সিরিয়ার সাথে সরাসরি যুদ্ধের হুমকি যখন সীমান্ত বরাবর মাটি কাঁপিয়ে দিচ্ছিল, তখন আরও একটি লড়াই ছিল এবং এখনও আছে যা কয়েক দশক ধরে তুর্কি সমাজকে প্রভাবিত করে আসছে, যার পরিণামই হয়তো স্লেজহ্যামার অভ্যুত্থান ষড়যন্ত্রের রায় হয়ে দাঁড়াত এবং এর জন্য দায়ীদের দীর্ঘ কারাদণ্ডে দণ্ডিত করত।
আধুনিক তুরস্কের জন্য স্লেজহ্যামার হলো একটি চূড়ান্ত নিদর্শন। পুরো আধুনিক যুগ জুড়ে তুরস্ক ধর্মনিরপেক্ষতা নিয়ে সংগ্রাম করে এসেছে। প্রজাতন্ত্রের প্রথম বছরগুলোতে বাস্তবায়িত বহু আমূল সংস্কারের মাধ্যমে যে লড়াই শুরু হয়েছিল, তা এমন এক যুগের সূচনা করে যেখানে ধর্মকে দমন করা হতো। সামরিক ও রাজনৈতিক শক্তির ব্যবহারের মাধ্যমে এই দমনপীড়নকে আইনি কর্তৃত্ব ও ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল। সাংবিধানিক ক্ষমতার জোরে, ১৯৬০, '৭১, '৮০ এবং '৯৭ সালের সশস্ত্র অভ্যুত্থানের শক্তি মোতায়েনের মাধ্যমে সামরিক বাহিনীকে এই দমনপীড়ন কার্যকর করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।
পশ্চিমা বিশ্বে তুরস্কের বাইরের পণ্ডিতরা প্রায়শই যা বোঝেন না তা হলো, ধর্ম পালনের স্বাধীনতা হিসেবে তারা ধর্মনিরপেক্ষতার যে ধারণাটিকে এত লালন করেন, গত নয় দশকে তুরস্কের জন্য ধর্মনিরপেক্ষতা আসলে তা ছিল না। ধর্মনিরপেক্ষতার নামে শারীরিক হুমকি, মৃত্যু, অভ্যুত্থান এবং রাজনৈতিক দল নিষিদ্ধ করাই ছিল নিত্যনৈমিত্তিক ঘটনা। কিন্তু এটা কখনোই প্রকৃত ধর্মনিরপেক্ষতা ছিল না। এটা বরাবরই ছিল ধর্মীয় স্বাধীনতার বিনাশ।
এই সংঘাত ২০০৩ সালে চরমে ওঠে, যখন সামরিক বাহিনীর সর্বোচ্চ পদমর্যাদার সদস্যরা এবং ক্ষমতার অভিজাত কাঠামোর অন্য সদস্যরা একটি গণতান্ত্রিকভাবে নির্বাচিত সরকারকে উৎখাত করার চেষ্টা করে। আপাতদৃষ্টিতে এটি করা হয়েছিল আতাতুর্কের পরিকল্পিত একটি বিশুদ্ধ তুর্কি রাষ্ট্রের নামে। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, এটি ছিল আধুনিক তুর্কি রাজনৈতিক ইতিহাস জুড়ে ঈর্ষার সাথে সঞ্চিত ক্ষমতাকে মরিয়া হয়ে আঁকড়ে ধরে রাখার একটি সহিংস প্রচেষ্টা। তুর্কি বেসামরিক নাগরিকদের গুপ্তহত্যা এবং সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ডের মাধ্যমে এটি বাস্তবায়িত হওয়ার কথা ছিল; যেমন—আকাশপথে একটি যাত্রীবাহী বিমান উড়িয়ে দেওয়া, যা ছিল সন্ত্রাসবাদের সবচেয়ে কঠোর রূপ। এই কাজগুলো কোনোভাবেই ধর্মনিরপেক্ষতার সমর্থনে ছিল না। এগুলো সম্পূর্ণরূপে রাজনৈতিক আধিপত্য বিস্তারের উদ্দেশ্যেই করা হয়েছিল।
তুরস্কের অভ্যন্তরীণ কোন্দল সম্পর্কে তুরস্কের বাইরের অনেকেই জানেন না। স্লেজহ্যামার মামলার রায়গুলো তুরস্কের সীমানার বাইরে সংবাদ শিরোনাম হয়নি। যখন এগুলো তুরস্কের বাইরে সংবাদে এসেছিল, তখন প্রায়শই বিশ্লেষণগুলো ছিল আতঙ্ক সৃষ্টিকারী অথবা দুর্বল তথ্যের ওপর ভিত্তি করে করা।
স্লেজহ্যামার মামলার রায়ের মাধ্যমে কয়েক দশক ধরে দমন-পীড়ন চালাতে চাওয়া একটি ক্ষমতা কাঠামোর পতন তুরস্কে গণতন্ত্রকে সুসংহত করার ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ। এটিকে এমন একটি অ-দমনমূলক রাষ্ট্রের সূচনা হিসেবে দেখা যেতে পারে, যা মানুষের ধর্ম পালনের স্বাধীনতায় হস্তক্ষেপ করে না এবং যেখানে সামরিক বাহিনী গণতান্ত্রিকভাবে নির্বাচিত রাজনৈতিক দলগুলোকে উৎখাত করার চেষ্টা করে না। যেখানে একসময় পশ্চিমা পণ্ডিতরা তুরস্ক ও বহুত্ববাদ সম্পর্কে তাদের ত্রুটিপূর্ণ ধারণা আঁকড়ে ধরেছিলেন, সেখানে স্লেজহ্যামার মামলার এই রায়ের মাধ্যমে তুরস্ক ধর্মীয় নিপীড়নের দরজা বন্ধ করে একটি ধর্মনিরপেক্ষ এবং স্বতন্ত্র তুর্কি সাংবিধানিক গণতন্ত্রের যুগে প্রবেশ করার ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ নিয়েছে। তুরস্ক এখন তার নিজস্ব গণতান্ত্রিক মান উন্নয়নের কাজ শুরু করছে, সেই যুগ থেকে সরে এসে যখন সামরিক বাহিনীর ভেতরের গোষ্ঠীগুলো তার বিকাশমান গণতন্ত্রকে ছিনতাই করার চেষ্টা করেছিল।
টমাস সোরলি একজন জনবক্তা ও লেখক, যাঁর বিশেষত্ব হলো ইসলামী ধর্মতত্ত্ব ও ইতিহাসে। তাঁর গবেষণার মূল বিষয় হলো আধুনিক যুগে ইসলামের বিকাশ এবং আরব বসন্ত। [email protected]
(আজকের জামান)
