এটা অবশ্য অনুমেয়। সাংবাদিক ও তাঁদের পাঠকদের মধ্যে অনিয়মিত যোগাযোগ সাংবাদিকতার উত্থান-পতনেরই একটি অংশ।
কিছুদিন আগে আমি এমন এক ব্যক্তির কাছ থেকে ষোল পৃষ্ঠার একটি ‘কাউন্টারপাঞ্চ’ পেয়েছি, যার ই-মেইল ঠিকানা শনাক্ত করা যায়নি। সে অজ্ঞাত তালিবই হোক, হিজবুল্লাহর অনুগতই হোক বা পাশ্চাত্য-বিরোধীই হোক, আন্দোলনকারীদের বিষয়বস্তুর ধরনে কোনো পরিবর্তন আসে না।
সমষ্টিগতভাবে ‘আমরা’ শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে দুর্ব্যবহার করে এসেছি। ‘তারা’ মজুত করার ভঙ্গিতে ঐতিহাসিক তথ্যের টুকরো জড়ো করেছে। ‘আমরা’ এর মূল্য দিতে চলেছি! ক্ষোভ নথিভুক্ত করার কাজে এতটা নিবিষ্ট কোনো জনগোষ্ঠীকে আমি আগে কখনো দেখিনি।
মুসলিম জনগোষ্ঠী একটি প্রাণবন্ত কুটির শিল্প গড়ে তুলেছে। আমার ই-মেইলে কলমের জিহাদ সক্রিয়। লিখিত প্রহারগুলো ত্বরান্বিত হয়, কারণ জিহ্বার জিহাদের জন্য পাঠকরা কাছাকাছি থাকেন না। কিন্তু ই-মেইল মাত্র এক ক্লিকের দূরত্বে। আপনি কার্যত আমার বসার ঘরেই আছেন। স্বাগতম, আমার বাড়িতে।
‘কাউন্টারপাঞ্চ’ শিরোনামের নথিগুলো হলো হাজারো ছোট ছোট আঘাতে মৃত্যুর মতো। কিন্তু কাটা পড়া ব্যক্তিটি আমি নই। এই তীক্ষ্ণ চিৎকার আর আর্তনাদগুলো হলো আত্ম-আঘাতেরই প্রকাশ। চামড়া কেটে ফেলতে কী যে ভালো লাগে! কাটাটা এত গভীর নয় যে মাংসপেশীর কোনো আসল ক্ষতি করতে পারে। কিন্তু এটা পর্যবেক্ষণ করার জন্য যথেষ্ট গভীর যে, দৈনন্দিন কার্যকলাপের জন্য মানবদেহ কীভাবে রক্তের ওপর নির্ভরশীল। জিহাদও ঠিক একই জিনিসের অবিরাম সরবরাহের ওপর নির্ভরশীল।
যখন ব্যক্তিরা উদ্বেগ, রাগ বা তীব্র দুঃখের মতো অপ্রতিরোধ্য আবেগ সামলাতে ইচ্ছাকৃতভাবে নিজেদের আঘাত করে, তখন তাকে সাধারণভাবে আত্ম-ক্ষত বলা হয়। এই আচরণটি সাধারণত খুব গোপনীয় এবং অনেকটা পবিত্র আচারের মতো। এই আচারটি এতটাই পবিত্র এবং আত্মসম্মান রক্ষার জন্য এতটাই প্রয়োজনীয় যে, ব্যক্তিরা ধরা পড়া এড়াতে তাদের কাটা দাগ ও ক্ষতচিহ্ন ঢেকে রাখে। একটি আকর্ষণীয় বিষয় হলো, যারা এই ধরনের আঘাতমূলক কাজে অভ্যস্ত, তারা ঘটনার পরে খুব কমই ভালো বোধ করে। এই কাজটি সেই মুহূর্তের উদ্বেগ থেকে মুক্তি দেয়। কিন্তু ভালো বোধ করার জন্য, কাজটি বারবার পুনরাবৃত্তি করতে হয়। এই ধরনের মানুষেরা তাদের গভীর মানসিক চাহিদার কারণে আত্মহত্যা করার সম্ভাবনাও বেশি থাকে।
প্রকৃতপক্ষে, যুদ্ধের এই আত্ম-ক্ষতকারী আর্কাইভিস্টরা খুব কমই আত্মহত্যা করেন। তাঁরা অন্যদেরকে তাঁদের এই শিল্পের সাথে পরিচয় করিয়ে দেন এবং নিজেদের কাজ নিয়ে গর্বিত হন। যদি মতাদর্শগত শিক্ষা একটি সুন্দর গতিতে এগোতে থাকে, তবে তার ফলাফল হতে পারে দর্শনীয়। পাঠকদের কাছ থেকে দীর্ঘ নথি পেলে আমি সবসময় প্রথমে একবার চোখ বুলিয়ে নিই। পরে আমি নথিগুলো আবার দেখি এবং বিভিন্ন ভাবনা লাল কালি দিয়ে কেটে দিই। চলুন, আমি আপনাদেরকে কাগজের আঁচড়ের মতো এমনই একটি অভিজ্ঞতার কথা বলি। এই প্রক্রিয়া থেকে কিছু শিখুন। মত প্রকাশের স্বাধীনতা আমাদের বিচার-বিবেচনার ক্ষমতাকে কাজে লাগানোর সুযোগ করে দেয়। এটি ঈশ্বরের একটি উপহার।
নমুনা কাগজ কাটা:
গ্যালিপোলির রক্তস্নান শুরু করো…।
গ্যালিপোলির যুদ্ধ ছিল প্রথম বিশ্বযুদ্ধে ইউরোপ থেকে রাশিয়া পর্যন্ত সমুদ্রপথ নিয়ন্ত্রণের জন্য মিত্রশক্তির একটি ব্যর্থ প্রচেষ্টা। এর আগে দার্দানেলিস প্রণালীতে একটি নৌ-আক্রমণ হয়েছিল, যা গ্যালিপোলিকে তুরস্কের মূল ভূখণ্ড থেকে বিভক্ত করে। একজন প্রাক্তন নৌ-কর্মকর্তা হিসেবে আমি সমুদ্রপথে বাণিজ্য নিয়ন্ত্রণের ভূ-রাজনৈতিক প্রভাব বুঝি। প্রণালীর মধ্যে আধিপত্য নিয়ে আলোচনার ক্ষেত্রে ‘চোক পয়েন্ট থিওরি’ হলো এরই একটি সূক্ষ্ম প্রয়োগ। ব্রিটিশ জাহাজগুলো যখন গ্যালিপোলি উপদ্বীপের দক্ষিণ প্রান্তের দিকে এগিয়ে যাচ্ছিল, তখন পাল্টা ব্যবস্থাগুলো ইতিমধ্যেই কার্যকর ছিল। মূল সৈকত এবং আরও পাঁচটি অবতরণ ক্ষেত্রে (এলজেড) যে আক্রমণটি চালানো হয়েছিল, তা ছিল প্রথম আধুনিক উভচর আক্রমণ। সমুদ্রের ফেনা রক্তকে বয়ে নিয়ে যাচ্ছিল – যা ছিল যুদ্ধকালীন দৃঢ়সংকল্প এবং নির্বুদ্ধিতার এক সাক্ষ্য। কিন্তু আরও অনেক বিষয় একই সাথে ঘূর্ণায়মান ছিল।
বেলজিয়ামের ইয়েপ্রেসে জার্মানরা যখন প্রথম বড় আকারের বিষাক্ত গ্যাস হামলা চালায়, তখন তার ফলাফল নিয়ে আমরা খুব একটা ভাবি না। পাঁচ হাজার ব্রিটিশ, ফরাসি এবং কানাডিয়ান সৈন্য প্রাণ হারায়। রক্তমাখা সমুদ্রের ফেনা থেকে শুরু করে রক্তরঞ্জিত ক্ষণস্থায়ী ফুসফুসীয় শোথ পর্যন্ত, যুদ্ধ সবসময়ই এক মর্মান্তিক ব্যাপার। আমার ব্যক্তিগত সংগ্রহে কিছু প্রিয় বই আছে: লর্ড মোরানের লেখা সাহসের শরীরবিদ্যাএটি মানুষের আত্মার উপর যুদ্ধের মনস্তাত্ত্বিক প্রভাবের একটি বিবরণ। যুদ্ধ হয়তো নিয়ন্ত্রিত বিশৃঙ্খলার একটি কাজ। কিন্তু যুদ্ধের পরিণাম কেউই নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না। একটি আনুষঙ্গিক বিষয় হিসেবে পাঠক প্রশ্ন করেন, কীভাবে এমনটা হয় যে “আইএসআইএস প্রতি মাসে ৪০ মিলিয়ন ডলারে বাজারে তেল রপ্তানি করছে?কয়েকমাস ধরে বোমাবর্ষণ সত্ত্বেও তেলক্ষেত্রগুলো সচল রয়েছে। সম্ভবত অবকাঠামো রক্ষার জন্যই এই কৌশলগত বোমাবর্ষণ করা হয়? সম্ভবত একটি বৈধ সরকারের জন্য ভবিষ্যতের রাজস্ব প্রবাহ প্রয়োজন? এর উত্তর বেশিরভাগ কর্মকর্তার জ্ঞানের পরিধির বাইরে। সাংবাদিকরা কেবল কোনো ‘বেনামী তথ্য ফাঁসের’ আশা করতে পারেন।
হাজারো ছোট ছোট আঘাতে মৃত্যু… এবং উচ্চতর স্তরে আসল সিদ্ধান্তগুলো নেওয়া হচ্ছে। আপৎকালীন পরিকল্পনাগুলো হালনাগাদ করা হচ্ছে। বৃহৎ থেকে ক্ষুদ্রতর প্রয়োগ নিয়ে আলোচনা চলছে। পালিশ করা পিতলের আড়ালে রয়েছে মাটির পা। কিন্তু এটাই যুদ্ধের প্রকৃতি এবং মানবজাতির ইতিহাস।
যুদ্ধের কোলাহল থেকে দূরে এক তীব্র গন্ধ সাংবাদিকের নাকে এসে লাগে। আমি সুস্পষ্ট বিষয়টি নিয়ে ভাবি। পশ্চিমা বিশ্ব আমাদের আরব প্রতিবেশীদের চেয়ে ভিন্নভাবে আচরণ করে ও চিন্তা করে।
পার্ল হারবারের বোমা হামলা? সেটা ছিল তখনকার কথা, কিন্তু এটা এখনকার। একবিংশ শতাব্দীর আমেরিকানরা জাপানিদের ঘৃণা করে না, কিংবা তাদের সন্দেহের চোখেও দেখে না। নাৎসি জার্মানি? আমাদের মনে আছে, কিন্তু সেই স্মৃতিতে কোনো তীব্র ব্যক্তিগত ঘৃণা নেই। নদীতে নৌবিহার এবং ইউরোপীয় ক্রিসমাস মার্কেটে বেড়াতে যাওয়া আমাদের জন্য অপেক্ষা করছে। সময়রেখাকে আমরা যেভাবে দেখি, তার কারণে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি বদলে গেছে, আমাদের মনোভাব নরম হয়েছে এবং আমাদের বিদ্বেষগুলো একপাশে সরিয়ে রাখা হয়েছে। অগ্রগতির জন্য প্রয়োজন মস্তিষ্কের সামনের অংশের সাথে সংযুক্ত দৃষ্টি স্নায়ু। আগামীকাল কী নিয়ে আসবে? আমাদের উত্তরসূরিদের জন্য কী ভবিষ্যৎ অপেক্ষা করছে?
যখন হাজারো ছোট ছোট আঘাতের মতো বিরক্তিকর ই-মেইল পাই, আমি শুধু মুচকি হাসি। “রিভেঞ্জ অফ দ্য পিঙ্ক প্যান্থার” সিনেমাটির একটি ক্লাসিক দৃশ্য আছে। দরজার বাইরে একজন লোক একটি অপরিশোধিত বোমার সলতেতে আগুন ধরিয়ে ইন্সপেক্টর ক্লুসোর হাতে তুলে দেয়। ইন্সপেক্টর বোমাটি পরীক্ষা করতে করতে তার সঙ্গীদেরকে স্বাভাবিকভাবে জিজ্ঞেস করেন,
– “বোমা? আপনি কি বোমার আশা করছিলেন?”
না, আমি বোমার আশঙ্কা করিনি। তবে অবাকও হইনি।
সোর্স:
http://www.ulifeline.org/articles/435-self-injury- explained
http://www.history.com/topics/world-war-i/battle-of-gallipoli
