Den islamiske civilisations første store krisetider... Smerter ved både sammenbrud og genetablering...
På den ene side de mongolske angreb, der ikke lod stenen stå uvendt og forvandlede den islamiske verden til ruiner...
På den anden side plyndrede korsfarerne hvert sted de kom ind, malede den islamiske verden med blod, massakrerede ikke kun muslimer, men også jøder og tilhængere af lokale religioner og kulturer, begik massakre efter massakre, en uendelig, tilsyneladende uendelig storhed krig, der forvandlede den islamiske verden til et blodbad.
Som om alt dette ikke var nok, er der også gryder af splid, der koger og koger indeni, magt- og magtkrige mellem emirater, sultanater og fyrstendømmer...
Det er som en genhør for apokalypsen... Det er som helvede på jorden...
Og muslimernes kamp på liv og død...
DEN FØRSTE STORE CIVILISATION, DER MINDER HELVEDE PÅ JORDEN HVORDAN OVERVIND VI DEPRESSEN?
Bagdad falder i 1258... Hjertet af islamisk civilisation, alt er Bagdad.
Det falder i Cordoba i 1326... Cordoba, Andalusiens øjenæble, den frie tankes hjem, menneskehedens tankehorisont, der tilbyder et eksempel på den universelle muslimske kosmopolis til europæere, der oplevede alle former for barbari.
Med tiden vil Andalusien blive slettet fra historien med İşbiliye's fald i 1492...
Men med sammenbruddet af det abbasidiske dynasti, som resulterede i Bagdads fald, fremkomsten af seljukkerne på historiens scene og endelig ankomsten af osmannerne, vil den islamiske civilisation ændre sin akse, rekruttere nyt blod og komme sig, og vil underskrive et stort civilisatorisk gennembrud, der vil gøre det muligt for muslimer at gøre hele verdenshistorien i otte århundreder.
Bagdads fald, sletningen af Cordoba fra historien, ødelæggelsen af de nyligt muslimske byer Khorasan og Turkestan-bassinet, Merv, Tus, Nishapur, Samarkand og Bukhara, deres forvandling til helvede, ødelæggelsen af alt, hvad der er verdsligt af muslimer dem at tabe. Men han kunne ikke forhindre muslimerne i at samles med Seljuk- og Ayyubid-børnene ved at støtte hinanden, i at samle den islamiske verden, som var blevet til et ildsted, i at bekæmpe alle problemerne én efter én og i at udføre en storslået og majestætisk civilisationsmarch, der ville erobre hjerterne, genoplive hele menneskeheden og bringe liv til hele menneskeheden.
Der ville ikke være nåde uden indsats. Sandhed ville ikke blive givet uden at lide tankens og tilblivelsens lidelse.
Muslimer gav ikke op, de faldt ikke ned, de rejste sig, især under ledelse af Seljuk-børnene, og begav sig ud på en lang rejse, der ville vifte med sandhedens flag fra Asiens indre til Europas indre. ..
Ligesom det imperialistiske Rom, ligesom det imperialistiske Europa, udviklede de en universel civilisation baseret på sandhed, ikke magt; De byggede en uovervindelig universel kosmopolis, der henter mælk fra Medina, giver alle ret til livet og lærer menneskeheden, hvad lighed, fred, fred, retfærdighed og fred betyder.
APOKALYPSENS TRE APOKALYPSENS RYSTE: MELİKŞAH, NIZAMULMULK OG GAZALI
Udgangspunktet og milepælen for denne opstandelsesrejse, som ændrede historiens gang, var tilstedeværelsen af de tre ryttere fra apokalypsen på historiens scene: Grundlæggeren Melikşah, implementereren Nizamülmülk og grundlæggeren Ghazali.
Under Ghazalis intellektuelle ledelse, Nizam al-Mulks stålsatte skarpsindighed og Melikshahs stærke ledelse, vil den så kimen til årtusindskiftet om et kvart århundrede og sikre realiseringen af et langsigtet og radikalt civilisationsgennembrud på en skala, der aldrig er set før i den islamiske civilisations historie, og sikre realiseringen af sådanne storstilede udviklinger i fremtiden. En historisk ekspansion og et åndeligt gennembrud blev gjort for at vise, hvordan kriser kan overvindes.
Bag dette gennembrud stod Nizamulmulk som den førende person, der implementerede dette gennembrud.
Nizam al-Mulk var ikke kun navnet på en person, der grundlagde historien; Det var også navnet på en verdensorden præsenteret for menneskeheden.
I dag kæmper vi med lignende store problemer i den anden store civilisationskrise, vi har oplevet i to århundreder: Det muslimske sind, jorden for muslimsk levevis og den muslimske tid er kollapset.
Vi har brug for en ny orden, der har udstyret, visdommen og troen til at overvinde denne krise, såvel som en verdensorden, der vil genetablere retfærdighed, fred, fred og retfærdighed i verden.
Hvordan opnåede Nizam al-Mulk dette?
ALDRIG UDEN "NATHÆRE"!
Det opnåede han med madrasah-revolutionen, som dannede grundlaget for vestlige universiteter fra Oxford til Marburg, fra Palermo til Bologna, fra Padua til Paris.
Som jeg påpegede i min tidligere artikel,Det var en så dybt rodfæstet og langvarig revolution, der varede i tusind år, at statsbudgettet strømmede til uddannelse som vand.
Nogle mennesker klagede over Nizamülmülk til Melikşah. De sagde: "Min sultan! Vi kan erobre Istanbul med denne enorme investering foretaget af Nizam al-Mulk i uddannelse!”
Melikşah tilkaldte sin vesir og forsøgte at bede om en konto.
Nizamulmulks svar på Melikshah er nok til at ryste os og bringe os til fornuft:
"Min sultan! Jeg træner nathære. Hære af viden, tanke, dhikr og ånd. Du kan nå steder med dem, som deres materielle hære ikke kan nå. "Jeg sår frøene, der altid vil holde vores tro, vores åndelige rødder i live og sikre, at vores overbevisninger overlever, selvom vi forsvinder."
Kort sagt: Uanset hvor stærke dine materielle hære er, hvis du ikke har nathære, åndelige hære, hære af viden, ideer, dhikr, kunst og moral, kan du ikke undgå forfald og ødelæggelse.
Bemærk: I dag afholdes et to-dages symposium med titlen "Nizamulk er tusind år gammel" på Istanbul Sabahattin Zaim Universitet, som Silk Road Civilization Research Center, i anledning af Nizamulmulks tusinde års fødselsdag. Der er gode papirer i symposiet. Et symposium, du ikke må gå glip af.
