Die folgenden Absätze sind aus dem Buch „Warum wurden sie Muslime?“ [1] zitiert, wobei die ursprünglichen ausgewählten Passagen paraphrasiert wurden. Mir'ât-i-kâinât, 1842 in türkischer Sprache von der Bulak Printing House, Kairo veröffentlicht. In diesem Buch werden auch die Quellen der meisten Wunder angegeben. Mir'ât-i-kâinât ist geschrieben von Nişâncı Zâde Muhammed bin Ramezân „rahmetullahi ta'ala aleyh“. Nişâncı Zâde Mehmed Efendi war ein Fiqh-Gelehrter und Historiker. Er war Kadi (muslimischer Richter) in Üsküdar, Halep und Edirne. Er verblasste 1622 in Edirne.
Es gibt eine beträchtliche Zahl von Zeugen, die die Tatsache bezeugen, dass Muhammad, alaihis-salâm, der wahre Prophet ist. Allâhu ta'âlâ lobt ihn mit der folgenden lobenden Eingebung: „Wärest du nicht gewesen (oh mein geliebter Gesandter), hätte ich nichts erschaffen!“ Alle Wesen symbolisieren nicht nur die Existenz und Einheit von Allâhu ta'âlâ, sondern auch das Prophetentum und die höheren Tugenden von Muhammad 'alaihis-salâm'. Alle Wunder (die Kerâmat genannt werden), die durch die Awliyâ unter seiner Ummat (Muslimen) geschehen, sind in Wirklichkeit seine Wunder (die Mu'jiza genannt werden, wie wir bereits erklärt haben). Denn Kerâmats geschehen durch Menschen, die ihm folgen und sich ihm anpassen. Da alle anderen Propheten 'alaihim-us-salawâtu wa-t-taslîmât' sich danach sehnten, unter seiner Ummat (Muslimen) zu sein, oder vielmehr, weil sie alle aus seinem Nûr (Licht, Heiligenschein) erschaffen wurden, kann man auch ihre Wunder als Muhammads 'alaihis-salâm'-Wunder bezeichnen. Qasida-i-Burda, von Imâm-Busayrî [gest. 695 (1295 n. Chr.), Ägypten], ist ein schöner Ausdruck dieser Tatsache.
In zeitlicher Hinsicht lassen sich die Wunder Muhammads (salaihis-salâm) in drei Kategorien einteilen:
Im erste Kategorie sind jene Wunder, die in der Zeit geschahen, die mit der Erschaffung seiner gesegneten Seele begann und mit seiner Bi'das, (das ist die Zeit, als Allah der Erhabene ihn zu seinem Gesandten ernannte und ihn dies durch seinen Engel Jebrâîl alaihis-salâm mitteilte).
Das zweite Kategorie besteht aus jenen, die in der Zeit vom Bi'that bis zu seiner Versetzung ins Jenseits stattfanden.
In die dritte Kategorie fallen seine Wunder, die seit seinem Tod geschehen sind, sowie jene, die bis zum Ende der Welt geschehen werden.
Wunder der ersten Kategorie heißen Irhas, d. h. die Anfänger. Jede Kategorie ist in zwei Klassen unterteilt: Wunder, die gesehen wurden; und solche, die mental erschlossen wurden. All diese Wunder sind so zahlreich, dass es nie möglich war, sie zu zählen. Die Wunder der zweiten Kategorie werden auf etwa dreitausend geschätzt. Hier sind einige Wunder von Muhammad 'alaihis-salâm', nur als Beispiel:
Das größte Wunder Muhammads (salaihis-salâm) ist der Koran. Alle Dichter und Schriftsteller, die bis heute gelebt haben, haben ihre Unzulänglichkeit eingestanden und die poetische und semantische Überlegenheit des Korans bewundert. Sie waren nicht in der Lage, ein literarisches Werk zu schaffen, das dem erhabenen Niveau eines seiner Ayats nahekommt.
Eines der größten und weltweit bekanntesten Wunder Muhammads (salaihis-salâm) ist die Teilung des Mondes in zwei Hälften.
In manchen Heiligen Kriegen steckte Muhammad (salaihis-salâm) in Zeiten der Wasserknappheit seine gesegnete Hand in einen Behälter, Wasser floss zwischen seinen Fingern hindurch und der Behälter floss ständig über.
Als man während des Heiligen Krieges von Hayber vergiftetes Hammelfleisch auf den Tisch stellte, hörte man eine Stimme rufen: „Yâ Rasûlallah (O Gesandter Allahs)! Iss mich nicht. Ich bin vergiftet.“
Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) verstand wie Salomo alle Arten von Tiersprachen.
Ein weiteres häufiges Wunder des Gesandten Allahs, sall-Allâhu ta'âlâ 'alaihi wa sallam', ist seine Aufklärung über das Unbekannte. Es gibt drei verschiedene Gruppen dieser Wunder:
Die erste Gruppe von Wundern besteht aus Fragen, die ihm zu Ereignissen vor seiner Zeit gestellt wurden. Die Antworten, die er auf diese Fragen gab, veranlassten viele Ungläubige und unversöhnliche Feinde, den Islam anzunehmen.
Zur zweiten Gruppe gehören seine Wunder, mit denen er über die Ereignisse informierte, die während seiner Zeit geschahen und über jene, die später geschehen würden.
Die dritte Gruppe verkörpert seine Prophezeiungen über die Ereignisse, die sich bis zum Jüngsten Tag auf der Welt ereignen werden, sowie über jene, die im Jenseits geschehen werden.
[1] Verweis: Diese Absätze sind aus dem Buch „Warum wurden sie Muslime?“, Seite 210, zitiert. Das Buch wird von Hakikat Kitabevi, Istanbul, veröffentlicht. Sie finden das ganze Buch und die anderen wertvollen Bücher auf der Website www.hakikatkitabevi.com.tr und im PDF-Format für Adobe Acrobat Reader, im EPUB-Format für iPhone-iPad-Mac-Geräte und im MOBI-Format für Amazon Kindle-Geräte herunterladen.
