Хадис и шериф гласи: „Най-добрият от вас е този, който прави покаянието „тауба“ веднага след извършване на грях.“ Най-тежките грехове са неверието, лицемерието и изоставянето на вярата или отстъпничеството (irtidâd).
Човек, който не е станал мюсюлманин или който отказва да стане такъв, се нарича неверник (кафир). Неверникът, който се представя за мюсюлманин, за да измами мюсюлманите, се нарича лицемер (мунафик) намлява (зиндик). Човек, който стане невярващ, докато е бил мюсюлманин, е извършил вероотстъпничество (irtidad). Човек, който извършва вероотстъпничество, се нарича вероотстъпник (муртад). Ако тези три типа хора вярват искрено със сърцата си, те със сигурност ще станат мюсюлмани.
Следните наблюдения са направени в озаглавените книги Берика намлява Хадика, в главата, посветена на бедствията, причинени чрез речта, както и в книгата Маджмаул-анхур: „Ако мюсюлманин, както мъж, така и жена, направи изявление или извърши действие [съзнателно и без да бъде подложен на принуда], което те знаят, че ислямските учени единодушно определят като едно от изявленията или действията, които ще накарат човек да стане невярващ, те ще загубят своя иман и ще станат а муртад (отстъпник), дори ако изявлението е направено или действието е извършено с шеговита цел или без наистина да се мисли за смисъла му. Този вид неверие се нарича kufr-i-inâdî. Това кара човек да стане вероотстъпник, да го направи целенасочено, дори ако не знае, че въпросното изявление или действие причинява състояние на неверие. В този случай се нарича изпадналото състояние на неверие куфр-и-джахли. Защото за всеки отделен мюсюлманин е фарз да научи онези ислямски факти, които му е заповядано да знае. Следователно да не го знаем е тежък грях, а не извинение. Хората, които са загубили своя îmân чрез kufr-i-inâdî или kufr-i-jahlî също ще загубят своя nikâh (състояние на брак според каноничния кодекс на исляма). Това, което един мъж мюсюлманин, който по този начин е загубил своя nikah, трябва да направи, е, първо да получи устно пълномощно от жена си, да поднови своя nikâh чрез процес, наречен tajdîd-i-nikâh, което се извършва в присъствието на двама свидетели (мюсюлмани) или сред джемаата в джамията. Ако мюсюлманин направи изявление, причиняващо състояние на неверие по погрешка или по интерпретируем начин или под принуда, той нито ще стане вероотстъпник, нито ще загуби своя никях. Ако човек съзнателно направи изявление, което е въпрос на разногласия сред ислямските учени по отношение на това дали трябва да бъде включено в списъка с действия, причиняващи състояние на вероотстъпничество, той няма да стане вероотстъпник, въпреки че трябва да направи тауба, да речем istighfâr, и изпълнете tajdîd-i-nikâh за граница на безопасност." Не може да се очаква мюсюлманин, който ходи на джамия, да изпадне в вероотстъпничество чрез kufr-i-inâdî или kufr-i-jahlî. Въпреки това, тъй като накрая цитираната вероятност е само човешка и мюсюлманинът може да се окаже по всяко време в затруднението на вероотстъпничеството, (хора, отговарящи за провеждането на публични молитви и които са призовани) „имамите“ в джамиите са рецитирали определена молитва, повтаряне на джама'ат (т.е. сбор от мюсюлмани) след тях, като по този начин се изпълнява заповедта, повелена в хадис-и-шериф, „Извършете tajdîd-i-îmân, като кажете: „Lâ ilâha il-l-Allah“.“ Молитвата гласи следното: „Allahumma innî urîdu an ujaddid-al-îmâna wa-n-nikâhu tajdîdan biqawli la ilâha il-l-Allah Muhammadun rasulullah.”
Всяко вярване, което не съответства на вярването, преподавано от „учените ахли суннат“, се нарича отклонение („бид’ат"Или"далалат“) от правия път. Провеждането на бид’ат е вторият най-тежък грях след неверието. Дейност, която умножава многократно този много тежък грях, е разпространяването на бид’ат и пропиването на мюсюлманите с него. Това, което трябва да се прехвърли на едно правителство срещу такава долна дейност, е да наложи тежки наказания на еретиците, виновни за беззаконието, на научните среди да предоставят защитни съвети, а на населението да ги държи настрана и да избягва да чете техните публикации. Човек трябва да бъде много нащрек, за да не се подведе от техните лъжи, клевети и провокативни изказвания. Понастоящем „ла-мадхабиите“, последователите на Маудуди, Сайид Кутб и невежи еретици, които се наричат Таблигх ал-джамаат, и накрая фалшиви суфи водачи и фалшиви шейхове, които се появяват под различни прикрития, използват всякакви средства в за да разпространяват своите покварени и отклонени вярвания. Те подготвят всякакви невъобразими и немислими трикове и капани, за да измамят мюсюлманите и да разбият и унищожат „Ехл ас-суннет” с помощта на собствения си нафс и дявола. Те продължават своята студена война срещу „Ехл ас-суннат”, като изразходват личните си богатства и милиони долари. Младите хора трябва да учат исляма и правия път (хакк) от книгите на “Ехли ас-суннет учените”. Хората, които не учат, ще бъдат хванати и удавени в пороите от бид’ат (ерес) и далалат (отклонение), завършвайки с бедствия в света и гибел в бъдещия свят. Лидерите на притежателите на бид’ат тълкуват погрешно Коран ал-керим, добавяйки умишлено изкривените значения като подкрепа за техните еретични идеи в името на “разкриването на истината в светлината на аятите и хадисите”. Лидери на отклонените (Бидат) групи придават грешни и покварени значения на Корана. Като използват тези несправедливо дадени значения, те твърдят, че доказват своите отклонени идеи чрез стиховете на Корана и хадисите. Само тези, които знаят истината (хакк) ще могат да се защитят от тези хора. За тези, които не знаят истината, е почти невъзможно да не попаднат в капаните и водовъртежа на отклонението и ереста. Тези хора с еретична вяра ще станат невярващи, ако тяхната отклонена вяра е в противоречие с откритите религиозни учения на Коран ал-керим и хадис-и-шерифи, които са единодушно съобщени от (тези ислямски учени, наречени) муджтахид имами и (които са) общоизвестни от мюсюлманите. Този вид неверие се нарича „илхад“, а тези, които попадат в тази позиция, се наричат „мулхид“. Книги, поучаващи по въпросите на религията, гласят, че „мулхидите“ се считат за невярващи без небесни книги (мушрици).
Аллаху теаля ще приеме и таубата, направена от притежателите на бид’ат. За извършване на тауба, такива хора трябва за кратко да научат (истинските религиозни учения на исляма, наречени) Ехл ас-суннат, да коригират съответно своите религиозни нагласи и да се отрекат от предишните си ереси с истинско покаяние.
Ref: Тези параграфи са цитирани от книгата „Етика на исляма” страница 165, която е преводът на книгата Берика написано от Abû Sa'îd Muhammad bin MustafâHâdimî 'rahima hullahu te'âlâ', починал през 1176 г. по Хиджри, 1762 г. сл. Хр. в Коня / Турция и книгата Ахлак-и-Алай написано на турски от Али бин Амрула 'rahimahullahu te'âlâ', починал през 979 г. Хиджра, 1572 г. сл. Хр. в Одрин / Турция. Можете да намерите цялата книга и другите ценни книги в сайта www.hakikatkitabevi.com.tr и изтеглете в PDF формат за Adobe Acrobat Reader, EPUB формат за устройства iPhone-iPad-Mac и MOBI формат за устройство Amazon Kindle.
