A basa di Iman?

Hè essenziale per ognunu à avè îmân; îmân hè necessariu per tutti. Quelli chì anu îmân duveranu fà i fards è s'astenenu da i harâms. Ogni Mu'min (Credente) hè obligatu à fà i fards è astensi da i harâms, vale à dì à esse musulmanu. Ogni Mu'min ama u nostru Prufeta (sall-Allâhu ’alaihi wa sallam) più di a so propria vita è a so pruprietà. Un sintumu di questu amore hè di rializà u sunnat è astensi da u makrûh. Dopu avè seguitu tutti questi, più un musulmanu si adatta à ellu in ciò chì hè mubâh, u più perfettu è più maturu diventerà. Diventarà u più vicinu è più amatu à Allahu ta'âlâ.

Hè chjamatu Îmân piace è ammette sinceramente, vale à dì crede, tuttu ciò chì Rasûlullah (sall-Allâhu ’alaihi wa sallam) hà dettu. Quelli chì crede cusì sò chjamati Mu'min. Hè chjamatu Kufr per ùn crede mancu un pezzu di ciò chì hà dettu, è per dubbità s'ellu hè bonu è currettu. E persone chì ùn credenu cusì sò chjamate Kâfir. Cose chì Allahu ta'âlâ cumanda chjaramente in u Qur'ân al-kerîm sò chjamati Fard. E cose chì chjaramente pruibisce è pruibisce dicendu "ùn" sò chjamati Harâm. E cose chì Allahu ta'âlâ ùn cumanda micca chjaramente, ma chì sò atti chì u nostru prufeta hà elogiatu o chì hà fattu abitualmente o chì ùn hà micca pruibitu, ancu s'ellu li vede fatti, sò chjamati. Sunnat. Hè kufr (incredulità) di dispiace u sunnat. Ùn hè micca un peccatu per ùn fà elli, finu à chì ti piace. Quelli cose chì ùn sò micca piaciuti da ellu, è chì eliminanu ancu e benedizioni di i culti sò chjamati Makrûh. E cose chì ùn sò nè urdinate nè pruibite sò chjamate Mubâh. Tutti questi cumandamenti è pruibizioni sò chjamati Sharî'at or Af'âl-i mukallafîn or Ahkâm-i Islâmiyya.

Af'âl-i mukallafîn Si compone di ottu aspetti: Fard, wâjib, sunnat, mustahab, mubâh, harâm, makrûh, mufsid. E cose chì ùn sò micca pruibitu, o ancu pruibitu, a so pruibizione hè stata abulita per una di e ragioni chì u Sharî'at accetta cum'è una scusa, un impedimentu o una necessità, sò chjamati. Halâl. Tutti i mubahs sò halal. Per esempiu, hè halal di menti per cuncilià dui musulmani. Tuttu ciò chì hè halal pò esse micca mubâh. Per esempiu, ùn hè micca mubâh, ma hè makrûh per andà in shopping mentre l'adhan hè chjamatu. Tuttavia, hè halal. Un criatore musulmanu chjama à i musulmani à pricà quandu hè u tempu di preghiera; stu annunziu publicu hè chjamatu u adhan.

Hè fard per amparà è cunnosce i principii di îmân, è i diversi fards è harâms. Trenta trè fards sò cunnisciuti. Quattru di elli sò basi; eseguisce namâz, digiunare, dà zakât, è fà hadj (pelgrimage). Questi quattru fard inseme cù îmân sò a basa di l'Islâm. Quellu chì hà îmân è chì venera, vale à dì quellu chì porta sti quattru fards hè chjamatu un Musulmana or Muslimân. Quellu chì esegue tutti i quattru è s'astenisce da u harâm hè un musulmanu cumpletu. Sì unu di questi hè difettu o inesistente, u so statu di esse musulmanu serà ancu difettu. Quellu chì ùn porta micca alcunu di elli pò esse un Mu'min (credenti), ma ùn hè micca un veru musulmanu. Ancu s'ellu un tali îmân prutege unu solu in questu mondu, hè difficiule di trasmigrà in l'Au-delà in pussessu di stu tipu d'îmân. Îmân hè cum'è una candela. Ahkâm-i İslâmiyya hè cum'è a lanterna, u globu di vetru intornu à a candela ardente. A candela è a lanterna chì a cuntene rapprisentanu Islam e Dîn-i Islâm. A cannila senza a lanterna si spegnerà prestu. L'Islâm ùn pò esiste senza îmân. Dunque, induve ùn ci hè micca Islâm, ùn ci hè nè îmân.

Dîn (religione) significa a via prescritta da Allahu ta'âlâ per guidà a ghjente à una felicità infinita. I modi malsani chì a ghjente custituiscenu sottu u nome di religione ùn sò micca chjamati religione; sò chjamati irreligiosità è incredulità. Dapoi u tempu di Hadrat Âdam, Allahu ta'âlâ hà mandatu à l'umanità una religione per mezu di un prufeta ogni milla anni. Questi prufeti (salawatullahi ta’âlâ ’alaihim ajma’în) sò chjamati Rasûl. Per d 'altra banda, in ogni seculu, fendu a persona più pura u prufeta, hà rinfurzatu a religione per mezu di ellu. Questi prufeti chì seguitanu i rasûls sò chjamati Nabî. Tutti i prufeti anu cumunicatu u stessu îmân; anu dumandatu à u so ummat per crede in e stesse cose. Eppuru, postu chì i so Sharî'ats, vale à dì e cose chì devenu esse fattu è evitate attraversu u core è u corpu, eranu diffirenti, u so musulmani era diversu.

Quellu chì hà îmân è si adatta à u Sharî'at hè un musulmanu. Quelli chì volenu adattà u Sharî'at à i so desideri è piacè sò miscredenti. Ùn capiscenu micca chì Allahu ta'âlâ hà mandatu u Sharî'at per rompe i desideri è i piacè di i nafs è per impediscenu a so indulgenza eccessiva.

Avè îmân significa cumincià à seguità ellu (Rasûlullah) è entre in a porta di a felicità. Allahu ta'âlâ l'hà mandatu per invità tutte e persone di u mondu à a felicità è hà dichjaratu in u vintottu ayat di Sûrat-us-Saba': "O mio amatu prufeta! (sall-Allâhu 'alaihi wa sallam) Ti mandu à l'umanità per chì duvete dà a bona nutizia di a felicità infinita à tutte e persone in u mondu è per guidà li versu sta strada per a felicità ".

A prima cosa necessariu per tutte e persone hè di avè îmân è u credu di u Ahl-i sunnat eruditi cum'è cumunicatu in i so libri. Sò questi studiosi chì anu spiegatu u modu di u nostru prufeta Hadrat Muhammad 'alaihis-salâm', chì anu capitu murâd-ı ilâhî (u scopu divinu) di u Qur'ân al-kerîm, è chì anu estrattu u scopu di u prufeta da u hadîth-i-sherifs. Hè u modu mostratu da elli chì ci salverà u ghjornu di a Resurrezzione. Hè u Ahl-i sunnat i eruditi chì anu trasfirutu a strada di u Prufeta di Allah è i so cumpagni (radî-Allâhu ta'âlâ ’anhum ajma'în) in i libri è chì l'anu prutettu da esse cambiatu o impurtatu.

Allahu ta'âlâ dichjara chì i miscredenti sò i so nemici è di u so prufeta (sall-Allâhu 'alaihi wa sallam). Amà i nemici di Allahu ta'âlâ è cooperà cun elli attira unu à esse ostili contr'à Allahu ta'âlâ è u so prufeta. Una persona pensa à sè stessu cum'è un musulmanu, esprime a parolla tawhîd, è dice: "Credu", è esegue namâz è ogni tipu di cultu, ma, invece, coopera cù i miscredenti. Eppuru ùn sà micca chì queste azzione odiosa di a so vuluntà extirpate u so musulmanu è u so îmân.

Per adattarsi a Muhammad ‘alaihis-salâtu wa-s-salâm’ in modo completo e impeccabile, bisogna amarlo completamente e senza difetti. U sintumu di l'amore cumpletu è perfettu hè di purtà l'ostilità contr'à i so nemici, è di dispiace à quelli chì ùn li piace micca. L'amore ùn pò micca include a pigrizia. L'amatori, chì sò pazzi di i so cari, ùn ponu micca fà nunda contru à elli. Ùn ponu micca ghjunghje à un accordu mutuale cù quelli chì agiscenu contru à elli. L'amore per dui opposti ùn pò micca stallà in u stessu core inseme. Amassi unu di i dui opposti implica l'inimicizia versu l'altru.

Dunque, u sintomu di l'esistenza di îmân in una persona hè di amare Allahu ta'âlâ, u so prufeta (sall-Allâhu 'alaihi wa sallam) è i so fratelli musulmani. Quellu dice chì sò musulmanu, ma ama i nemici di Allahu ta'âlâ è u so prufeta (sall-Allâhu ’alaihi wa sallam) hè un grande bugiarda, u so îmân hè assolutamente imperfettu.