Чалавек мае два выгляду сэрца. Адзін з іх - кавалак плоці ў яго грудзях, які мы таксама называем "сэрцам". Іншы - гэта сіла, якая змяшчаецца ў гэтым кавалку плоці. Кожны раз, калі мы кажам «сэрца», мы будзем мець на ўвазе апошняе. Вера і нявер'е, любоў і варожасць - усё гэта адбываецца ў гэтым другім сэрцы. Канечнасці чалавека знаходзяцца пад уладай гэтага сэрца.
Уладальнік чыстага сэрца будзе кіравацца розумам і заўсёды будзе рабіць карысныя справы. Чалавек з нездаровым і злым сэрцам будзе прытрымлівацца нафса і заўсёды будзе рабіць усё, што шкодна. Акты пакланення, якія выконваюцца з іхлясам, і асабліва намаз, ачысцяць сэрца. Алах Тааля забараніў тое, што шкодзіць сэрцу і робіць яго нездаровым (гэта значыць, Ён зрабіў іх харамам). Грахі шкодныя для сэрца. Хвароба, выкліканая грахом, будзе лёгкай або цяжкай, у залежнасці ад цяжару здзейсненага граху. Калі сэрца захворвае, пакланенне будзе адчуваць сябе цяжка.
Асноўныя лекі ад хваробы сэрца - таўба і ісцігфар. Прымальнасць зробленай таўбы патрабуе спынення грахоў і выканання актаў пакланення. Здзяйсненне намазу з'яўляецца самым карысным актам пакланення для прымальнасці таўбы, якая, у сваю чаргу, з'яўляецца лекамі ад хваробы сэрца. Здзяйсняць намаз адзін раз у дзень вельмі проста. Здзяйсняць намаз пяць разоў на дзень будзе цяжка людзям з хворым сэрцам. З іншага боку, калі намаз здзяйсняецца часта, любоў да Алаха будзе квітнець ў сэрцы.
З часам любоў да Алаха напоўніць усё сэрца. Як толькі любоў да Алаха пасялілася ў сэрцы, было дасягнута найвялікшае шчасце. [Любоў да Алаха пакіне сэрцы людзей, занятых свецкімі справамі і чыіх клопатаў заключаецца ў тым, як атрымаць пераходныя дабраславеньні і задавальненьні гэтага сьвету. Найбольш эфектыўным лекам для лячэння чалавека ад гэтай хваробы з'яўляецца паўтарэнне Каліма-і-таўхід. Такім чынам, Алах Тааля, дзякуючы сваёй бязмежнай міласці, загадаў здзяйсняць намаз пяць разоў, а не толькі адзін раз у дзень. Гэты загад Алаха Тааля прызначаны не для таго, каб выклікаць непрыемнасці ў людзей, а для таго, каб вылечыць іх ад хваробы сэрца.]
Намаз - гэта слуп ісламу, выкананне якога ўмацуе веру.
Калі чалавек не выконвае намаз, ён будзе чалавекам без веры.
У асманскія часы моладзь збіралася вакол Валі, каб навучыцца сваёй веры і патрыятызму. Называліся сцежкі, па якіх вялі вялікія вучоныя тарыка(т). Тарыкаты распаўсюджваюцца далёка і блізка. Павялічылася колькасць мусульман і моладзь, якая вучыцца патрыятызму. Калі масоны, якія занялі дзяржаўныя пасады, убачыўшы такое становішча спраў, яны дапамаглі нерэлігійным і невысакародным людзям пракрасціся ў арганізацыі тарыката. Паколькі колькасць сапраўдных мусульман памяншалася і змяншалася, блаславёныя арганізацыі заставаліся ў руках нерэлігійных і амаральных людзей.
Ref: Гэты параграф цытуецца з кнігі «Бясконцая асалода» першая старонка 298 фаскілу, якая зьяўляецца перакладам кнігі «Там İlmihal Seâdet-i Ebediye” напісана Хусейнам Хільмі Ішыкам «рахімахулаху та'аля», які памёр у 1422 г. хіджры (2011 г. н. э.) у Стамбуле / Турцыя. «Там İlmihal Seâdet-i Ebediye” і "Бясконцая асалода», апублікаваны Hakikat Kitabevi, Стамбул. Вы можаце знайсці ўсю кнігу і іншыя каштоўныя кнігі на вэб-сайце www.hakikatkitabevi.com.tr і спампаваць у фармаце PDF для Adobe Acrobat Reader, фармаце EPUB для прылад iPhone-iPad-Mac і фармаце MOBI для прылады Amazon Kindle.
Трыбуна Турцыі
