Als Museen gelten Einrichtungen, die Kulturgüter ermitteln, mit wissenschaftlichen Methoden beschaffen, untersuchen, bewerten, schützen, einführen, vorübergehend und dauerhaft ausstellen, die Bildung und Vorliebe der Öffentlichkeit für Kultur- und Naturgüter fördern und zur Entwicklung des Weltbildes der Öffentlichkeit beitragen.
Das Niğde-Museum ist mit seinen drei großen Ausstellungshallen, einer Fachbibliothek sowie modernen Konferenz- und Ausstellungshallen eines der bedeutendsten Museen Mittelanatoliens.
Die ersten Museumsaktivitäten in Niğde begannen im 1939 als Museum genutzten Akmedrese (erbaut von Karamanoğlu Ali Bey). Aufgrund des Zweiten Weltkriegs wurde dieser Ort zwischen 2 und 1939 als Lager des Archäologischen Museums von Istanbul genutzt.
In Akmedrese, das von 1950 bis 1957 als Lagerhaus genutzt wurde, wurde 1957 die „Direktion des Niğde-Museums“ gegründet und das Gebäude repariert, eingerichtet und für Besucher geöffnet.
Da die Madrasa für moderne Ausstellungen nicht geeignet war, wurde im Juli 1971 vom Kulturministerium der Grundstein für das neue Museumsgebäude gelegt. 1977 wurde Akmedrese geschlossen und das Museum in das neue, moderne Museumsgebäude verlegt.
Die Ausstellungsgestaltung und die Anpassung des neuen Museumsgebäudes dauerten bis November 1982 und das Museum wurde mit einer feierlichen Eröffnung am 12. November 1982 für die Öffentlichkeit zugänglich gemacht.
Vor dem Eintritt in das Niğde-Museum werden die Besucher vom „Hethitischen Sturmgott“ begrüßt, einem „Teshup-Relief“ aus Basalt aus der Späthethitischen Zeit. Dieses Werk ist eines der wichtigsten Werke des „Königreichs Nahita“, einem der späthethitischen Staaten, die zwischen dem 8. und 7. Jahrhundert v. Chr. in Mittelanatolien existierten.
Im Rahmen der Museumsbesichtigung für Besucher lauten die Informationen zu den Sälen wie folgt:
1- Saal für ethnographische Werke
In diesem Saal werden die aus „ethnographischen Werken“ zusammengestellten Sammlungen ausgestellt, die als bewegliches Kulturgut im Zusammenhang mit Wissenschaft, Religion und Kunst definiert sind, den menschlichen Körperbau, Werkzeuge und Instrumente umfassen und das gesellschaftliche Leben der Öffentlichkeit widerspiegeln.
Vom Eingang der Halle aus werden auf der rechten Seite auf den Tafeln die in der Region Niğde gesammelten und gekauften Teppiche und Kelims ausgestellt.
In der ersten der großen Vitrinen in der Mitte der Halle werden vor allem die in den Dörfern von Niğde gekauften und in die Museumssammlungen aufgenommenen Frauenkleider ausgestellt. In der zweiten Vitrine werden Beispiele für Männerkleider ausgestellt und Informationen zur traditionellen Ethnographie von Niğde gegeben. Zwischen den beiden großen Vitrinen wird ein türkisches Haus mit einem Diwan, einem mit Silberfäden verzierten Diwanbezug, mit Silberfäden verzierten Kissen, Eckmatratzen und einem mittleren Kupfertablett präsentiert.
Darüber hinaus werden in den Eckvitrinen zwischen den Säulen des ethnographischen Saals Juwelen, Schreibzeug, Badegeschirr, Porzellanservice, Medaillen und Wertmarken sowie Mützen ausgestellt.
Eines der interessantesten Werke dieses Saals ist ein mittelgroßes Kupfertablett. Dieses Werk muss den Kaçar-Türken gehören, die Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts n. Chr. lebten. Es werden Büsten der Könige gezeigt, deren Namen im Şeyhname des iranischen Dichters Firdevsi erwähnt werden, sowie die Münzen, die sie mit der Schnitztechnik geprägt haben. Ein osmanisches Symbol aus der Zeit von Abdülhamid II. befindet sich im Ethnographiesaal.
2- Halle der Front – Asiatische Zivilisationen
Anatolien, das als Kleinasien definiert wird, war im Laufe der Geschichte von der Besiedlung durch verschiedene menschliche Gemeinschaften betroffen und Schauplatz vieler farbiger Zivilisationen mit regionalen Besonderheiten.
In diesem Prozess war die Region Niğde eine der wichtigsten Regionen, in der vom 7. bis 6. Jahrtausend v. Chr. (Neolithikum – Glassteinzeit) bis heute verschiedene Zivilisationen lebten. Die bis heute in der Region durchgeführten archäologischen Ausgrabungen haben gezeigt, dass die Provinz Niğde eine reiche Kultur hatte.
Während die Eiszeit mit den sich mildernden klimatischen Bedingungen auf der Welt zu Ende ging, beendete der Mensch seinen Lebenszyklus, indem er lediglich mit Jagen und Sammeln endete.
Eines der wichtigsten Ereignisse der als „Neolithikum“ bezeichneten Periode in der Geschichte der Zivilisation war der Erfolg des Menschen bei der Veränderung seiner Beziehung zur Natur zu seinen Gunsten und bei der Zähmung einiger der ihn umgebenden Pflanzen und Tiere und der Beginn ihrer Zucht.
Als Ergebnis der durchgeführten Untersuchungen haben wir erfahren, dass die Menschen dieser Zeit produktiv waren, Ackerbau und Viehzucht betrieben, in Gebäuden mit rechteckigem Grundriss und Steinsockeln sowie Wänden aus sonnengetrockneten Ziegeln lebten und auch flache Dächer hatten, die um eine Allee herum lagen. Sie stellten Werkzeuge aus Stein und Knochen her, Mühlsteine, Pfeil- und Speerspitzen aus Obsidian, die Toten wurden in ihren Häusern begraben und Töpferwaren wurden aus Ton hergestellt.
Eines der wichtigsten Zentren der Jungsteinzeit in Mittelanatolien ist der Köşk-Grabhügel in der Stadt Bahçeli im Bezirk Bor unserer Stadt.
Ein Teil der hier seit 1982 durchgeführten Ausgrabungen gefundenen archäologischen Funde wird in den großen Vitrinen dieser Halle mit den Nummern 1 und 2 ausgestellt. Als in Anatolien am Ende des 4. Jahrtausends v. Chr. und am Anfang des 3. Jahrtausends v. Chr. Bronze durch Mischen von Kupfer und Zinn gewonnen und zur Herstellung von Gewehren verwendet wurde, begann für die anatolische Bevölkerung die „Bronzezeit“. Der Mensch hat es geschafft, aus dieser sehr wichtigen Legierung Gewehre, Töpfe und Schmuck herzustellen und hat durch die Verarbeitung von Metallen wie Kupfer, Gold, Silber usw. mit der Schlagtechnik Gegenstände für den täglichen Bedarf oder religiöse Zwecke hergestellt.
Das wichtigste Zentrum dieser Zeit in der Provinz Niğde ist die Ruinenstätte Göltepe-Kestel, die in der Nähe des Dorfes Celaller im Bezirk Çamardı unserer Stadt liegt.
Die Ausgrabungen in Göltepe und Kestel haben ergeben, dass im 3. Jahrtausend v. Chr. in Anatolien Zinn gewonnen wurde. Damit wurden unbekannte Aspekte der anatolischen Archäologie ans Licht gebracht.
Die bei diesen Ausgrabungen gewonnenen archäologischen Materialien werden in der vierten großen Vitrine ausgestellt. Darüber hinaus wird neben der Vitrine die Anreicherung des durch Erhitzung aus der Metallmine gewonnenen Metallerzes und sein Abfüllen in Töpfe nach dem Schmelzen dargestellt.
In der großen Vitrine mit der Nummer III werden Funde aus der Altbronzezeit ausgestellt, die aus der Provinz Aksaray, der Ruinenstätte Acemhöyük, der Stadt Darboğaz und dem Hügelgrab Bor Pınarbaşı stammen.
In der 5. und 6. Vitrine der Halle und in den drei Eckvitrinen werden Beispiele von Funden aus der Zeit der „Asyrischen Handelskolonien“ ausgestellt, die bei archäologischen Ausgrabungen in der Ruinenstätte Acemhöyük in der Provinz Aksaray gefunden wurden.
In Acemhöyük (Puruşhan) wurde bei Ausgrabungen einer Kommission unter dem Vorsitz von Prof. Dr. Nimet Özgüç festgestellt, dass dieser Ort einer der wichtigsten Karums war, die von asyrischen Händlern zu Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. gegründet wurden. Ein Großteil der wichtigen archäologischen Funde aus zwei bei den Ausgrabungen gefundenen abgebrannten Palästen befindet sich im Niğde-Museum.
Am Ende der Halle werden der Gott des Überflusses ausgestellt, der zu den „Späthethitischen Staaten“ gehört, die nach der Zerstörung des Hethitischen Reiches in Anatolien gegründet und als Stadtkönigreiche bezeichnet wurden. Inschriften in hethitischer Nagelschrift (die hethitische Hieroglyphe), der Göllüdağ-Löwe, die Funde des Tumulus von Kanarca, die Keramik aus der Phrygischen Zeit und die Grabvase (das Pithos), die bei der Ausgrabung von Porsuk gefunden wurden. In einem raumförmigen Teil der Halle befindet sich die Münzabteilung. In der Münzabteilung werden in den Wandvitrinen der bei der Ausgrabung von Tepebağları gefundene Silberschatz der Kappadokischen Königreiche (50 – 60 v. Chr.) und die bei der Verstaatlichung und den Kanalöffnungsarbeiten in der Nähe der Merkez-Sungurbey-Moschee gefundenen osmanischen Goldmünzen ausgestellt.
Darüber hinaus werden in vier horizontalen Vitrinen Münzen aus allen Epochen von den ältesten Münzen (Teilmünzen) bis zu den osmanischen Münzen in chronologischer Reihenfolge präsentiert.
3- Klassische Werkhalle
Auf der Tafel am Eingang der Halle werden Informationen zu den Ausgrabungsstätten präsentiert, aus denen die ausgestellten Funde stammen.
Vom Eingang der Halle ausgehend werden in drei großen Vitrinen auf der rechten Seite bedeutende Werke aus der hellenistischen und römischen Zeit ausgestellt, die bei archäologischen Ausgrabungen in wichtigen Ausgrabungsstätten wie Tepebağları, Porsuk, Acemhöyük usw. gefunden wurden. In drei großen Vitrinen auf der linken Seite der Halle werden ausgewählte Werke aus der hellenistisch-römischen Zeit ausgestellt, die durch Ankäufe von der Öffentlichkeit gesammelt wurden. Dabei handelt es sich in der Regel um Grabbeigaben, und die interessantesten sind die Tränenflaschen, die Essenzgefäße und die Kerzen. Der in Kemerhisar gefundene goldene Ring mit einem Adlerrelief auf Achat, das mit einer Schnitztechnik hergestellt wurde, ist eines der beliebtesten Werke.
Auf der mittleren Plattform werden Skulpturen aus Kemerhisar (archaisches Tyana) ausgestellt, Inschriften aus den Kirchen der Minderheiten aus der spätosmanischen Zeit und in den großen Eckvitrinen Werke aus der byzantinischen Zeit (Christentum). In dieser Halle wird auf der anderen Plattform die Mumie einer Nonne ausgestellt, die eines der interessantesten Werke des Niğde-Museums (10. Jahrhundert n. Chr.) ist.
Die im Ihlara-Tal der Provinz Aksaray (wahrscheinlich in der Yılanlı-Kirche) gefundene und 1965 ins Museum gebrachte Nonnenmumie wird mit dem Modell und einführenden Fotos des Ihlara-Tals ausgestellt. Im hinteren Teil der Mumienausstellung werden die in Hochrelieftechnik hergestellten Steinarbeiten ausgestellt, die im archaischen Tyana (Kemerhisar) gefunden wurden, der größten und bedeutendsten römischen Stadt Mittelanatoliens. Eines der wichtigsten Werke dieser Halle ist der Grabstein aus dem 19. Jahrhundert n. Chr., der als „Inschrift in Karaman-Sprache“ bekannt ist und eine in Aruz-Meter verfasste Trauerinschrift ist.
