Tulo ka Buluhaton ni Muhammad ('alaihi 's-salâm)

Unsa ang tulo ka mga buluhaton ni Muhammad ('alaihi 's-salâm) [1]

Si Imâm Muhammad al-Ghazâlî (rahmat-Allâhi 'alaih) nagsulat sa Kimyâ-yi sa'âdat: "Kini mao ang farrd alang sa usa ka Muslim nga mahibalo ug motuo sa panguna sa kahulogan sa hugpong sa mga pulong La ilaha ill-Allah, Muhammadun Rasul-Allah. Gitawag kini nga hugpong sa mga pulong at-tawhid nga sentensiya. Igo na alang sa matag Muslim nga motuo sa walay pagduhaduha kung unsa ang gipasabut niini nga hugpong sa mga pulong. Dili layo alang kaniya nga pamatud-an kini pinaagi sa ebidensya o pagtagbaw sa iyang hunahuna. Ang Rasûlullâh (sall-Allâhu 'alaihi wa sallâm) wala magsugo sa mga Arabo sa paghibalo o paghisgot sa may kalabutan nga mga pruweba o pagpangita ug pagpatin-aw sa bisan unsang posibleng pagduhaduha. Iyang gisugo sila sa pagtuo lamang ug dili sa pagduhaduha. Igo na alang sa tanan nga motuo sa makadiyot. Apan kini mao ang fard kifâya nga kinahanglan adunay pipila ka mga 'âlims sa matag lungsod. Kini mao ang wâjib alang niini nga mga 'âlims sa pagkahibalo sa mga pruweba, sa pagtangtang sa mga pagduhaduha, ug sa pagtubag sa mga pangutana. Sama sila sa mga magbalantay sa mga Muslim. Sa usa ka bahin, sila nagtudlo kanila sa kahibalo sa îmân, nga mao ang kahibalo sa pagtuo, ug, sa laing bahin, ilang gitubag ang mga pagbutangbutang sa mga kaaway sa Islâm.”

“Ang Qur'ân al-karîm nagpahayag sa kahulogan sa kalimat at-tawhîd ug Rasûlullah (sall-Allâhu 'alaihi wa sallam) mipasabut kon unsa ang gipahayag niini. Ang tanan nga as-Sabâhât al-kirâm nakakat-on niini nga mga pagpatin-aw ug mipahibalo kanila ngadto sa mga misunod kanila. Ang gibayaw nga mga eskolar nga mipaabot kanamo sa unsay gipahibalo sa as-Sahâbat al-kirâm, pinaagi sa pagtugyan kanila sa ilang mga libro nga walay pag-usab niini, gitawag Ahl as-Sunna. Ang tanan kinahanglang makakat-on sa i'tiqâd sa Ahl as-Sunna ug sa paghiusa ug paghigugmaay sa usag usa. Ang liso sa kalipay mao kining i'tiqâd ug kini nga panaghiusa.”

“Si Allâhu ta'âlâ nagpadala ug mga propeta ('alaihimu 's-salâm) sa Iyang tawhanong mga binuhat. Pinaagi niining bantugang mga tawo, Iyang gipakita sa Iyang tawhanon nga mga binuhat ang mga buhat nga nagdala og kalipay ug kadtong hinungdan sa pagkaguba. Ang labing gibayaw nga propeta mao Muhammad ('alaihi 's-salâm), ang Katapusan nga Propeta. Gipadala siya ingon nga Propeta alang sa matag tawo, diosnon o dili relihiyoso, alang sa matag dapit ug alang sa matag nasud sa yuta. Siya ang Propeta alang sa tanang tawo, mga anghel ug mga genie. Sa matag suok sa kalibutan, ang tanan kinahanglang mosunod kaniya ug mopahiangay sa iyang kaugalingon ngadto niining gibayaw nga Propeta.”[2]

Ang bantogang eskolar ug si Murshid-i-kâmil Sayyid 'Abdulhakîm-i Arwâsî[3] (rahmat-Allâhi 'alaih) miingon: “Rasûlullâh (sall-Allâhu 'alaihi wa sallam) adunay tulo ka buluhaton:

1. Ang una mao ang pagpakigsulti ug pagpahibalo (tablig) ang mga lagda sa Qur'ân al-karîm, nga mao, ang kahibalo sa îmân ug sa ahkâm fiqhiyya, sa tanang tawo. Ahkâm fiqhiya gilangkuban sa mga aksyon nga gisugo ug mga aksyon nga gidili.

2. Ang iyang ikaduhang tahas mao ang pagpasa sa espirituhanong mga lagda sa Qur'ân al-karîm, ang kahibalo mahitungod sa Allâhu ta'âlâ sa Iyang Kaugalingon ug sa Iyang mga Hiyas, ngadto sa mga kasingkasing sa labing taas sa iyang Umma.

3. Ang ikatulo nga buluhaton gihimo niadtong mga Muslim nga napakyas sa pagsunod sa mga tambag ug mga pasidaan mahitungod sa pagtuman sa ahkâm fiqhiyya. Bisan ang paggamit sa kusog kay ipadapat aron matuman nila ang ahkâm fiqhiyya.

Human sa Rasûlullâh (sall-Allâhu 'alaihi wa sallam), ang matag usa sa upat ka Khalîfas (radî-Allâhu 'anhum) nakahimo niining tulo ka buluhaton sa hingpit. Sa panahon ni Hadrat Hasan (radî-Allâhu 'anh), midaghan ang mga fitna ug bid'as. Ang Islâm mikaylap sa tulo ka kontinente. Ang espirituhanong kahayag sa Rasûlullâh (sall-Allâhu 'alaihi wa sallam) mihubas gikan sa yuta. Ang as-Sahâbat al-kirâm (radî-Allâhu 'anhum) mikunhod sa gidaghanon. Sa ulahi, walay usa nga makahimo niining tulo ka buluhaton nga magkauban nga siya ra. Busa, kini nga mga buluhaton gihimo sa tulo ka grupo sa mga tawo.

Ang tahas sa pagpakigsulti sa îmân ug ahkâm fiqhiyya gisangon sa mga lider sa relihiyon nga gitawag mujtahid. Taliwala niini nga mga mujtahid, kadtong nakigsulti sa îmân gitawag mutakallimün, ug kadtong nakigsulti sa fiqh gitawag Fuqahâ.

Ang ikaduhang tahas, nga mao, ang paghimo niadtong andam nga mga Muslim nga makasabut sa espirituhanong mga lagda sa Qur'ân al-karîm, gi-assign ngadto sa Napulog Duha ka Imâms sa Ahl al-Bayt (rahmat-Allâhi ta'âlâ 'alaihim) ug sa mga bantugang tawo sa tasawwuf .

Ang ikatulo nga buluhaton, nga adunay mga lagda sa relihiyon nga gihimo pinaagi sa kusog ug awtoridad, gihatag sa mga sultan, ie mga gobyerno.

Ang mga seksyon sa unang klase gitawag mga madhhab. Gitawag ang mga seksyon sa ikaduha petsa, ug ang ikatulo gitawag balaod (mga balaod). Ang mga madhhab nga naghubit sa îmân gitawag mga madhhab sa i'tiqâd.” Kini ang katapusan sa among kinutlo gikan sa Abdulhakîm Efendi.

[2] Kimyâ' as-Sa'âda. Si Muhammad al-Ghazâlî (rahmat-Allâhi ta'âlâ 'alaih) maoy usa sa labing bantugan nga Islâmic nga mga iskolar. Gisulat niya ang gatosan ka libro. Ang tanan niyang mga libro bililhon kaayo. Natawo siya sa 450/1068 sa Tûs, ie Meshed, Persia, ug namatay didto sa 505/1111.

[3] Natawo siya sa Başkal'a sa 1281/1864 ug namatay sa Ankara sa 1362/194

Turkey Tribune