Dychmygwch dirwedd o ffyrdd gwledig cul wedi'u hamgylchynu gan waliau cerrig sychion. Dychmygwch bentref ar ôl pentref lliw mêl, pob un â'i dŵr eglwys yn atalnodi'r gorwel.Dychmygwch dai carreg euraidd yn ymdoddi'n dawel i'r golygfeydd. Y cotswolds yn y DU? Na, credwch neu beidio dyma ddisgrifiad o'r Tur Abdin, yr ardal a enwir yn rhyfedd yn union o amgylch Midyat yn Nhwrci a oedd, tan yn ddiweddar, oddi ar y terfynau i ymwelwyr oherwydd y trafferthion yn y De-ddwyrain.
Mae Tur Abdin yn swnio fel y dylai fod yn enw cwmni teithio sy'n dod ag ymwelwyr i'r ardal, ond mewn gwirionedd mae'n golygu "Mynydd y Gweision," enw sy'n ymestyn ymhell yn ôl i'r cyfnod cyn-Rufeinig. Mae'r enw mewn gwirionedd yn dipyn o ryfedd oherwydd er bod y tir yn ddiamau yn uchel mewn perthynas â'i amgylchoedd bydd y rhan fwyaf o ymwelwyr yn meddwl ei fod yn fryniog yn hytrach nag yn fynyddig. Yn bennaf fe welwch eich hun yn crwydro o amgylch llwyfandir uchel a oedd unwaith yn galon leol Uniongrededd Syrieg (Suryani), ffurf ar Gristnogaeth y credir iddi esblygu o'r hyn a ddysgwyd gan Sant Pedr yn Antiochia (Antakya) yn y ganrif gyntaf.
Yn y bedwaredd ganrif cyflwynwyd mynachaeth i’r ardal, ac ar un adeg roedd cymaint o fynachlogydd yma nes i rai awduron ei alw’n “fynydd Athos y Dwyrain.” Heddiw, fodd bynnag, credir bod dim ond 5,000 o Gristnogion Uniongred Syriaidd yn byw yn Nhwrci o gymharu â, dyweder, 80,000 yn Sweden. Mae'r mwyafrif ohonyn nhw'n siarad Turoyo, amrywiad o'r Aramaeg y credir iddo gael ei siarad gan Iesu.
Os hoffech chi archwilio'r Tur Abdin, mae'r canlynol yn rhai mannau cychwyn a awgrymir er eu bod ymhell o fod yn rhestr gynhwysfawr. Am fwy o wybodaeth chwiliwch am lyfr amhrisiadwy Hans Hollerweger, “Tur Abdin: Living Cultural Heritage,” sydd ar werth ym Mor Gabriel a Deyrulzafaran. Gan nad oes gan unrhyw un o'r pentrefi gyfleusterau i ymwelwyr, y ganolfan amlycaf i grwydro'r ardal ohoni yw Midyat, sydd â gwestai sy'n addas ar gyfer pob cyllideb. Sylwch fod gan y mwyafrif o bentrefi sawl enw: yr un Syrieg wreiddiol, yr un Twrcaidd swyddogol ac, weithiau, trydydd enw llafar hefyd.
Anıtlı (Hah)
O holl eglwysi y Tur Abdin rhaid mai yr un mwyaf hynod yw yr un yn Hah, sydd heddyw yn bentref anghysbell yn nghanol unman ond hyd 613 yn eisteddle esgob cyntaf y rhanbarth, fel yr oedd eto rhwng yr 11eg a'r 13eg ganrif. Yma mae'n debyg bod Eglwys y Forwyn Fair (Meryemana) yn dyddio'n ôl i'r chweched ganrif ac wedi'i choroni â strwythur sgwâr deulawr rhyfeddol wedi'i orchuddio ag arcêd dall. Yn ddiddorol, dim ond yn yr 20fed ganrif y codwyd y llawr uchaf, a dyna pryd yr ychwanegwyd y clochdy hefyd.
Amgylchynir yr eglwys gan wal sy'n amgáu iard o'r enw beth slutho lle cynhelir gwasanaethau yn ystod yr haf er mwyn osgoi gwres chwyddedig y tu mewn cymharol fach a heb ffenestr. Yno, mae cromen fach yn agor i gorff yr eglwys a gynlluniwyd i adael i ddau gôr ganu mewn harmoni. Mae corff yr eglwys ei hun yn ymestyn o'r gogledd i'r de yn hytrach nag o'r dwyrain i'r gorllewin fel mewn eglwys Gatholig neu Brotestannaidd fwy cyfarwydd. Mae'r cerfiadau cywrain ar y bwâu sy'n cynnal y gromen yn ein hatgoffa o bwysigrwydd yr eglwys yn y gorffennol.
Os ydych chi'n meddwl tybed pam y gallai'r esgobaeth fod wedi'i lleoli mewn lleoliad mor anghysbell, yn ôl y chwedl leol, cychwynnodd 12 brenin yn wreiddiol i ddilyn y seren y dywedir ei bod yn nodi man geni brenin newydd-anedig (Iesu). Dyma nhw'n cyrraedd Hah yn gyntaf, a dim ond tri ohonyn nhw oedd yn mynd ymlaen i Jerwsalem. Yno cawsant un o rwymau swaddling Iesu yn gyfnewid am eu rhoddion o aur, thus a myrr. Yn ôl yn Hah, cafodd hwn ei losgi fel bod modd rhannu'r lludw rhwng y 12 brenin. Yn lle hynny, trosodd y tân y band swaddling yn 12 medal aur ac, er cof am y wyrth hon, gosododd y brenhinoedd y sylfeini ar gyfer yr eglwys.
Er mai'r prif reswm dros ddod i Anıtlı yw ymweliad â St. dadeni; y mae yn awr yn Mor Gabriel.
Salah (Barıştepe)
Wedi'i hadnewyddu o'r newydd, mae'n bosibl bod Eglwys Mor Yakub (St. Jacob) yn Salah wedi'i hadeiladu yn y chweched ganrif, er ei bod yn bosibl bod ei hymddangosiad hynafol yn ganlyniad i'r ffaith iddi gael ei hadeiladu mor bell oddi ar y trac guro yn yr wythfed ganrif. Beth bynnag fo'i ddyddiad, fe'i hadeiladwyd ar safle merthyrdod Mor Hadbashabo, o bosibl dros weddillion teml Zoroastrian. O 1364 hyd 1839 daeth yr eglwys yn sedd esgob y Tur Abdin yn dilyn ymraniad â Deyrulzafaran, a dyna pam ei mawredd presennol.
Mae gan yr eglwys fynedfa fawreddog wedi'i hamgylchynu gan gerfiadau cain o ddail gwinwydd a cholomennod, ac mae claddgell yr eglwys ar batrwm asgwrn pennog yn drawiadol iawn. Yn hongian ar y wal mae rhai o'r dillad cain, os braidd yn amrwd, wedi'u paentio â llaw sydd wedi'u gwneud ers cenedlaethau ym Mardin gan Nasra Şimes Hindi, sydd bellach yn oedrannus iawn, a'i theulu.
Inwardo (Aynwardo, Gülgöze)
O bell mae Eglwys Mor Hadbashabo, gyda'i phedwar tŵr crwn, yn edrych yn debycach i gaer nag i dŷ addoli, a bydd yn atgoffa rhai ymwelwyr o'r eglwysi caerog o amgylch Albi yn ne Ffrainc. Yma y bu llawer o bobl mewn twll yn 1914 yn ystod ymladd a adawodd lawer o bobl leol yn farw; mae tyllau bwled sydd i'w gweld yn y waliau wedi goroesi fel atgof ingol o'r drasiedi. Mae’n stori sy’n cael ei disgrifio yn llyfr taith hyfryd William Dalrymple, “O’r Mynydd Sanctaidd.”
Mae clochdy cain yr eglwys o’r 20fed ganrif yn edrych yn effeithiol o’i gymharu â gweddill yr adeilad, ond mae’n werth dringo i fyny ar y to i werthfawrogi’r olygfa odidog ac i syllu i lawr ar adfeilion tai sy’n edrych yn union fel rhai mwy adnabyddus Cappadocia. .
Habsus (Habsnas, Mercimekli)
Mae Eglwys Mor Shemun yn y pentref yn dyddio'n ôl i ganol y seithfed ganrif pan gafodd ei sefydlu gan fynach a aeth ymlaen i gyflwyno 12,000 o goed olewydd i'r ardal gyfagos, a thrwy hynny ddod â chyfoeth sylweddol iddo. Yn fwy diddorol, fodd bynnag, yw Mynachlog Mor Lozoor (St. Lazarus), sy'n sefyll ar ei phen ei hun yn wych gryn bellter o'r pentref. Wedi'i sefydlu gan yr un mynach ar safle eglwys gynharach, mae'r fynachlog hon yn un o ddau safle yn unig yn Nhwrci lle gallwch weld gwaelod colofn garreg ar ei phen y dewisodd sant arddull fyw ei fywyd (y llall yw yn Karaçay ger Antakya). Mae'n mynd yn angof yng nghanol cwrt lle roedd gwyliau eglwysig unwaith yn cael eu dathlu gyda llawer o wleddoedd cymunedol.
Mor Gabriel (Deyrulumur, Kartmin)
Wedi'i sefydlu yn 397, mynachlog Mor Gabriel yw canolfan weinyddol y Tur Abdin heddiw a chalon Uniongrededd Syriaidd fodern yn y rhanbarth. Ar ei ben ei hun ynghanol caeau o eirin gwlanog, pomgranadau a gwinwydd, mae'n agored i ymwelwyr a fydd yn gweld yr eglwys addurnedig mosaig sy'n dyddio'n ôl i 512 a theyrnasiad yr Ymerawdwr Anastasius, yn ogystal â Chromen Theodora a adeiladwyd o frics a all fod unwaith. wedi gorchuddio bedydd. Ychwanegwyd y ddau glochdy hardd yn y 1970au. Mae Mor Gabriel yn daith gerdded dau gilometr oddi ar y brif ffordd o Midyat i Cizre sy'n ei gwneud hi'n hawdd ymweld â hyd yn oed heb gar.
Deyrulzafaran, Mardin
Yn dechnegol y tu allan i ffiniau'r Tur Abdin, mae Deyrulzafaran (Mynachlog Saffran) yn dal yn hanfodol i'w stori oherwydd ei bod, o 1160 i 1932, yn sedd y patriarch Uniongred Syriaidd, sydd bellach wedi'i symud i Ddamascus. Fe'i hadeiladwyd yn wreiddiol yn 495 dros safle teml a ddefnyddir gan addolwyr haul sydd i'w gweld hyd heddiw. Mae'r eglwys yn rhyfeddol o fach ond yn atmosfferig iawn. Yma, hefyd, gellir gweld beddrodau llawer o gyn-batriarchiaid ac esgobion. Mae'r fynachlog chwe chilomedr allan o Mardin a cheir mynediad iddi trwy ganolfan ymwelwyr fawr a ariannwyd yn rhannol gan yr Undeb Ewropeaidd.
SUT I GYFLWYNO
Nid oes unrhyw wasanaethau bws wedi'u hamseru i gael ymwelwyr i ac o bentrefi Tur Abdin; bydd angen i chi logi tacsi yn Midyat.
