ang mga tawo niining kalibutana, Siya naglalang ug nagpadala ug mapuslanong mga butang ngadto kanila. Sa
sa sunod nga kalibutan, gipaboran ang bisan kinsa nga Iyang gusto sa mga Muslim nga mao
adto sa Impiyerno pinaagi sa pagpasaylo kanila, Iyang ibutang sila sa Paraiso. Siya, nag-inusara,
naglalang sa matag buhing binuhat, nagpugong sa matag binuhat matag gutlo
kinabuhi, ug nanalipod sa tanan batok sa kahadlok ug kalisang. Pagsalig sa akong kaugalingon sa
halangdon nga Ngalan sa usa ka binuhat sama sa Allah, nagsugod ako sa pagsulat niini nga libro.
Gibuhat sa Allâhu ta’âlâ ang tanan, ang buhi ug ang dili buhi, gikan sa
wala. Siya lamang ang Magbubuhat. Tungod kay Siya naluoy kaayo sa katawhan, Siya
nagmugna ug nagpadala sa tanan nga gikinahanglan alang sa usa ka komportable, matam-is ug
malipayong kinabuhi dinhi sa kalibotan ug sa sunod. Ingon nga labing labaw ug
bililhon sa Iyang walay katapusan nga mga panalangin, Siya mihimo og mga kalainan alang kanato tali sa
ang dalan sa kamatuoran padulong sa kalipay ug ang dalan sa kabakakan, nga nagdala
mahitungod sa kagul-anan ug kasubo. Kanunay niyang gisugo ang pagkamaayo, kakugi,
ug pagtabang sa uban. Siya mipahayag nga Iyang tawgon ang tanang mga tawo aron manubag
human sa pagkabanhaw human sa kamatayon, nga kadtong nagbuhat ug maayong mga buhat mabuhi
walay kataposang kalipay sa Paraiso, samtang kadtong dili motuo sa
ang mga pagtulun-an sa Iyang mga propeta ‘’alaihimu-s-salâm’ magpabilin sa walay kataposang pagsakit
ug kasakit sa Impyerno. Busa, kita magsugod sa pagsulat niini nga buhat uban sa dhikr sa Iyang
Ngalan, pagsalig sa atong kaugalingon sa Iyang tabang. Nakita usab nato kini nga usa ka dungganon nga katungdanan
kanato sa pagpahayag sa atong pasalamat ug gugma alang niadtong superyor nga mga tawo nga gitawag
“Mga Propeta”, ug ilabina, alang sa labing labaw kanila, ang Katapusan nga Propeta,
Muhammad ‘’alaihi-s-salâm’, nga Iyang gipili isip tigpataliwala ug
mensahero sa paggiya sa mga tawo ngadto sa dalan sa kalipay ug kahupayan.
Ang mga kaatbang sa Islam, nga supak sa Islam isip resulta sa bug-os nga pagkawalay alamag,
nakakat-on gikan sa dugoon, makaluluoy nga mga kasinatian nga ilang nasinati sulod sa mga siglo
imposible nga gub-on ang mga Muslim gawas kung ang ilang îmân mao
giguba. Sila misulay sa sayop nga pagpakita sa Islam ingon nga kontra batok
kahibalo, syensya ug kaisog, samtang, sa tinuud, kini usa ka tigpanalipod nga makapadasig
matag matang sa pag-uswag ug pag-uswag. Ilang gitumong ang paghikaw sa mga batan-on
mga henerasyon sa kahibalo ug pagtuo, sa ingon nagpasiugda kanila sa moral nga atubangan.
Migasto silag minilyon ka esterlina alang niini nga katuyoan. Ang ubang mga ignorante nga mga tawo,
kansang mga hinagiban sa kahibalo ug pagtuo gikuniskunis ug kinsa kaniadto
gisakmit sa ilang mga ambisyon ug sa malaw-ay nga mga tinguha, daling madaot sa
kini nga mga pag-atake sa mga kaaway. Ang usa ka bahin kanila mipasilong sa ilang luyo
mga pamatasan, nagpakaaron-ingnon nga mga Muslim, nagtakuban sa ilang kaugalingon ingon mga siyentista,
awtoridad ug relihiyoso nga mga savant ug bisan, tigpanalipod sa mga Muslim, ug
misugod sa pagpangawat sa pagtuo sa putli nga mga batan-on. Sila sayop nga girepresentahan
- 3 -
dautan ingon nga usa ka talento, ug ang pagkadili relihiyoso ingon nga usa ka hiyas, usa ka paagi. Kadtong adunay pagtuo
(îmân), gitawag nga mga panatiko, retrogressive bigots. Relihiyoso nga kahibalo,
ang bililhong mga libro sa Islam giingon nga reaksyonaryo, retrogressive ug
panatiko. Pinaagi sa pagpasangil sa imoralidad ug kaulawan, nga ila ra
kinaiya, sa mga Muslim ug sa bantugang mga tawo sa Islam, sila naningkamot sa pagbutangbutang
kadtong halangdon nga mga tawo ug nagpugas og panagsumpaki tali sa mga anak ug mga amahan. Usab,
nagsulti sila og dili maayo sa atong kasaysayan, misulay sa pagngitngit sa iyang kahayag ug
dungganon nga mga panid, aron mahugawan ang putli nga mga sinulat, aron mabag-o ang mga panghitabo ug
mga pamatuod niini, aron maputol ang mga batan-on gikan sa pagtuo ug pagtuo, ug sa paglaglag sa Islam
ug mga Muslim. Aron mabadbad ang sagradong higot nga gibutang sa mga batan-on
kasingkasing sa gugma sa atong mga katigulangan, kansang kabantog ug kadungganan mikaylap sa tanan
sa tibuok kalibutan tungod sa ilang kahibalo, siyensya, matahum nga moral, hiyas
ug kaisog, ug sa pagbiya sa mga batan-on nga gihikawan ug nahilayo sa
pagkahamtong ug kahalangdon sa ilang mga katigulangan, giatake nila ang mga kasingkasing, kalag ug
mga konsensya. Apan, sila wala makaamgo nga ingon sa Islam nagkaluya ug ingon sa
mas layo kami sa dalan sa Mensahero sa Allah, dili lang ang among
nadaot ang moral, apan anam-anam usab nga nawala ang among pagkalabaw sa paghimo sa matag
matang sa paagi, ug sa modernong kahibalo nga ang siglo
gikinahanglan, ug kita, labi na ang pagpadayon sa bisan unsang mga nahimo
sa atong mga katigulangan sa militarismo, sa siyensya ug arte, nahimong mas grabe. Sa ingon,
kining nagmaskara nga mga dili magtutuo misulay, sa usa ka bahin, aron kami magpabilin
luyo sa kahibalo ug siyensya, ug sa laing bahin sila miingon, “Islam
hinungdan nga kita magpabilin sa luyo. Aron makasagubang sa mga industriya sa kasadpan, kami
kinahanglan nga wagtangon kining itom nga kurtina ug wagtangon kining oriental nga relihiyon, ang
mga balaod sa mga desyerto.” Tungod niini, ilang giguba ang atong materyal ug espirituwal
mibili ug naghimo sa atong nasud sa kadaot nga naangkon sa mga kaaway gikan sa gawas
nangandoy, apan napakyas, nga buhaton sulod sa mga siglo.
Siya nga gustong makakab-ot sa kalipay dinhi sa kalibutan, sa iyang lubnganan, ug sa
Pagkahuman kinahanglan, pagkahuman sa pagpahiangay sa iyang îmân sa Ahl-as-sunnat, magpuyo
pagsunod sa usa sa upat ka Madhhab. Sa ato pa, ang tanan niyang pagsimba ug
Ang mga aksyon kinahanglan nga haum sa usa ka Madhhab. Sa upat ka Madhhab, kinahanglan niya
pilia ang usa nga labing sayon alang kaniya nga makat-unan ug sundon; human sa pagkat-on
kini, kinahanglang molihok siya sumala niini sa tanan niyang buhaton. Ang mga savant sa
Ang Ahl-as-sunnat mipahayag nga nagkahiusa nga sa pagbuhat sa usa ka butang, kini mao
dili gitugutan sa pagsagol sa upat ka Madhabbs sa usag usa. Sa ato pa, mao na
dili gayud itugot sa pagbuhat sa usa ka bahin sa usa ka butang o usa ka pagsimba sumala sa usa
Madhhab ug laing bahin sumala sa laing Madhhab. Kung buhaton kini sa usa,
ang usa mosupak sa panaghiusa sa mga maalam ug mosunod
walay usa sa mga Madhhab. Ang pagsunod sa usa ka Madhhab nagpasabot sa pagkat-on niini ug sa
tuyo sa pagsunod niini. Dili madawat ang pagsunod niini nga walay tuyo.
Ang tawo nga wala magsunod sa usa ka Madhhab gitawag nga lâ-madhhabî. A
Ang lâ-madhhabî nga tawo dili mahimong Ahl-as-sunnat. Ang iyang mga pagsimba dili sahîh
(husto, balido). Haram ang pagbag-o sa Madhhab sa usa ka tawo alang sa kalibutanon
mga bentaha aron makuha ang mga tinguha sa usa ka nafs (ubos nga kaugalingon). Matag usa
Ang Muslim kinahanglan makakat-on bisan usa ka Madhhab ug buhaton ang tanan niyang mga buhat sumala niana.
Hinaot nga ang Allâhu ta’âlâ manalipod kanatong tanan gikan sa pagkalingla sa mga malimbungon
mga kaaway sa Islam, gikan sa pagkalit-ag sa lâ-madhhabî mga tawo o sa
mga repormador sa relihiyon nga nagdala ug mga ngalan nga Muslim! Âmîn.
Mîlâdî Hijrî Shamsî Hijrî Qamarî
2001 1380 1422
Walay Katapusan nga Kalipay
