Dywed Eco y byddai'n hoffi mynd i Istanbul o leiaf unwaith eto nes iddo gyrraedd ei ganfed flwyddyn o fywyd.
“Mae gan y Balcanau broblem ofnadwy o ran cof cymdeithasol oherwydd eu bod nhw’n cael cymaint o chwyldroadau – mwy na’r Eidal er enghraifft, a mwy na Ffrainc. Ni allaf eich helpu chi,” meddai enillydd Gwobr Nobel mewn llenyddiaeth Umberto Eco wrth AA yn Efrog Newydd ar ôl ei ddarlith ar “Ddiwylliant cof” a roddwyd yn y Cenhedloedd Unedig brynhawn Llun. Roedd Eco yn ymateb i gwestiwn gohebydd AA, beth yr hoffai ei gynghori i bobl ei gymdogaeth (Eidalaidd) ac awduron y Balcanau yn benodol yn seiliedig ar ddywediad Winston Churchill: Trasiedi pobl y Balcanau bob amser oedd eu bod nhw’n “cynhyrchu mwy o hanes y gallant ei fwyta.”
Cefnogwr o Orhan Pamuk
“Ni chefais fy nghyflogi fel cynghorydd i bobl y Balcanau ac rwyf newydd adlewyrchu problem mor bwysig,” meddai awdur Eidalaidd enwog ac awdur y llyfr byd-enwog “The Name of the Rose”, Umberto Eco, wrth AA gyda chwerthin a dos o sarcasm. Dywedodd nad oedd yn darllen ac nad oedd erioed wedi clywed am awdur Americanaidd-Bosniaidd arobryn sydd wedi casglu llawer o’r gwobrau uchaf am lenyddiaeth yn y Gorllewin. Aleksandar Hemon, a ysgrifennodd yn helaeth ar hynny yn ddiweddar.
Ond mae Eco yn gwybod llawer iawn o ffeithiau am enillydd Gwobr Nobel Twrcaidd mewn llenyddiaeth Orhan Pamuk, gan ddweud: “Rwy’n ffrind da iddo, ie.”
“Gwelais i ef ychydig fisoedd yn ôl, roedd yn Istanbul. Fe wnaethon ni gyfarfod a chael trafodaeth gyda’n gilydd,” meddai Eco wrth AA. Pan ofynnwyd iddo a oedd yn bwriadu mynd i Istanbul eto’n fuan, atebodd yn syml, “Na. Dydw i ddim yn gwybod yn y nesaf – mae gen i 20 mlynedd i fyw o hyd tan ganmlwyddiant braf,” meddai.
Hidlo gwefannau
Wrth siarad yn y Cenhedloedd Unedig, yn ei araith athronyddol eithaf ar “Ddiwylliant y cof”, daeth Eco i’r casgliad mai’r wybodaeth bwysicaf a’r prosiect pwysicaf ar gyfer y dyfodol yw sut i ddysgu peidio ag anghofio ein gorffennol, ond gan adael lle i aneglurder bwriadol. Cyfeiriodd yn ddarluniadol at y ffaith “nad yw llawer o bobl yn gwybod faint o amser a aeth heibio cyn oes y deinosoriaid hyd at enedigaeth Iesu Grist.”
Eto i gyd, nid yw wedi rhoi unrhyw fanylion ynghylch pa ran o hanes dynol y dylai pobl ganolbwyntio ar ei dileu fel rhan o’r “angen i anghofio.” Ond, dywedodd “yr angen i anghofio gelynion gyda’r angen i gofio.”
Rhybuddiodd hefyd am faint hidlo cymdeithasol y wybodaeth benodol a dderbyniwn drwy'r Rhyngrwyd yn ddiweddar.
Mae darllen llyfrau yn ymestyn eich bywyd
“Mae’r rhyngrwyd wedi cynyddu ein gallu i hidlo,” meddai Eco. “Heb hidlydd o’r fath byddem wedi datblygu’n salwch cymdeithasol,” ychwanegodd yr enillydd Gwobr Nobel enwog, gan ddweud nad oes angen iddyn nhw gadw popeth o ran y llifogydd gwybodaeth fel rhan o ffyniant technoleg cyfathrebu. Dywedodd Eco fod “hanes cyfunol” yn un o’r hidlwyr hynny.
Siaradodd Umberto Eco hefyd am sut mae darllen llyfrau yn ymestyn ein hoes.
“Nid yn unig y mae darllen llyfrau yn cyfoethogi ein hatgofion ond mae'n gwneud ein bywyd yn hirach,” meddai. Esboniodd Eco, trwy ddarllen llyfrau a dysgu am fywydau pobl eraill, o Mozart i Leo Tolstoy, fod gan bobl gyfle i lenwi'r bylchau yn eu bywydau pan fyddant yn dod yn gyffredin ac yn wag heb y digwyddiadau pwysig.
Yn y Cenhedloedd Unedig – cyflwynodd yr Athro Eco, un o brif amheuwyr Ewrop, ei brosiect o’r enw “Encyclo-media” hefyd – fel crynodeb o atgofion hanesyddol, ei fyfyrdodau personol a’i fenter olygyddol.
Asiantaeth Newyddion Anatolia
