Nøglen til evighedens skat: Bismillâh-ir-Rahmân-ir-Rahîm.
A'ûdhu (A'ûdhu billâhi min-ash-shaytân-ir-rajîm)
Basmalaen (Bismillah-ir-Rahmân-ir-Rahîm).
'Abdullah ibni 'Abbâs 'radiy-Allahu 'anh' siger: Rasûlullah (Muhammad 'sallAllâhu 'alaihi wa sallam') erklærede: "At respektere Koranen begynder at læse den ved at sige A'ûdhu og nøglen til Koranen er Basmala."
De, der ønsker at være tæt på Allâhu ta'âlâ, må holde fast i A'ûdhu'en, og de, der frygter Ham, må stole på sig selv til A'ûdhu'en. De med mange synder har betroet sig selv til A'ûdhu, og flygtninge har søgt efter lindring i A'ûdhu. Allâhu ta'âlâ befaler Sin Profet i den 97. âyat af Sûra-t-an-Nahl: "Sig A'ûdhu, når du skal læse Koranen." Det betyder, "Bed for dig selv ved at sige 'Jeg stoler på mig selv til Allah ta'âlâ, søg tilflugt hos ham, jamre og råb til ham mod djævelen, som er langt fra Allahs nåde, og som pådrog sig hans vrede og blev forbandet i denne verden og i den næste.' ”
Vores profet 'sall-Allâhu 'alaihi wa sallam' erklærede: “Når læreren siger Basmala til barnet, og barnet gentager det, har Allâhu ta'âlâ en voucher skrevet ned, for at barnet og dets forældre og hans lærer ikke skal komme til Helvede. ” 'Abdullah ibni Mas'ûd 'radiyAllâhu 'anh' siger: "Den, der ønsker at flygte fra de 19 engle, der vil pine ham i den næste verden, bør sige Basmala." Basmala består af 19 bogstaver. Det er Basmala, der først blev skrevet i Lawh-i mahfûz[1]. Det er Basmala, der først kom ned til Hadrat Âdam. Muslimer vil passere Sirât[2] med hjælp fra Basmala.
Basmalaen er signaturen på invitationen til paradis. Her er betydningen af Basmala: “Jeg er i stand til at skrive disse sætninger ved hjælp af Allâhu ta'âlâ, som har været venlig mod alle væsener ved at skabe dem, ved at holde dem i eksistens og ved at beskytte dem mod tilintetgørelse. 'âriferne[3] kendte Ham som ilâh. Væsener fandt føde gennem hans barmhjertighed. Syndere bliver frelst fra helvede gennem hans medlidenhed." Allâhu ta'âlâ har påbegyndt Qur'anen al-kerîm med disse tre Hans Navne, fordi mennesket har tre tilstande: dets tilstande i verden, i graven og i det hinsidige. Hvis mennesket tilbeder Allâhu ta'âlâ, letter Han sine gerninger i verden, har ondt af ham i graven og tilgiver sine synder i det hinsidige.
[1] I evigheden vidste Allâhu ta'âlâ alt, hvad der ville ske i verden. Han forklarer sin viden om evigheden og sit evige ord til engle på et sted kaldet Lawh-i mahfûz. Engle gør, hvad de lærer af Lawh-i mahfûz.
[2] En forklaring af Sirât-broen er præsenteret i andre artikler på vores hjemmeside.
[3] Store lærde, som gennem deres hjerter forstod viden om Allâhu ta'âlâ og Hans egenskaber. For at være en 'ârif, er det nødvendigt at gøre fremskridt og blive forfremmet på en Tasawwufs vej. Tasawwuf er forklaret i andre artikler på vores hjemmeside.
- - -
Kilde: Endless Bliss (Se'âdet-i Ebediyye) af Hüseyn Hilmi Işık, Nineteenth Edition, Hakikat Kitabevi, 20014
