y bobl yn y byd hwn, Mae'n creu ac yn anfon pethau defnyddiol atynt. Yn y
byd nesaf, gan ffafrio pwy bynnag y mae'n dymuno o'r Mwslimiaid hynny sydd i
mynd i Uffern trwy eu maddau, bydd yn eu rhoi ym Mharadwys. Ef, yn unig,
yn creu pob creadur byw, yn cadw pob bod bob eiliad ynddo
bodolaeth, ac yn amddiffyn pawb rhag ofn ac arswyd. Yn ymddiried ynof fy hun i'r
Enw anrhydeddus bod fel Allah, rwy'n dechrau ysgrifennu'r llyfr hwn.
Mae Allahâhu ta'âlâ wedi creu popeth, y byw a'r di-fyw, allan o
dim byd. Efe yn unig yw'r Creawdwr. Oherwydd ei fod yn tosturio'n fawr at ddynolryw, Efe
yn creu ac yn anfon popeth sy'n angenrheidiol ar gyfer cyfforddus, melys a
bodolaeth llawen yn y byd hwn a'r nesaf. Fel y mwyaf uwchraddol a
gwerthfawr o'i fendithion diddiwedd, mae wedi gwneud gwahaniaethau i ni rhwng
ffordd y gwirionedd sy'n arwain at hapusrwydd a ffordd anwiredd, sy'n dod â
am drallod a thristwch. Mae bob amser wedi gorchymyn daioni, diwydrwydd,
a helpu eraill. Mae wedi datgan y bydd yn galw pawb i gyfrif
yn dilyn yr atgyfodiad ar ôl marwolaeth, y bydd y rhai sy'n gwneud gweithredoedd da yn byw ynddynt
hapusrwydd diddiwedd ym Mharadwys, tra bod y rhai nad ydynt yn credu yn y
bydd dysgeidiaethau Ei broffwydi ''alaihimu-s-salâm' yn parhau mewn poen diddiwedd
a phoen yn Uffern. Felly, rydym yn dechrau ysgrifennu'r gwaith hwn gyda dhikr Ei
Enw, gan ymddiried yn Ei gymorth. Rydym hefyd yn ei weld fel dyletswydd anrhydeddus
arnom i fynegi ein diolchgarwch a'n cariad at y dynion uwchraddol hynny a elwir
“Proffwydi”, ac yn enwedig, i’r mwyaf uwchraddol ohonynt, y Proffwyd Olaf,
Muhammad ''alaihi-s-salâm', yr hwn y mae wedi'i ddewis fel cyfryngwr a
negesydd i arwain bodau dynol i ffordd hapusrwydd a chysur.
Gwrthwynebwyr Islam, sy'n erbyn Islam o ganlyniad i anwybodaeth lwyr,
wedi dysgu o'r profiadau gwaedlyd, trist a gawsant ers canrifoedd fod
byddai'n amhosibl dymchwel pobl Fwslimaidd oni bai bod eu îmân yn
dymchwel. Fe geision nhw gamgyflwyno Islam fel rhywbeth gelyniaethus yn erbyn
gwybodaeth, gwyddoniaeth a dewrder, tra, mewn gwirionedd, ei fod yn amddiffynnydd sy'n annog
pob math o gynnydd a gwelliant. Roeddent yn anelu at amddifadu pobl iau
cenedlaethau o wybodaeth a ffydd, gan eu saethu felly ar y ffrynt moesol.
Gwarion nhw filiynau o buntiau at y diben hwn. Rhai pobl anwybodus,
yr oedd ei arfau gwybodaeth a chred wedi rhydu ac a oedd wedi bod
wedi'u cipio gan eu huchelgeisiau a'u chwantau synhwyraidd, yn cael eu tanseilio'n hawdd gan
yr ymosodiadau hyn gan y gelynion. Cymerodd rhan ohonynt loches y tu ôl i'w
moesau, yn esgus bod yn Fwslimiaid, yn cuddio eu hunain fel gwyddonwyr,
awdurdodau a chantorion crefyddol a hyd yn oed, amddiffynwyr Mwslimiaid, a
dechrau dwyn cred pobl ifanc pur. Roedden nhw'n camliwio
- 3 -
drygioni fel talent, ac anghrefyddolder fel rhinwedd, modd. Y rhai oedd â ffydd
(îmân), yn cael eu galw'n ffanatigion, yn rhagfarnwyr ôl-weithredol. Gwybodaeth grefyddol,
dywedwyd bod llyfrau gwerthfawr Islam yn adweithiol, yn ôl-weithredol ac
rhagfarnllyd. Trwy briodoli'r anfoesoldeb a'r gwarth, sy'n eiddo iddynt hwy eu hunain
nodweddiadol, i Fwslimiaid ac i ddynion mawr Islam, fe wnaethant ymdrechu i enllibio
y bobl fonheddig hynny ac yn hau anghydfod rhwng plant a thadau. Hefyd,
fe wnaethon nhw siarad yn ddrwg am ein hanes, ceisio tywyllu ei ddisgleirdeb a
tudalennau anrhydeddus, i ddifetha'r ysgrifau pur, i newid y digwyddiadau a
profion ynddo, i wahanu'r ieuenctid oddi wrth ffydd a chred, ac i ddinistrio Islam
a Mwslimiaid. Er mwyn datod y rhwymyn cysegredig a osodwyd yn yr ifanc
calonnau cariad ein hynafiaid, y lledaenodd eu henwogrwydd a'u hanrhydedd i gyd
dros y byd oherwydd eu gwybodaeth, eu gwyddoniaeth, eu moesau hardd, eu rhinwedd
a dewrder, ac i adael yr ieuenctid wedi'u hamddifadu o ac wedi'u dieithrio oddi wrth y
aeddfedrwydd a mawredd eu hynafiaid, ymosodasant ar galonnau, eneidiau a
cydwybodau. Fodd bynnag, ni sylweddolasant, wrth i Islam wanhau a
fe aethon ni ymhellach i ffwrdd o lwybr Negesydd Allah, nid yn unig roedd ein
moesau wedi'u llygru, ond fe gollon ni ein goruchafiaeth yn raddol hefyd wrth wneud pob
math o fodd, ac yn y wybodaeth fodern y mae'r ganrif yn ei
angenrheidiol, a ni, heb sôn am gynnal unrhyw gyflawniadau mwyach
ein hynafiaid mewn militariaeth, mewn gwyddoniaeth a'r celfyddydau, wedi gwaethygu. Felly,
ceisiodd yr anghredinwyr mwgwdiog hyn, ar y naill law, ein gwneud ni'n aros
ar ei hôl hi o ran gwybodaeth a gwyddoniaeth, ac ar y llaw arall dywedasant, “Islam
yn ein gwneud ni’n aros ar ôl. Er mwyn ymdopi â diwydiannau’r gorllewin, rydyn ni
rhaid diddymu'r llen ddu hon a chael gwared ar y grefydd ddwyreiniol hon, y
deddfau anialwch.” O ganlyniad, fe wnaethon nhw ddinistrio ein materol ac ysbrydol
gwerthoedd a gwnaeth i'n gwlad y niwed a wnaeth y gelynion o'r tu allan
wedi bod yn dymuno, ond wedi methu, â'i wneud ers canrifoedd.
Yr hwn sydd am gyrraedd hapusrwydd yn y byd hwn, yn ei fedd, ac yn y
O hyn ymlaen rhaid iddo, ar ôl addasu ei îmân i'r Ahl-as-sunnat, fyw yn
ufudd-dod i un o'r pedwar Madhhab. Mewn geiriau eraill, ei holl addoliad a
rhaid i weithredoedd fod yn addas i un Madhhab. O'r pedwar Madhhab, rhaid iddo ef
dewiswch yr un sydd hawsaf iddo ei ddysgu a'i ddilyn; ar ôl dysgu
rhaid iddo weithredu yn unol ag ef ym mhopeth y mae'n ei wneud. Y rhai sy'n gwybod beth sy'n bwysig i'r
Datganodd Ahl-as-sunnat yn unfrydol, wrth wneud peth penodol, ei fod yn
ni chaniateir cymysgu'r pedwar Madhabb gyda'i gilydd. Hynny yw, mae'n
byth yn ganiataol gwneud un rhan o rywbeth neu addoliad yn ôl un
Madhhab a rhan arall yn ôl Madhhab arall. Os gwneir hynny,
bydd un wedi anufuddhau i unfrydedd y savantiaid a bydd wedi dilyn
dim un o'r Madhhabs. Mae dilyn un Madhhab yn golygu ei ddysgu a
bwriadu ei ddilyn. Nid yw'n dderbyniol ei ddilyn heb y bwriad.
Gelwir person nad yw'n dilyn Madhhab yn lâ-madhhabî.
Ni all person lâ-madhhabî fod yn Ahl-as-sunnat. Nid yw ei addoliad yn sahîh.
(cywir, dilys). Mae'n harâm newid Madhhab rhywun am un bydol
manteision er mwyn cael dymuniadau eich nafs (hunan is) rhywun. Pob un
Rhaid i Fwslim ddysgu o leiaf un Madhhab a gwneud ei holl weithredoedd yn unol â hynny.
Bydded i Allahâu ta'âlâ ein hamddiffyn ni i gyd rhag cael ein twyllo gan y rhai twyllodrus
gelynion Islam, rhag cael eu dal gan bobl lâ-madhhabî neu gan
diwygwyr crefydd sy'n dwyn enwau Mwslimaidd! Âmîn.
Gregorian Hijri Shamsi Hijri Lunar
2001 1380 1422
Bendith Annherfynol
