Ο χρόνος δεν έχει διάσταση. Δεν έχει παρελθόν, παρόν ή μέλλον. Γιατί συνδέουμε οποιαδήποτε κίνηση, γεγονός ή γεγονός με το χρόνο; Υπάρχει πράγματι ο χρόνος ή είναι η δημιουργία των ανθρώπων και ο πνευματικός καταιγισμός ιδεών τους;
Ο χρόνος έχει αρχή ή τέλος; Αν έχει αρχή, τι ή πώς ήταν και αν έχει τέλος πώς, γιατί και πότε θα γίνει; Τι είναι ο χρόνος πριν και μετά; Αυτό που λέμε χρόνος, δεν είναι στην κίνηση της γης και του ήλιου; Αυτό που λέμε μέρα και νύχτα, δεν είναι αποτέλεσμα της περιστροφής της γης; Τι λέμε εποχές, δεν είναι οι κινήσεις του ήλιου; Τα ρολόγια και τα ρολόγια μας μετρούν την κίνηση και την περιστροφή της γης και του ήλιου; Δεν μπερδεύουμε τις κινήσεις των αστεριών με τον χρόνο; Και είναι ο χρόνος απλώς το διάστημα μεταξύ δύο περιστατικών ή γεγονότων; Είναι ο χρόνος η θεμελιώδης δομή του σύμπαντος ή οτιδήποτε πέρα από τις εγκαταστάσεις του; Αυτό που ονομάζουμε πρωί, μεσημέρι, βράδυ ή βράδυ, ή σε οποιοδήποτε σημείο του χρόνου, δεν είναι στην πραγματικότητα τα τμήματα της ημέρας και της νύχτας; Δεν είναι όλα αυτά η ιστορία του ηλιοβασιλέματος και της ανατολής; Και σε εκείνες τις χώρες όπου οι έξι μήνες είναι μέρες και οι έξι μήνες είναι νύχτες ή οποιαδήποτε άλλη αναλογία ημερών και νυχτών, τι είναι όλα αυτά; Δεν είναι όλα αυτά η ιστορία της κίνησης και της περιστροφής;
Ο σχηματισμός των μηνών, των ημερών και του έτους είναι η εκδήλωση των ανθρώπων για να προσαρμόσουν τις ημέρες, τις νύχτες, τις εποχές και τις καιρικές συνθήκες. Μια μέρα έρχεται ξανά και το ίδιο και η νύχτα. Ένα καλοκαίρι επαναλαμβάνεται όπως και ο χειμώνας. Μια άνοιξη γυρίζει όπως και το φθινόπωρο. Είναι χρονικές οι επαναλήψεις των περιστατικών της φύσης;
Πάνω από 6000 χρόνια πριν, το φεγγάρι ήταν η πηγή του ημερολογίου. Ήταν ο Ιούλιος Καίσαρας που υιοθέτησε για πρώτη φορά το ηλιακό ημερολόγιο 45 χρόνια πριν από τη γέννηση του Χριστού. Αλλά είχε ελαττώματα καθώς συνήθιζε να προχωράει 11 λεπτά κάθε χρόνο. Στη συνέχεια διορθώθηκε από τον Πάπα Γρηγόριο XIII το 1582 ως Γρηγοριανό ημερολόγιο που εξακολουθεί να λειτουργεί. Το σύγχρονο ιρανικό ημερολόγιο και τα Γρηγοριανά ημερολόγια βασίζονται στις διορθώσεις σε δίσεκτα έτη που έγιναν από έναν διάσημο μουσουλμάνο επιστήμονα των μεσαιωνικών χρόνων, τον Omer al Khayyam. Δεν συνδέεται η διαίρεση των μηνών σε ημέρες με τις κινήσεις της σελήνης;
Κάθε αρχαίος πολιτισμός έχει το δικό του σύστημα μηνών παράλληλο με το Γρηγοριανό ημερολόγιο. Οι Ινδοί, οι Πέρσες, οι Ιάπωνες, οι Κινέζοι, οι Μουσουλμάνοι κ.λπ. έχουν τις δικές τους αιωνόβιες εκδοχές των μηνών, της αρχής και του τέλους του χρόνου αλλά και των εποχών. Η Ανατολή είναι πιο πλούσια σε ποικιλία ημερολογίων από τη Δύση.
Αυτό που ονομάζουμε π.Χ. και μ.Χ., δηλαδή πριν από τον Χριστό ή μετά τον Χριστό (Anno Domini), σημαίνει ότι έχουμε κάνει ένα περιστατικό ως βάση και στην πραγματικότητα μετράμε την κίνηση των άστρων. Είναι ενδιαφέρον ότι δεν υπάρχει έτος μηδέν. Η μ.Χ.1 ακολουθεί αμέσως το 1 π.Χ. Η κατηγοριοποίηση των ημερομηνιών έγινε το 525 μ.Χ. που δεν μπορούσε να γίνει κοινή μέχρι το 800 μ.Χ. Τα 33 χρόνια που έζησε ο Ιησούς δεν είναι ούτε μέρος του μ.Χ. ούτε του π.Χ. ούτε καν του χρόνου μηδέν. Περιέργως, το πρότυπο ISO 8601 ορίζει το AD 1 ως έτος 1, αλλά προσδιορίζει το 1BC ως έτος 0 (μηδέν) και ακόμη και όχι ως έτος μηδέν.
Ποια είναι η σχέση μεταξύ χώρου, χρόνου και σύμπαντος; Ένα πράγμα είναι σίγουρο ότι τα μικρά αντικείμενα κινούνται γύρω από τα μεγάλα λόγω βαρυτικής έλξης και όχι το αντίστροφο. Οι επιστήμονες της Μεγάλης Έκρηξης πιστεύουν ότι η ύλη, η ενέργεια, ο χώρος και ο χρόνος στην πραγματικότητα σχηματίστηκαν ως αποτέλεσμα αυτής. Έχει δει ή αισθανθεί κανείς ποτέ τον χρόνο; Η ενέργεια μπορεί να γίνει αισθητή τουλάχιστον από ένα ζωντανό ον. Η ύλη μπορεί να ζυγιστεί. Ένα πράγμα που δεν μπορεί ούτε να φανεί, ούτε να αισθανθεί, να αισθανθεί, να γευτεί ή να αγγιχθεί και να μεταφερθεί είναι ο χρόνος.
Έτσι, η Μεγάλη Έκρηξη μπορεί να θεωρηθεί ως η μητέρα του χρόνου. Όταν οι επιστήμονες δεν κατάφεραν να βρουν καμία ένδειξη χρόνου, το ονόμασαν το αποτέλεσμα της Μεγάλης Έκρηξης. Αν λένε ότι ο χρόνος είναι το αποτέλεσμα της Μεγάλης Έκρηξης, τότε γιατί δεν τον εξιστορούν από τη Μεγάλη Έκρηξη; Γιατί το ξεκινούν από ένα περιστατικό όπως μ.Χ ή π.Χ.; Γιατί είναι 2015 τώρα; Γιατί δεν ξεκίνησε από το επεισόδιο του Big Bang;
Η πρώτη γνωστή συσκευή μέτρησης χρόνου ήταν το αιγυπτιακό Τ-τετράγωνο που χρονολογείται από το 1500 π.Χ. Στην πραγματικότητα χρησιμοποιήθηκε για τον υπολογισμό της σκιάς της συσκευής με βάση το ηλιακό φως. Έτσι, ήταν βασικά η μέτρηση της σκιάς, όχι του χρόνου. Το αστεροσκοπείο του Γκρίνουιτς δεν χρησιμοποιείται από το 1954, αλλά εξακολουθούμε να το χρησιμοποιούμε. Από το 1928, ο κόσμος κινείται στην Παγκόσμια Ώρα που υιοθετήθηκε από τη Διεθνή Αστρονομική Ένωση με βάση ένα διεθνές σύστημα που βασίζεται σε τηλεσκόπιο.
Κινούνται μόνο εκείνα τα πράγματα που έχουν μάζα. Ο χρόνος δεν έχει μάζα. Έτσι δεν κινείται. Τότε τι είναι το ταξίδι στο χρόνο; Το πράγμα μεταξύ της μάζας, του χρόνου και της κίνησης είναι ο χώρος. Το μόνο φυσικό πράγμα είναι η μάζα. Ο χώρος είναι μη φυσικός και άυλος. Το ίδιο και ο χρόνος. Η περίπτωση που πρέπει να θέσουμε εδώ είναι ότι αυτό που στην πραγματικότητα ονομάζουμε χρόνο δεν είναι χρόνος. Για ευκολία, ονομάσαμε ένα άυλο πράγμα «χρόνο». Έχουμε χωρίσει ένα ανύπαρκτο και υποθετικό πράγμα σε δευτερόλεπτα, λεπτά, ώρες κ.ο.κ. Πώς μπορεί κανείς να ονομάσει ένα πράγμα που δεν μπορεί να γίνει αισθητό με καμία αίσθηση, ούτε καν με την έκτη ή την έβδομη αίσθηση; Ένα πράγμα που δεν υπάρχει πουθενά ονομάζεται χρόνος. Έτσι, αν κάποιος πιστεύει στον χρόνο, γιατί δεν πιστεύει στον Θεό, ο οποίος έχει σχεδόν τα ίδια χαρακτηριστικά με τον χρόνο;
