Ο εικοστός πρώτος αιώνας είναι ένας αιώνας εταιρειών με ιδιωτικούς, δημόσιους και εθελοντικούς οργανισμούς. Είτε για κερδοσκοπικό είτε για μη κερδοσκοπικό σκοπό, υπάρχουν οργανωμένοι θεσμοί και οργανισμοί όπως εταιρείες στην πηγή των οικονομικών, πολιτικών και πολιτιστικών δυνάμεων όλων των χωρών. Ως εκ τούτου, τα κύρια προβλήματα που συζητούνται σε όλο τον κόσμο είναι η διαχείριση, ο έλεγχος, οι εταιρικές, δημόσιες και πολιτιστικές ευθύνες των εταιρειών. Εκτός από τους ιδιωτικούς τους ισολογισμούς, οι εταιρείες υποχρεούνται επίσης να καταρτίζουν κοινωνικούς ισολογισμούς που να δείχνουν τον αντίκτυπό τους στο περιβάλλον.
Όπως τόνισε ο Peter Drucker, ο οποίος αφιέρωσε τη ζωή του στη συμβουλευτική σε ιδρύματα και οργανισμούς στον αιώνα των εταιρειών και μετέτρεψε τη διαχείριση σε επιστήμη: «Κάθε άνθρωπος είναι μια εταιρεία. Είναι δουλειά του μάνατζερ να είναι αποτελεσματικός». Όλοι οι άνθρωποι είναι υπεύθυνοι για τις θετικές και αρνητικές εξωτερικές επιπτώσεις που προκαλούν οι εταιρείες. Ο καθένας πρέπει να προσθέτει αξία στις προσωπικές και εταιρικές του εταιρείες με τις πληροφορίες, τα προϊόντα και τις υπηρεσίες που παράγει. Παντού στον κόσμο, η κοινωνική συνεισφορά όλων των εταιρειών υπολογίζεται συγκρίνοντας τις εισροές που λαμβάνουν από τον κόσμο με τις εκροές που δίνουν στον κόσμο.
Με τις εξελίξεις στις κοινωνικές και τεχνικές επιστήμες, οι επιχειρηματικές και διοικητικές λειτουργίες γνωστές σε όλο τον κόσμο έχουν αποκτήσει νέες επεκτάσεις και νέες διαστάσεις. Στον εταιρικό κόσμο «Η παρέα μου είναι δική μου, η παρέα σου είναι δική σου" Ποιος το είπε «Είμαι AS»νωρίτερα και «ΤΟ ΔΙΝΕΙΣ»όπως είναι, «Δεν έχω εταιρεία, εσύ δεν έχεις εταιρεία, εμείς έχουμε εταιρεία» αυτή είναι «Είμαστε AS»Υπάρχουν επίσης . Οι εταιρείες που ξέρουν πώς να μοιράζονται μεταφέρουν περισσότερα από το νερό που παίρνουν στην κοινή πολιτιστική και οικονομική δεξαμενή του κόσμου. Εταιρείες που δεν ξέρουν πώς να μοιράζονται τους άχρηστους πόρους.
οι πιο διαβασμένοι “Η αναζήτηση της τελειότητας” Tom Peters, συγγραφέας του βιβλίου "εργάτης"Από τη μία "πότε"ω, ένα "άνδρας"Από τη μία "Εταιρία"μεταμορφώνοντας σε τουλάχιστον "αυτοί" Εξηγεί λεπτομερώς τη διαδρομή. “Άνθρωποι της εταιρείας”Σε έναν αιώνα όπου οι επιχειρήσεις έχουν αποκτήσει σημασία, κάθε άνθρωπος ονειρεύεται μια δουλειά που θα τον μετατρέψει σε εταιρεία. Δεν γίνεται κάθε άνθρωπος που ονειρεύεται İhsan Doğramacı. Ωστόσο, το άτομο που θα γίνει İhsan Doğramacı προέρχεται από ανθρώπους που ονειρεύονται. Παντού στον κόσμο, οι άνθρωποι με όνειρα ξέρουν πώς να γίνουν μια εταιρεία. Αυτός που έχει ένα όνειρο θα έχει μια παρέα. Κάθε άνθρωπος είναι ένα όνειρο.
Ό,τι είναι καλό για τις εταιρείες που βασίζεται στη συμμετοχή και την κοινή χρήση είναι καλό για την Τουρκία και τον κόσμο. “Prosumer” ve «καταναλωτής παραγωγός»των εταιρειών, "Βικιπαίδεια" Οδηγεί σε ριζικούς μετασχηματισμούς στον πολιτιστικό ιστό καθώς και στην οικονομική δομή του κόσμου. Με τη λιτή διαχείριση, τη λιτή παραγωγή και τη λιτή κατανάλωση, επιταχύνουν και εντείνουν τη μετάβαση από τη γραμμική οικονομία στην κυκλική οικονομία. Οι εταιρείες που επικεντρώνονται στην παραγωγή πριν από την κατανάλωση αποτελούν την ασφάλιση του κοινού μέλλοντος του κόσμου.
Στον εταιρικό κόσμο, όπου η πολιτιστική και οικονομική αλληλεπίδραση με αμοιβαία εξάρτηση φτάνει στο αποκορύφωμά της, "ψώνια" Είναι η βάση του οικονομικού πλούτου και του πολιτιστικού βάθους. Η νέα πηγή ενέργειας των χωρών δεν είναι ο φυσικός πλούτος, αλλά ο πολιτιστικός πλούτος που μετατρέπει κάθε άνθρωπο σε παραγωγική εταιρεία. Η Paradise Lost, η εταιρεία που παράγει χωρίς να καταναλώνει είναι πάνω από τα κεφάλια των ανθρώπων.
Ο οικονομικός πλούτος και το πολιτιστικό βάθος των χωρών αποκτούν νέες προοπτικές με τους εταιρικούς ανθρώπους να παράγουν χωρίς να καταναλώνουν.
Σε έναν κόσμο όπου η πλειοψηφία είναι αυτοί που παράγουν χωρίς να καταναλώνουν, δεν θα υπάρχει ανεργία, σπατάλη, φτώχεια και διαφθορά.
γραμμική οικονομία «οικονομικός άνθρωπος»έφυγε, κυκλική οικονομία "υπεύθυνο άτομο"Ήρθα.
Το να είσαι άνθρωπος της εταιρείας σημαίνει να είσαι υπεύθυνος άνθρωπος.
Ο κάθε άνθρωπος είναι υπεύθυνος για αυτό που καταναλώνει.
Η αχρείαστη κατανάλωση είναι φόνος.
Η απλότητα είναι βάθος.
Η αρετή βρίσκεται στην απλότητα.
