Què són el cor i l'ànima espirituals?

El cor i l'ànima espirituals són dues entitats diferents encara que s'assemblen molt. Aquí, quan s'esmenta l'ànima sola, s'ha d'entendre que ens referim a tots dos.

Explicarem el tema en tres passos per tal de reconèixer al màxim el cor i l'ànima i explicar-ne les forces aparents i ocultes, així com les coses que provocaran la seva felicitat i les que conduiran a la perdició.

PRIMER PAS: Què són els cors espirituals (cor) i ànima (rûh)?

Els filòsofs grecs i els seus imitadors van anomenar aquestes dues entitats nafs-i-nâtiqa, o, en resum, nafs. [No obstant això, Imâm ar-Rabbânî 'rahimahullâhu ta'âlâ', que va ser un gran erudit i un especialista en la ciència de “Tasawwuf” i l'ètica, va dir que nafs, ànima i cor espiritual són entitats diferents.] El vuitanta-cinquè âyat-i-kerîma de Sûra Isrâ de l'Alcorà al-kerîm pretén: "Et pregunten sobre l'ànima 'rûh'. Respon-los que l'ànima és una entitat entre els altres éssers que ha creat Allâhu ta'âlâ. Aquest âyat-i-kerîma prohibeix qualsevol intent de definir l'ànima. De fet, la majoria dels shaikhs del (celebrat camí de tasawwuf anomenat) turuq-i-'aliyya i els estudiosos islàmics van evitar parlar de l'ànima. Com s'entén a l'Alcorà al-kerîm, del que està prohibit parlar és de la naturalesa essencial de l'ànima, no de les seves propietats o qualitats. De fet, la majoria dels estudiosos van explicar als seus deixebles, així com a altres investigadors de la matèria, que el cor i l'ànima no eren objectes materials, i que ho eren (éssers immaterials, que ells anomenaven) jawhar-i-basît. Són aquests dos centres els que capten la informació comprensible per a la raó humana, i controlen i manipulen totes les forces i activitats dins del cos. Aquesta és la definició feta pels grans guies de tasawwuf i pels estudiosos de (la ciència anomenada) Kalâm. [Aquells que vulguin informació detallada sobre el cor i l'ànima espirituals haurien de llegir els llibres Awârif-ul-ma'ârif, escrit per Shaikh Shihâbuddîn 'Umar Suhrawardî (539 [1145 dC]-632 [1234], Baghdâd), un erudit del Shâfi'î Madhhab, i una de les persones afortunats que va rebre fayz d'Abdulqâdîr-i-Geylânî, i Maktûbât, de l'Imâm Rabbânî Ahmad Fârûqî Serhendî (971 [1563 dC], Serhend, Índia-1034 [1624], Serhend) 'rahima-humullâhu ta'âlâ'.]

SEGON PAS: Què li passa a l'ànima quan una persona mor? Quan una persona mor i el seu cos es podreix, el seu cor espiritual i l'ànima no seran aniquilats. La mort els separa del cos. Quan surten del seu cos, tornen al món mujarrad, és a dir, immaterial. No seran aniquilats [fins a Doomsday (Qiyâmat)]. Els estudiosos religiosos, els filòsofs i els científics imparcials comparteixen aquesta creença. Només uns quants naturalistes han diferit amb aquesta unanimitat i s'han desviat del camí correcte.

Allâhu ta'âlâ va crear molts elements, cent cinc dels quals fins ara s'han descobert, cadascun amb característiques diferents i especials. Cada element està format per àtoms. Va fer de cada àtom, com un microgenerador, una gran font d'energia. Va crear molècules i configuracions d'ions reunint àtoms. Després va crear compostos orgànics i inorgànics, cèl·lules, teixits i sistemes diversos. Cadascun d'ells té tan subtileses, lleis naturals i harmonia en la seva creació que la ment cau en la meravella. Per exemple, una cèl·lula, que només es pot observar al microscopi, és com una fàbrica gegant que té molts departaments. La ment humana fins ara només ha vist una part insignificant de la maquinària que hi ha en aquesta fàbrica gegantina. El funcionament de milions de cèl·lules que componen el cos humà requereix l'existència de milers de condicions adequades dins i fora del cos. Si una d'aquestes milers de condicions i sistemes harmoniosos s'atura, tot el cos també s'aturarà. Allâhu ta'âlâ, el Totpoderós i Omniscient, fa funcionar aquesta màquina corporal automàticament creant infinits sistemes d'ordre i harmonia. El cor i l'ànima espirituals són, per dir-ho així, el poder elèctric d'aquesta màquina. Quan es produeix alguna fallada en un generador, l'energia elèctrica s'apaga. Així mateix, en cas de fallada en l'ordre i l'harmonia que hi ha dins i fora del cos, l'ànima s'allunya del cos i així l'ésser humà mor. Cap motor o màquina al món pot funcionar indefinidament. Tots es desgasten amb el temps i es descarten. Aquesta és una llei general de la naturalesa. El cos també es desgasta amb el temps i decau. Quan el cos d'un ésser humà decau a la tomba, cap de les cèl·lules o elements esdevé inexistent. La descomposició del cos significa que les molècules orgàniques que componen el cos es descomponen en molècules més petites, com el diòxid de carboni, l'amoníac, l'aigua i el nitrogen lliure amb la influència de la terra i els microorganismes anaeròbics. Aquesta descomposició és un esdeveniment fisicoquímic. Avui, se sap amb certesa que la matèria no deixa d'existir durant les reaccions químiques i físiques. La substància que constitueix el cos humà prové de la terra, l'aigua i l'aire. Els éssers vius necessiten aquestes tres fonts. Quan el cos es podreix després de la mort, es torna a descompondre en aquestes tres fonts. La vida després de la mort serà possible per la composició d'aquests tres grups de substàncies o la composició d'alguns materials que són semblants a aquests tres grups.

Ni el cor i l'ànima espirituals ni els àngels poden progressar ni assolir graus més alts. Es mantenen en el mateix estat en què van ser creats. Quan el cor espiritual i l'ànima s'uneixen amb el cos, adquireixen atributs que els permeten progressar o esdevenir un incrédulo o un pecador, en aquest cas la persona en qüestió és degradada a graus inferiors i es dirigeix ​​a la destrucció.

TERCER PAS: El cor espiritual i l'ànima tenen poders.

(continuarà demà)