людзей у гэтым свеце, Ён стварае і пасылае ім карысныя рэчы. У ст
наступным свеце, аддаючы перавагу таму, каго Ён пажадае з тых мусульман, якія павінны
ісці ў пекла, прабачыўшы іх, Ён паставіць іх у рай. Ён, адзін,
стварае кожную жывую істоту, кожную хвіліну захоўвае ў сабе кожную істоту
існавання і абараняе ўсіх ад страху і жаху. Давяраючы сябе
пачэснае імя такой істоты, як Алах, я пачынаю пісаць гэтую кнігу.
Алах стварыў усё, жывое і нежывое, з
нічога. Ён адзін - Творца. Таму што Ён вельмі шкадуе чалавецтва, Ён
стварае і адпраўляе ўсё, што неабходна для камфортнага, салодкага і
вясёлае існаванне ў гэтым і тым свеце. Як найвышэйшы і
Каштоўнасць Яго бясконцых дабраславенняў, Ён зрабіў для нас адрозненні паміж
шлях праўды, які вядзе да шчасця, і шлях хлусні, які прыносіць
пра бяду і гора. Ён заўсёды загадваў дабрынёй, працавітасцю,
і дапамога іншым. Ён заявіў, што заклікае ўсіх людзей да адказнасці
пасля ўваскрашэння пасля смерці, у якім будуць жыць тыя, хто робіць добрыя справы
бясконцае шчасце ў раі, а тыя, хто не верыць у
вучэнне Яго прарокаў «алейхіму саллям» застанецца ў бясконцых пакутах
і боль у пекле. Такім чынам, мы пачынаем пісаць гэтую працу з зікр Яго
Імя, давяраючы сябе Яго дапамозе. Мы таксама ўспрымаем гэта як пачэсны абавязак
на нас, каб выказаць нашу ўдзячнасць і любоў да вышэйшых пакліканых людзей
«Прарокаў», і асабліва для найвышэйшага з іх, Апошняга Прарока,
Мухаммада (алейхі саллям), якога Ён абраў у якасці пасярэдніка і
пасланнік, каб накіроўваць людзей на шлях шчасця і камфорту.
Праціўнікі ісламу, якія супраць ісламу ў выніку чыстага невуцтва,
даведаліся з крывавага, змрочнага вопыту, які яны мелі на працягу стагоддзяў, што
было б немагчыма знішчыць мусульманскі народ, калі б не быў іх іман
знесены. Яны спрабавалі скажаць іслам як варожы супраць
ведаў, навукі і адвагі, у той час як, па сутнасці, гэта абаронца заахвочвання
усялякі прагрэс і паляпшэнне. Яны скіраваныя на тое, каб пазбавіць малодшых
пакаленняў ведаў і веры, тым самым расстрэльваючы іх на маральным фронце.
На гэтыя мэты яны выдаткавалі мільёны фунтаў стэрлінгаў. Нейкія недасведчаныя людзі,
чыя зброя ведаў і веры заржавела і хто быў
захопленыя іх амбіцыямі і пачуццёвымі жаданнямі, іх лёгка падарваць
гэтыя напады ворагаў. Частка іх схавалася за сваімі
этыкет, выдавалі сябе за мусульман, пераапраналіся пад навукоўцаў,
улады і рэлігійныя навукоўцы і нават, абаронцы мусульман, і
узяліся за крадзеж веры чыстых маладых людзей. Яны скажалі
- 3 -
зло як талент, а нерэлігійнасць як цнота, рэжым. Тыя, хто меў веру
(îmân), называлі фанатыкамі, рэтрагрэсіўнымі фанатыкамі. Рэлігійныя веды,
каштоўныя кнігі ісламу называліся рэакцыйнымі, рэтрагрэсіўнымі і
фанатычны. Прыпісваючы сабе амаральнасць і ганьбу
што характэрна для мусульман і вялікіх людзей ісламу, яны імкнуліся паклёпнічаць
тыя высакародныя людзі і сеюць разлад паміж дзецьмі і бацькамі. Акрамя таго,
яны брыдкасловілі нашу гісторыю, спрабавалі азмрочыць яе бляск і
пачэсныя старонкі, псаваць чыстыя творы, змяняць падзеі і
доказы ў ім, каб адлучыць моладзь ад веры і веры, і знішчыць іслам
і мусульмане. Для таго, каб развязаць свяшчэнную сувязь, якая ўклалася ў маладых
сэрцы любоў нашых продкаў, слава і пашана якіх разнесліся па ўсім
па ўсім свеце дзякуючы сваім ведам, навуцы, прыгожай маралі, цноце
і адвагу, і пакінуць моладзь пазбаўленай і адчужанай ад
сталасці і велічы сваіх продкаў, яны напалі на сэрцы, душы і
сумлення. Аднак яны не разумелі, што па меры таго, як іслам слабеў, і як
мы яшчэ больш аддаліліся ад шляху Пасланца Алаха, не толькі былі нашымі
мараль сапсавана, але мы таксама паступова страцілі сваю перавагу ў стварэнні кожнага
роду сродкаў, а ў сучасных ведах, якія ст
патрабавала, і мы, не кажучы ўжо пра захаванне дасягненняў
нашых продкаў у мілітарызме, у навуцы і мастацтве, стала горш. Такім чынам,
гэтыя няверуючыя ў масках спрабавалі, з аднаго боку, прымусіць нас застацца
ззаду ў ведах і навуцы, а з другога боку яны сказалі: «Іслам
прымушае нас заставацца ззаду. Каб справіцца з заходнімі галінамі, мы
трэба скасаваць гэтую чорную заслону і пазбавіцца ад гэтай усходняй рэлігіі
законы пустыняў». Такім чынам, яны зруйнавалі наша матэрыяльнае і духоўнае
каштоўнасці і нанеслі нашай краіне шкоду, якую нанеслі ворагі звонку
жадалі, але не змаглі зрабіць гэта на працягу стагоддзяў.
Той, хто хоча дасягнуць шчасця на гэтым свеце, у магіле, і ў
Пасля адаптацыі свайго імана да ахлі-суннета павінен жыць у далейшым жыцці
паслухмянасць аднаму з чатырох мазхабаў. Іншымі словамі, усе яго пакланення і
дзеянні павінны адпавядаць аднаму мазхабу. З чатырох мазхабаў ён павінен
выбраць той, які яму лягчэй за ўсё засвоіць і прытрымлівацца; пасля навучання
гэта, ён павінен дзейнічаць у адпаведнасці з ім ва ўсім, што ён робіць. Навукоўцы ст
Ахль-ас-суннат аднагалосна абвясціў, што калі рабіць пэўную справу, гэта так
недапушчальна змешваць чатыры мазхабы адзін з адным. Гэта значыць, гэта так
ніколі не дапушчальна рабіць адну частку чаго-небудзь або пакланенне ў адпаведнасці з адным
Мазхаб і іншая частка паводле іншага мазхаба. Калі так зрабіць,
адзін не паслухаўся аднадушнасці навукоўцаў і пойдзе за ім
ні адзін з мазхабаў. Прытрымлівацца аднаго мазхаба - значыць вывучыць яго і вывучыць
маюць намер прытрымлівацца гэтага. Недапушчальна прытрымлівацца гэтага без намеру.
Чалавек, які не прытрымліваецца мазхаба, называецца ла-мазхабі. А
асоба-мазхабі не можа быць ахл-ас-суннатам. Яго пакланенне не сахі
(правільны, сапраўдны). Змяніць свой мазхаб на свецкі - харам
перавагі, каб атрымаць жаданні свайго нафса (ніжэйшага «я»). Кожны
Мусульманін павінен вывучыць хаця б адзін мазхаб і выконваць усе свае справы адпаведна.
Няхай Алах ахоўвае ўсіх нас ад падману падступных
ворагаў ісламу, каб не патрапіць у пастку людзей мазхабі або
рэлігійныя рэфарматары, якія носяць мусульманскія імёны! Âmîn.
Mîlâdî Hijrî Shamsî Hijrî Qamarî
2001 1380 1422
Бясконцая асалода
