Koji je razlog za razvoj relativne moći, sposobnosti i snage Turske tokom Erdoğanovog vodstva? Koja je to unutrašnja dinamika i vanjski faktori koji su doprinijeli formiranju relativne težine Turske u međunarodnom sistemu? Koje su korake Erdoğan i njegovi prijatelji poduzeli, u tako kratkom vremenskom periodu, koji su izgradili snažan imidž Turske u međunarodnoj zajednici?
Priroda je Turskoj pružila mnogo prilika: Turska se nalazi na strateškom mjestu koje ima geografsku blizinu sa Bliskim istokom, Balkanom, Kavkazom, Evropom, Azijom, Afrikom i svim državama istočnog Mediterana. Ova regija je također bogata važnim prirodnim resursima koji povećavaju značaj Turske kao prolaza za energetske rute.
Turska ima kulturnu prednost u regionu. Turska ima jake kulturne veze i govori istim jezikom sa oko 300 miliona Turaka. I dijelimo zajedničku istoriju sa zemljama Balkana, Kavkaza i Bliskog istoka. Većina ovih zemalja vekovima je mirno koegzistirala sa Turcima u osmansko vreme. Mora se spomenuti i 'državna tradicija': Turska je kao država utemeljena na drevnom naslijeđu znanja i iskustva u državnosti. Turska vojna moć je jedna od najjačih armija u regionu.
Unatoč svim svojim nedostacima, Turska je najbolji primjer funkcionalne demokratije među svim ostalim islamskim zemljama. Ima ogromno poljoprivredno zemljište i relativno bogate ljudske resurse. Turska je članica NATO-a od 1952. godine, strateški partner SAD, pokušava da postane članica EU iu prijateljskim odnosima sa drugim zemljama.
Naravno, bilo je i unutrašnjih i vanjskih problema.
Po mom mišljenju, sve bivše vlade su bile jednake u gore navedenim uslovima. Dakle, šta je to što Erdoğana i njegov tim čini drugačijima? Gore navedene činjenice nemaju nikakve veze sa Erdoganom ili njegovom strankom!
Za razliku od svojih prethodnika, politički pokret pod vodstvom Erdogana zaista je uklonio prepreke na putu razvoja zemlje. Vjerovali su ljudima kojima su dali priliku da procvjetaju. Oni su na scenu iznijeli ono samopouzdanje koje je bilo zamrznuto više od dva stoljeća. Ljudi su u svom mandatu na svakim izborima i referendumu kontinuirano nagrađivali „iskrenost služenja zemlji i snažnu volju da se u tom pravcu učini sve što je potrebno“.
Turska uopšte nema problema sa resursima. Turska je imala problem u razumijevanju i evaluaciji već postojećih resursa. Pokret Ak Parti je otkrio ovaj već prisutni potencijal. To je to!
Koji je rezultat?
Turska je učvrstila svoju poziciju jake regionalne sile i aktivnog globalnog aktera. Turska je mobilizirala sve svoje resurse kako bi povećala svoju moć; odnosno državnu tradiciju, prirodna bogatstva, vojnu moć, ljudske resurse, geostrateški položaj, ekonomiju u razvoju. Jedino što je Turskoj potrebno da ide dalje je nastavak odlučne političke volje i stabilnosti o kojoj svjedoči posljednjih godina pod vodstvom Erdoğana.
Opozicioni pokreti (naime CHP), naprotiv, brane pristup „narod u inat“. Ne pokušavaju da shvate već postojeći potencijal koji je ugrađen u kulturne kodove većine, ali misle da znaju bolje od naroda.
Vjerujem da će politički pokreti koji će razumjeti, shvatiti, internalizirati i prevesti već postojeće kulturne osjetljivosti i političke aspiracije većine u Turskoj biti uspješni u Turskoj.
Koje su to kulturološke osjetljivosti i političke aspiracije? Postoje tri glavna elementa: sunitski islam, patriotizam i liberalno-demokratske vrijednosti. Prva dva elementa su razumljivi fenomeni. Želio bih da dam jedno pojašnjenje o trećem: takozvana sekularna percepcija o sunitsko-muslimanskoj većini je duboko pogrešna. Oni su mislili da su suniti-muslimani antidemokratski, retrogresivni osjećaji koji čeznu za povratkom sultana i šerijata. Oni su smatrani prijetnjom za Republiku Atatürk i liberalno-demokratske vrijednosti.
Ovo potcjenjivanje opozicije – u pogledu sunitsko-muslimanske većine u Turskoj – dovelo je u zabludu sve političke pokrete koji se suprotstavljaju Erdoğanovom pokretu. To je osnovni razlog zašto su poraženi na svim izborima.
Danas je većina sunitsko-muslimana u Turskoj postala nosioci društvenih i političkih promjena; dok takozvani sekularni krugovi predstavljaju zastoj i retrogresivan društveni i politički položaj. Ovi takozvani sekularni krugovi su zaglavili u prošlosti, živeći u maštovitim okvirima u kojima sebe smatraju jedinim predstavnicima napretka, braniocima demokratije i „zapadnih“ vrijednosti.
Vreme se, međutim, dramatično promenilo: uprkos svim preprekama, konzervativna većina se transformisala i modernizovala na zadivljujući način da je već odmakla daleko od tradicionalnih privilegovanih nekoliko; to su takozvani sekularni krugovi. Oni su se obogatili, globalizirani su, imaju svoju inteligenciju, imaju svoje medije i dijele moć u svim aspektima društvenog i političkog života.
Posljedično, bilo koji politički pokret koji neće realno pristupiti društvenoj stvarnosti u Turskoj i koji neće razviti političku doktrinu koja će obuhvatiti, obuhvatiti, razumjeti i ocijeniti socijalno-psihološku dinamiku konzervativne većine, ne može jednostavno biti uspješan.
Odbacivanje, poricanje i jednostavno ignorisanje konzervativne većine, zasnovano na kompleksu superiornosti, više nije rješenje. Iskreno pridržavanje demokratskih vrijednosti, sveobuhvatan politički pristup uzimajući u obzir osjetljivost konzervativne većine je ključ uspjeha bilo kojeg političkog pokreta u Turskoj.
