I de mest generelle termer er mytologi en samling af historier om legender, guder, helte, overnaturlige væsener og begivenheder baseret på trossystem og traditioner i et samfund eller en kultur. Mytologiske historier har ofte symbolske eller allegoriske betydninger og blev skabt for at forme folks tanker, moralske værdier og kulturelle identiteter. At betragte mytologier som blot gamle og almindelige folkeeventyr, ville det ikke være rigtigt, mytologiske fortællinger er fulde af principper, der styrer samfundet og individerne materielt og åndeligt.
Moral og doktrin i mytologier: historier, der former samfund
I græsk mytologi historien om Prometheus, ildguden fra Titan-racen, som for videns og oplysnings skyld stjal den ild, som Zeus havde forbudt mennesker fra toppen af Olympen og gav den til mennesker som viden og civilisation. , såvel som den endeløse tortur, han led for menneskehedens skyld, bliver mindet om som et godt eksempel på opofrelse og en eksemplarisk historie i kampen mod uvidenhed.
Persisk mytologi har generelt en dualistisk struktur. Sort-hvid, sandhed-løgn, verden efter døden, godt-ondt... Ahura Mazda, zoroastrianismens og magianismens gud, beskytter mennesker, dyr, ild, mineraler, jord, vand og planter med sine 7 engle, Amesha Spentas, og skænker hellighed til mennesker med disse engle. Angra Mainyu (Ahriman), hvis navn betyder "ond ånd", er årsagen til alle former for synd, ondskab, smerte, nød og lidelse, som er i fjendskab og konstant krig med guden Ahura Mazda, symbolet på al godhed og hellighed og Amesha Spentas. Under Ahrimans kommando er Daevaerne, eller ifrits. I modsætning til de syv guddommelige engle har disse ifrit navne og pligter, der betyder vrede, onde tanker, dovenskab, tørke, lig, magi og feer.
"Zoroastrianisme inkluderer begreberne liv efter døden og himlen og helvede."
Zoroastrianisme omfatter også begreberne liv efter døden og himlen og helvede. Når en person dør, bliver han mødt af Chinvat-broen mellem de levendes og de dødes verden. En person, der har levet et liv med gode gerninger, bliver mødt i den anden ende af broen af en smuk pige og bestiger de tre trin, der afspejler gode tanker, gode ord og gode gerninger og når himlen. Forudsigeligt, på den modsatte måde, vil en person, der har levet et liv i ondskab, blive mødt i den anden ende af Chinvat-broen af en grim, buebenet pige, som vil tage ham ned ad de tre trin, der afspejler onde tanker, onde ord og onde gerninger, og han vil blive kastet i en forfærdelig, stinkende hule med forskellige straffe og tortur for hver forbrydelse, der begås.
Caladrius
Caladrius, den legendariske fugl fra middelalderens mytologi, menes at have hvide fjer og at være i stand til at helbrede sygdomme. Hans (Caladrius') speciale er, at hvis han ser ind i øjnene på en syg person, kan han tage sygdommen op. Caladrius samler sygdomme i sine fjer og flyver mod solen for at rense sine fjer og efterlade sygdommen der. Folk plejede at opbevare billeder af Caladrius i deres hjem for at muntre dem op, når de var syge, i håb om, at han ville komme og fjerne sygdommen.
I nordisk mytologi beskrives livet efter døden, hvor modige krigere, der dør i kamp, sendes til Valhalla, de, der begår skændige forbrydelser såsom at bryde eder eller kidnappe kvinder, bliver sendt til Niflheim, et mørkt, dystert dødsland, hvor døde sjæle er. fængslet, og de, der ikke gør noget godt eller dårligt i løbet af deres liv, bliver sendt til Helvedes land.
Sfinkser, egyptisk mytologi
Sfinxer er mytiske væsner med menneskehoveder, løvekroppe og ørnevinger. De er fælles for gamle egyptiske og græske myter. I den græske tradition er sfinksen et forræderisk og grusomt væsen med hovedet af en kvinde, en løves krop og en fugls vinger. Ifølge græske myter udfordrer den dem, der møder den, til at besvare en gåde, og når de ikke gør det, dræber og æder den dem. I egyptisk mytologi er sfinksen afbildet som mandlig og betragtes som velvillig og beskyttende, i skarp kontrast til den græske version. Symbolske betydninger af Sfinxen omfatter visdom, mystik, intelligens og magt.
I den gamle egyptiske mytologi blev Anubis, guden for død og begravelse (mumificering), afbildet med en sjakals hoved og menneskekrop, også betragtet som vogteren af de dødes land og de dødes guide. Han ville fjerne afdøde egypteres hjerter og veje dem på en speciel vægt med Ma'ats fjer, retfærdighedens og ærlighedens gudinde. Hvis hjertet, som repræsenterede de dødes sjæl, var lettere end fjeren, blev personen betragtet som bona fide og syndfri og blev optaget i paradisets haver. Hvis hjertet var tungere end fjeren, var sjælen dømt til evigt mørke.
Den tyrkiske mytologi
I tyrkisk mytologi skiller epos med temaet at opnå sejr med Guds hjælp sig ud. For eksempel i Ergenekon Epic ses nationens genfødsel fra fangenskab, og samfundet rejser sig igen med håb, beslutsomhed og tro. Derudover er tyrkerne interesserede i at tilskrive oprindelsen af en race til en hellig eller ekstraordinær kilde og begivenhed. Forskellige tyrkiske stammer har mere end ét epos i denne henseende, der er videregivet til generationer gennem mundtlig tradition. Dette er en af de største faktorer, der holdt tyrkernes opfattelse og bedømmelse af nation og hjemland i live.
Formålet med alle disse myter og fortællinger, fortalt i forskellige dele af verden på forskellige tidspunkter, er at vejlede den menneskelige ånd og hviske i ørene på individer de grundlæggende værdier og regler for dannelsen af et ideelt samfund. Disse historier, der hver især er forbundet med et tema og en norm, hjælper individer med at udvikle mere positive værdier ved at holde samfundet væk fra dårlige vaner og adfærd. Det er de fælles værdier, der holder mennesker sammen og bringer dem sammen på samme grundlag. Mennesker, der bor i den samme region, kæmper mod den samme fjende, taler det samme sprog, og vigtigst af alt, tilbeder den samme guddom, frygter den samme skabers vrede og opdrager deres børn i overensstemmelse med den guddoms lære, er som en organisme, der består af de samme celler.
"Folk har levet sammen i historien"
Gennem historien har alle mennesker, der har levet på jorden, levet "kollektivt" på den ene eller anden måde, i store og små familier, stammer, grupper, kolonier og folkeslag. Ved at leve sammen har mennesker overlevet, ernæret sig selv, sikret deres sikkerhed, reproduceret og videregivet deres forfædres lære og deres egne erfaringer til deres yngre generationer.
Overførslen af disse kollektive livs- og meningssystemer på tværs af generationer betyder ikke kun fortsættelsen af en biologisk arv, men også kontinuiteten af en kulturel kæde. Gennem historien har mennesker skabt en bevidsthed om "os" ved at videregive fortidens lære og erfaringer, og gennem denne bevidsthed har bygget stærke og veletablerede fællesskaber. På denne måde kan vi tale om mennesker i fællesskab og betragte hele menneskehedens historie.
Ud over at opfylde menneskers materielle behov, har det fælles liv også skabt en åndelig struktur, der holder dem sammen. Mennesker har tildelt sig selv en identitet og retning gennem trossystemer, mytologier, ritualer og normer, der opfylder deres søgen efter mening. Delte historier har hjulpet individer med at forstå ikke kun sig selv, men også deres sociale rolle og plads i verden.
Hvad viser det aktuelle billede?
I den moderne verden er denne "vi"-bevidsthed gradvist blevet erstattet af en "mig"-bevidsthed, som har afsløret, at ideen om individuelle valg og tankefrihed er fejlfortolket og har negative konsekvenser. Fænomener som depression, stress, mistrivsel, usikkerhed, angst, ensomhed og meningsløshed er blandt de hastigt voksende sociale problemer
Mytologier er vigtige for at forstå oldtidens menneskers tankegang og sindkoder. Men de har mistet deres popularitet og prestige indtil i dag på grund af deres kaotiske struktur og aspekter, der er produktet af det menneskelige sind. Denne mytologiske gudeverden, hvor der er utallige guder, forbudte og endda incestuøse forhold, hvor der begås synder, som selv dødelige ikke ville begå, hvor den ene besejrer den anden, hvor der er masser af intriger, hvor arrogance, ambition, ulydighed, løgn, vrede, bagvaskelse, bedrag og grusomhed florerer, er naturligvis langt fra sandheden og virkeligheden.
Der bor milliarder af mennesker i dagens verden, hvor adgang til information aldrig har været så let siden tidernes begyndelse. Nogle af dem henvender sig til kilden til deres smerte og lidelse, og ved at forske fra de rigtige kilder, som de burde, lærer de den sidst udsendte religion at kende og bliver opmærksomme på dens lære. Ligesom man under en paraply er sikker på regnen, er man under et træ sikker på solen, sådan er man sikker på sit liv, sit mentale og fysiske helbred, sine bekymringer og tvivl, sin skæbne.
Og nogle vælger, for at slippe af med den samme smerte og lidelse, den nemme vej, som er benægtelse, fordi de ikke er så modige. Når de benægter alt, kilden og årsagen til alting, er de næsten alene i denne store verden.
Er mangel på tro roden til sociale problemer?
Forskning viser, at mennesker, der overholder deres trossystemer, lever lykkeligere og mere tilfredsstillende liv. I en undersøgelse offentliggjort af Pew Research Center i 2019 har personer, der har et trossystem, højere niveauer af velvære og fred sammenlignet med dem, der ikke har. Især personer med en tro på et liv efter døden, såsom en tro på efterlivet, har en væsentlig højere evne til at skabe mening i livet og håndtere stress. På den anden side observeres det, at søgen efter identitet er langt mere smertefuld for unge mennesker, der vokser op i det moderne samfund uden dybt rodfæstede værdier og moralske normer.
En storstilet undersøgelse offentliggjort i American Journal of Epidemiology fandt også, at regelmæssig deltagelse i tilbedelse og religiøse aktiviteter reducerede depression og følelse af ensomhed. Især har en tro på en skaber eller et liv efter døden vist sig at forbedre individers evne til bedre at håndtere frygt for fremtiden og usikkerhed
En lignende undersøgelse fra Harvard University viste, at troende mennesker er mere omgængelige og samarbejdsvillige og derfor mere tilbøjelige til at undgå stress og angst.
Forskning udført af Kirkestol og Harvard TH Chan Folkesundhedskolen fandt også ud af, at depressionsraterne er meget højere blandt ikke-troende. Ikke-tro, såsom ateisme eller agnosticisme, er observeret at føre til mere eksistentiel angst, især usikkerhed om livet efter døden og manglende evne til at stille spørgsmålstegn ved meningen med livet.
Sociale problemer i mangel på tro og værdier
Mangel på tro og tilhørsforhold fører i dag til, at unge mennesker bevæger sig væk fra dybt forankrede værdier og søger at konstruere deres egen værdiverden. Dette vakuum efterlader mange unge med en følelse af håbløshed, retningsløshed og meningsløshed.
For eksempel fandt en undersøgelse i USA, at ateistiske individer generelt havde højere forekomster af depression og selvmord, og at disse tal var betydeligt lavere blandt troende.
Personer, der er alene i samfundet og mangler fælles værdier, oplever i mange tilfælde indre uro og bliver mere tilbøjelige til alkohol- og stofmisbrug, rygning, vold eller lignende negativ adfærd og vaner.
En endelig vurdering
De hastigt stigende psykologiske og sociologiske problemer i nutidens samfund afslører endnu en gang betydningen af religion og moralske normer. Fortællinger fra mytologier og vejledning fra monoteistisk, åbenbaringsbaseret religion er af uundværlig værdi for individers mentale og sociale sundhed.
I dag giver det at forstå og holde i live de værdier, vi har arvet fra fortiden, individer og samfund et stærkt fundament for at forhindre dem i at føle sig alene, meningsløse, uden før eller efter.
