Det er meget let ikke at begå en harâm og at overholde islams regler. Det virker svært for de syge. Ja, der er mange job, der er nemme for raske mennesker. Alligevel er de svære for de syge. Hjertets sygdom involverer ikke at tro på Ahkâm-i-islâmiyya i fuld forstand. Selvom sådanne mennesker siger, at de tror, er det ikke en rigtig bekræftelse. Det er en bekræftelse gennem ord. Et symptom, der indikerer eksistensen af en ægte bekræftelse, sand îmân i hjertet, er at føle det let at følge Ahkâm-i-islâmiyyas vej.
Allâhu ta'âlâ giver tjenester, velsignelser, gaver, dvs. Hans venlighed når alle hvert øjeblik, gode og onde mennesker. Uden at diskriminere sender han alle ejendom, børn, mad, den rigtige vej til islam, vejledning, sikkerhed og al godhed.
Forskellen ligger i den måde, folk accepterer og modtager Allahs gaver på, eller i at de ikke er i stand til at modtage dem. Det påstås i den treogtredive âyat af Sûrat-un-Nahl:
"Allâhu ta'âlâ plager eller gør ikke sine fødte slaver uretfærdighed (mænd). De behandler sig selv grusomt og plager sig selv med deres egne onde tanker og afskyelige gerninger, der trækker dem til pinsler og lidelser."
Faktisk, mens solen skinner over vaskemanden og over linnedet på samme måde, bruner den mandens ansigt, mens den bleger linnedet.
[På samme måde, selvom det skinner over æblet og over peberfrugten på samme måde, gør det rødt og søder æblet, hvorimod det rødmer peberen og gør det bittert. Skønt sødmen og bitterheden er forårsaget af solens stråler, er forskellen mellem dem ikke fra solen; det er fra dem selv. Fordi Allâhu ta'âlâ har meget ondt af alle mennesker, mere end en mors barmhjertighed over sit barn, har han erklæret i Koranen al kerîm hvordan enhver person, enhver familie, ethvert samfund og enhver nation, over hele verden, i hvert århundrede bør handle i hver deres virksomhed, på hvilken måde de skal drive deres aktiviteter, og hvad de bør undgå for at være komfortable i dette verden og i det hinsidige. Ahl-i sunnat-forskerne lærte alt dette med deres skarpe indsigt, og da de skrev millioner af bøger, formidlet de dem til hele verden. Dette betyder at sige, at Allâhu ta'âlâ ikke har efterladt folk frie i deres handlinger. Følgelig er der ikke et sted tilbage på jorden, hvor islam ikke er blevet formidlet. Islam kan ikke adskilles fra verdslige anliggender. At forsøge at gøre det betyder at stræbe efter at udrydde islam og muslimerne fra jorden?]
Grunden til, at folk ikke vil opnå velsignelserne i det hinsidige, er, at de vender sig bort fra ham. Den, der vender sig bort, får bestemt intet. En beholder dækket over toppen vil bestemt ikke få aprils regn. Ja, mange mennesker, der har vendt sig væk, ser stadig ud til at leve i verdslige velsignelser, og derfor anses de for ikke at være berøvet. Men disse ting er givet til dem som en belønning for deres kamp for denne verden. Men ting, der betragtes som verdslige velsignelser, er i virkeligheden kimen til pine og ulykke. De er katastrofer, som Allâhu ta'âlâ vildledende giver deres ejere ved at misrepræsentere dem som velsignelser. Faktisk påstås det i den seksoghalvtredsindstyvende âyat af Sûrat-ul-Mu'minûn: “Antager vantro, at Vi gør dem en tjeneste eller hjælper dem ved at give dem ejendom og mange børn? Siger de, at vi belønner dem, fordi de ikke tror på min profet og ikke kan lide den islamiske religion? Nej, det er ikke tilfældet. De tager fejl. De forstår ikke, at det ikke er velsignelser, men katastrofer.” Så er de verdslige ting, der gives til dem, hvis hjerter har vendt sig bort fra Allâhu ta'âlâ, alt sammen øde og ulykke. De er ligesom de søde sager, der gives til diabetikere.
Kilde: Endless Bliss (Se'âdet-i Ebediyye) af Hüseyn Hilmi Işık, Nineteenth Edition, Hakikat Kitabevi, 20014
