Stellen Sie sich eine Landschaft mit schmalen Landstraßen vor, die von Trockenmauern gesäumt sind. Stellen Sie sich ein honigfarbenes Dorf nach dem anderen vor, jedes mit seinem Kirchturm, der die Skyline betont.Stellen Sie sich Häuser mit goldenem Stein vor, die sich sanft in die Landschaft einfügen. Die Cotswolds in Großbritannien? Nein, ob Sie es glauben oder nicht, dies ist eine Beschreibung des Tur Abdin, des seltsam benannten Gebiets unmittelbar um Midyat in der Türkei, das bis vor Kurzem wegen der Unruhen im Südosten für Besucher gesperrt war.
Tur Abdin klingt, als wäre es der Name eines Reiseunternehmens, das Besucher in die Gegend bringt, aber eigentlich bedeutet es nur „Berg der Diener“, ein Name, der bis in die vorrömische Zeit zurückreicht. Der Name ist eigentlich etwas seltsam, denn obwohl das Land im Verhältnis zu seiner Umgebung zweifellos hoch liegt, werden die meisten Besucher es eher für hügelig als für bergig halten. Meistens werden Sie sich auf einem hohen Plateau wiederfinden, das einst das örtliche Herz der syrischen (Suryani) Orthodoxie war, einer Form des Christentums, von der angenommen wird, dass sie sich aus der Lehre des heiligen Petrus in Antiochia (Antakya) im ersten Jahrhundert entwickelt hat.
Im vierten Jahrhundert wurde das Mönchtum in der Gegend eingeführt, und einst gab es hier so viele Klöster, dass einige Schriftsteller es „den Berg Athos des Ostens“ nannten. Heute leben jedoch schätzungsweise nur noch 5,000 syrisch-orthodoxe Christen in der Türkei, verglichen mit etwa 80,000 in Schweden. Die meisten von ihnen sprechen Turoyo, eine Variante des Aramäischen, das vermutlich von Jesus gesprochen wurde.
Wenn Sie den Tur Abdin erkunden möchten, finden Sie im Folgenden einige empfohlene Ausgangspunkte, obwohl diese Liste bei weitem nicht vollständig ist. Weitere Informationen finden Sie in Hans Hollerwegers unschätzbarem Buch „Tur Abdin: Living Cultural Heritage“, das bei Mor Gabriel und Deyrulzafaran erhältlich ist. Da keines der Dörfer über Einrichtungen für Besucher verfügt, ist Midyat der naheliegendste Ausgangspunkt für die Erkundung der Gegend, wo es Hotels für jeden Geldbeutel gibt. Beachten Sie, dass die meisten Dörfer mehrere Namen haben: den ursprünglichen syrischen, den offiziellen türkischen und manchmal auch einen dritten umgangssprachlichen Namen.
Anıtlı (Hah)
Von allen Kirchen des Tur Abdin ist die von Hah die bemerkenswerteste, heute ein abgelegenes Dorf mitten im Nirgendwo, aber bis 613 Sitz des ersten Bischofs der Region, wie auch zwischen dem 11. und 13. Jahrhundert. Hier stammt die Kirche der Jungfrau Maria (Meryemana) wahrscheinlich aus dem sechsten Jahrhundert und wird von einem außergewöhnlichen zweistöckigen quadratischen Bauwerk gekrönt, das mit blinden Arkaden bedeckt ist. Interessanterweise wurde das Obergeschoss erst im 20. Jahrhundert erbaut, als auch der Glockenturm hinzugefügt wurde.
Die Kirche ist von einer Mauer umgeben, die einen als Beth Slutho (Gebetshaus) bekannten Innenhof umschließt, in dem im Hochsommer Gottesdienste abgehalten werden, um der drückenden Hitze des relativ kleinen und fensterlosen Innenraums zu entgehen. Dort öffnet sich eine kleine Apsis zu einem Kirchenschiff, das so gestaltet ist, dass zwei Chöre harmonisch singen können. Das Kirchenschiff selbst erstreckt sich von Norden nach Süden und nicht von Osten nach Westen wie in einer bekannteren katholischen oder protestantischen Kirche. Die kunstvollen Schnitzereien an den Bögen, die die Kuppel stützen, erinnern an die frühere Bedeutung der Kirche.
Wenn Sie sich fragen, warum sich das Bistum an einem so abgelegenen Ort befand: Die örtliche Legende besagt, dass sich ursprünglich zwölf Könige auf den Weg gemacht haben, um dem Stern zu folgen, der angeblich den Geburtsort eines neugeborenen Königs (Jesus) anzeigt. Sie kamen zuerst in Hah an, von wo aus nur drei von ihnen weiter nach Jerusalem fuhren. Dort erhielten sie als Gegenleistung für ihre Gaben Gold, Weihrauch und Myrrhe einen von Jesu Windeln. Zurück in Hah wurde dies verbrannt, damit die Asche unter den 12 Königen aufgeteilt werden konnte. Stattdessen verwandelte das Feuer das Pucktuch in 12 Goldmedaillons, woraufhin die Könige in Erinnerung an dieses Wunder den Grundstein für die Kirche legten.
Obwohl der Hauptgrund, nach Anıtlı zu kommen, ein Besuch der Marienkirche sein muss, gibt es im Dorf verstreut noch andere Ruinen, darunter die der Kirche Mor Sobo, in der einst ein beleuchtetes Manuskript untergebracht war, das 1227 während eines örtlichen Kunstprojekts gemalt wurde Renaissance; es ist jetzt in Mor Gabriel.
Salah (Barıştepe)
Die frisch restaurierte Kirche Mor Yakub (St. Jakob) in Salah könnte im sechsten Jahrhundert erbaut worden sein, obwohl ihr archaisches Aussehen möglicherweise nur darauf zurückzuführen ist, dass sie im achten Jahrhundert so weit abseits der ausgetretenen Pfade erbaut wurde. Unabhängig vom Datum wurde es an der Stelle des Märtyrertods von Mor Hadbashabo errichtet, möglicherweise über den Überresten eines zoroastrischen Tempels. Von 1364 bis 1839 wurde die Kirche nach einer Spaltung mit Deyrulzafaran Sitz des Bischofs des Tur Abdin, was ihr ihre heutige Pracht verleiht.
Die Kirche hat einen imposanten Eingang, der von feinen Schnitzereien aus Weinblättern und Tauben umgeben ist, und das hoch aufragende Gewölbe mit Fischgrätenmuster des Kirchenschiffs ist sehr beeindruckend. An der Wand hängen einige der feinen, wenn auch etwas groben, handbemalten Kleidungsstücke, die seit Generationen in Mardin von der mittlerweile sehr älteren Nasra Şimes Hindi und ihrer Familie hergestellt werden.
Inwardo (Aynwardo, Gülgöze)
Aus der Ferne sieht die Kirche von Mor Hadbashabo mit ihren vier runden Türmen eher wie eine Festung als wie ein Gotteshaus aus und wird einige Besucher an die befestigten Kirchen rund um Albi in Südfrankreich erinnern. Hier verschanzten sich im Jahr 1914 viele Menschen während der Kämpfe, bei denen viele Einheimische starben. In den Wänden sichtbare Einschusslöcher sind eine ergreifende Erinnerung an die Tragödie. Es ist eine Geschichte, die in William Dalrymples wunderbarem Reisebericht „From the Holy Mountain“ beschrieben wird.
Der zierliche Glockenturm der Kirche aus dem 20. Jahrhundert wirkt im Vergleich zum Rest des Gebäudes kraftlos, aber es lohnt sich auf jeden Fall, auf das Dach zu klettern, um die herrliche Aussicht zu genießen und auf zerstörte Häuser zu blicken, die denen des bekannteren Kappadokiens ähneln .
Habsus (Habsnas, Mercimekli)
Die Kirche von Mor Shemun im Dorf stammt aus der Mitte des 12,000. Jahrhunderts, als sie von einem Mönch gegründet wurde, der XNUMX Olivenbäume in die Umgebung brachte und ihr dadurch beträchtlichen Reichtum bescherte. Interessanter ist jedoch das Kloster Mor Lozoor (St. Lazarus), das in herrlicher Abgeschiedenheit etwas abseits des Dorfes steht. Dieses Kloster wurde von demselben Mönch an der Stelle einer früheren Kirche gegründet und ist einer von nur zwei Orten in der Türkei, an denen man noch den Sockel einer Steinsäule sehen kann, auf deren Spitze ein Stylitenheiliger sein Leben verbringen wollte (der andere ist). in Karaçay bei Antakya). Es steht vergessen in der Mitte eines Hofes, in dem einst kirchliche Feste mit vielen gemeinschaftlichen Festen gefeiert wurden.
Mor Gabriel (Deyrulumur, Kartmin)
Das 397 gegründete Kloster Mor Gabriel ist das heutige Verwaltungszentrum des Tur Abdin und das Herz der modernen syrischen Orthodoxie in der Region. Einsam inmitten von Pfirsich-, Granatäpfel- und Weinfeldern ist es für Besucher geöffnet, denen die mit Mosaiken verzierte Kirche aus dem Jahr 512 und der Herrschaft des Kaisers Anastasius sowie der hoch aufragende, aus Backsteinen erbaute Dom von Theodora gezeigt werden, der einst errichtet wurde haben ein Baptisterium abgedeckt. Die beiden hübschen Glockentürme wurden in den 1970er Jahren hinzugefügt. Mor Gabriel liegt zwei Kilometer zu Fuß abseits der Hauptstraße von Midyat nach Cizre und ist daher auch ohne Auto leicht zu erreichen.
Deyrulzafaran, Mardin
Technisch gesehen außerhalb der Grenzen des Tur Abdin ist Deyrulzafaran (das Saffran-Kloster) immer noch von wesentlicher Bedeutung für seine Geschichte, da es von 1160 bis 1932 der Sitz des syrisch-orthodoxen Patriarchen war, der jetzt nach Damaskus verlegt wurde. Es wurde ursprünglich im Jahr 495 an der Stelle eines Tempels errichtet, der von Sonnenanbetern genutzt wurde und noch heute zu sehen ist. Die Kirche ist überraschend klein, aber sehr stimmungsvoll. Auch hier sind die Gräber vieler früherer Patriarchen und Bischöfe zu sehen. Das Kloster liegt sechs Kilometer außerhalb von Mardin und ist über ein großes Besucherzentrum zugänglich, das teilweise von der Europäischen Union finanziert wurde.
WIE MAN DORTHIN KOMMT
Es gibt keine Busverbindungen, die Besucher zu und von den Dörfern des Tur Abdin bringen. Sie müssen in Midyat ein Taxi mieten.
