“Pwy bynnag sy’n lladd enaid, mae fel pe bai wedi lladd dynolryw yn gyfan gwbl.”
Dyfyniad o'r Coran Sanctaidd
“Dau ddyn ifanc, Americanwyr, myfyrwyr da, rhieni llwyddiannus, bechgyn di-drais, yn byw mewn cyfnod o ryfel….yn dod yn llofruddion”. —-Michael
Moore
Gallai'r dyfyniad hwn gan y gwneuthurwr ffilmiau dogfen enwog Michael Moore fod yn hawdd am y brodyr Tsarnaev, a ddrwgdybir o fod wedi cyflawni bomio Marathon Boston. Mae llawer o'r disgrifiad yn cyd-fynd. Fodd bynnag, gwnaeth Moore y datganiad hwn am y ddau ddyn ifanc a gyhuddwyd o gyflafan saethu Ysgol Uwchradd Columbine yn Columbine, Colorado ym 1999.
Ar Ebrill 20, 1995, ffrwydrodd aelod Catholig, Gweriniaethol cofrestredig, o'r NRA adeilad Ffederal yn Oklahoma City, gan ladd cannoedd. Nid oedd yr un o'r geiriau a ddefnyddiwyd i ddisgrifio'r cyhuddedig, Timothy McVeigh, yn rhesymau pam y cyflawnodd drosedd mor erchyll.
Gallai'r cyhuddedig yng nghyflafan Aurora, Colorado yn 2012, James Holmes, hefyd gyd-fynd yn dda iawn â disgrifiad Michael Moore o droseddwyr cyflafan Columbine.
Ar ochr arall yr Iwerydd, yn 2012, bu saethiadau torfol yn Toulouse, Ffrainc gan ddinesydd Ffrengig o darddiad Algeriaidd. Roedd yr amgylchiadau'n eithaf tebyg i'r hyn a ddigwyddodd yn Boston yr wythnos diwethaf.
Mae'r llinyn cyffredin sy'n clymu'r holl ddigwyddiadau anffodus hyn a llawer mwy yn ddiamau yn gymhleth ac ni ellir, ac ni ddylid, eu clymu'n bendant â rhesymau sy'n seiliedig ar grefydd, diwylliant neu ethnigrwydd.
cefndiroedd y troseddwyr yn unig. Byddai hynny'n gor-symleiddio materion difrifol a chymhleth iawn ac yn ddiamau, yn pwyntio bysedd ac yn hawdd ac yn anghyfiawn yn rhoi'r bai ar grwpiau crefyddol, diwylliannol ac ethnig cyfan am weithredoedd ffiaidd ychydig.
Fodd bynnag, mae hyn yn cael ei wneud dro ar ôl tro gan y cyfryngau, gwleidyddion a'r cyhoedd yn gyffredinol mewn ymgais i ddeall pam mae'r dynion ifanc hyn yn syml yn torri eu calonnau ac yn mynd ar sbri ladd mor dreisgar. Fel y dyfynnwyd yn yr ychydig
enghreifftiau uchod, mae cefndiroedd rhai o'r troseddwyr yn debyg, nid yw rhai ac yn sicr, nid yw'n ymddangos bod yr un o'r rhesymau amlwg dros eu troseddau (os oes unrhyw resymau i gyflawni erchyllterau o'r fath) o'r
yr un natur.
Felly, byddai symleiddio pethau ar gyfer ein parth cysur ein hunain, gwneud cyffredinoliadau ysgubol a'u derbyn yn colli'r pwynt yn llwyr.
Yn rhesymegol, yn achos bomwyr Boston, roedd y ddau frawd wedi symud i'r Unol Daleithiau 10 mlynedd yn ôl ac felly gellir dweud mai dyna lle treulion nhw eu blynyddoedd ffurfiannol. Byddai Tamerlan wedi bod yn 16 oed a Djokhar dim ond yn 9 oed. Byddai hyn yn awgrymu y byddai llawer o'u meddwl a'u canol-set yn cael eu llunio yn yr Unol Daleithiau. Gan fod y ddau wedi'u hintegreiddio'n gyfreithiol yn yr Unol Daleithiau, un yn ddinesydd naturoledig o'r Unol Daleithiau a'r llall yn breswylydd parhaol cyfreithiol, efallai nad oeddent yn imiwn i bwysau addasu i'w hamgylchedd newydd, yn enwedig gan fod eu tad wedi gadael yr Unol Daleithiau a symud yn ôl i Rwsia, gan adael gweddill y teulu.
Felly, ni ellir diystyru y gallai cymhellion fod yn gysylltiedig â'r dieithrwch y mae mewnfudwyr ifanc yn ei deimlo weithiau. Gallai eu hanallu i ymdopi eu harwain i "chwalu" weithiau. Mae'n debyg bod heriau bob dydd a methiannau bach yn fwy perthnasol na'r frwydr genedlaethol rhwng Chechnya a Rwsia tua 10,000 cilomedr i ffwrdd. Wrth gwrs, ni ellir gwadu bod y frwydr genedlaethol Chechen neu ryw ffactor allanol arall wedi darparu rhyw achos troellog dros eu gweithredoedd.
Ond, gallai cymhellion gwirioneddol fod yn bwysau cartref bywyd sy'n arwain pobl ifanc i golli persbectif, yn debyg i'r rhai sy'n eu cymell.
llofruddion torfol eraill.
Gellir gweld hyn yn glir yn achos Mohamed Merah, y saethwr torfol a gyhuddwyd yn nigwyddiad Toulouse, Ffrainc. Roedd Merah o dras Algeriaidd ond cafodd ei eni a'i fagu drwy gydol ei oes yn Ffrainc. Mae'n debyg bod yr hyn a achosodd iddo "sgrapio" yn llawer mwy perthnasol i'w amgylchoedd uniongyrchol yn Ffrainc na'r hyn oedd yn digwydd yn ei wlad wreiddiol nad oedd hyd yn oed yn ei wybod mewn gwirionedd.
Mae hyn yn codi'r mater o grefydd. Mae'n gamsyniad anffodus, difrifol bod terfysgaeth, Jihad ac Islam yn gyfystyron, yr un peth. Mae gweithredoedd gwarthus Merah, y Tsarnaevs, y rhai sy'n gyfrifol am 9/11, ac ati, yr un mor gysylltiedig ag Islam a'r Coran ag y mae bomio Dinas Oklahoma yn gysylltiedig â Chatholigiaeth ac athrawiaethau'r Beibl.
A fyddai'n deg o gwbl ac o fewn ffiniau gwedduster i lunio barn ysgubol, oherwydd bod sgandalau cam-drin rhywiol rhemp o fewn yr Eglwys Gatholig, mai dysgeidiaethau Crist neu'r Beibl yw'r arferion ffiaidd hyn a bod pob Catholig yn glynu wrth syniadau ac arferion o'r fath? Wrth gwrs ddim. Yn yr un modd, mae cysylltu Islam â gweithredoedd terfysgol a bomio hunanladdiad yr un mor bell o'r ffordd. Nid oes unrhyw grefydd yn pregethu trais. Nid oes unrhyw os a nac os ond amdano. NID sefydliadau crefyddol yw celloedd terfysgol ledled y byd.
Hyd nes y gellir gwahanu crefydd a gwerthoedd crefyddol oddi wrth y gweithredoedd trais hyn, boed yn sôn am sgandalau rhyw sy'n gysylltiedig â'r Eglwys Gatholig neu'r cysylltiadau terfysgol â'r Mosg, rydym mewn perygl o aros ymhell o graidd materion go iawn tarddiad trais o'r fath a hyd yn oed ymhellach o ddeall y bobl ifanc hyn sy'n cyflawni'r troseddau.
Mae Djokhar Tsarmnaev yn drysorfa o wybodaeth wrth ddod o hyd i gliwiau wrth geisio atal trasiedïau pellach. Yn lle chwilio am ffyrdd o gyflwyno cyhuddiadau ffederal yn ei erbyn er mwyn ei wneud yn gymwys ar gyfer y gosb eithaf, (gan nad oes gan Massachusetts y gosb eithaf), efallai y dylai'r awdurdodau fanteisio ar y cyfle hwn i ddeall y broblem a cheisio dod o hyd i atebion hirdymor yn absenoldeb gêm beio? A fyddai hynny'n ormod i'w ofyn?
