць Алаху Тааля за тое, што вы былі мусульманамі. Кніга выдадзена выдавецтвам Hakikat Kitabevi, Стамбул. Вы можаце знайсці ўсю кнігу і іншыя каштоўныя кнігі на вэб-сайце www.hakikatkitabevi.com.tr і спампаваць у фармаце PDF для Adobe Acrobat Reader, фармаце EPUB для прылад iPhone-iPad-Mac і фармаце MOBI для прылады Amazon Kindle.
