La popular serie televisiva producida y transmitida por el canal de televisión afiliado a Gülen estuvo plagada de críticas por su explotación del profeta Mahoma para su propio beneficio.
El Movimiento Gülen está utilizando descaradamente la retórica religiosa para la autodefensa con una presión constante aumentando a medida que se revelan grabaciones más controvertidas y se televisan programas controvertidos. Una escena del último episodio de “Şefkat Tepe” (La Colina de la Compasión), una serie de televisión transmitida por Samanyolu TV (STV), sorprendió a los espectadores y enfureció a muchos.
El movimiento ha sido ampliamente criticado anteriormente por cintas que incluyen conversaciones entre Fetullah Gülen, el líder del movimiento y sus seguidores. En una de estas cintas, la conversación entre Mustafa Günay, secretario general de la Confederación de Empresarios e Industriales de Turquía (TUSKON) y Fethullah Gülen cubre una amplia gama de temas. Gülen sugiere que los parlamentarios dimitan del partido AK. En una grabación fechada el 22 de noviembre de 2013, un seguidor del movimiento menciona que soñó con el Profeta, quien le dijo que duplicara el número de tweets (antigubernamentales). Gülen reafirma y dice que sus seguidores deberían hacer todo lo que el Profeta les dijera.
Por otro lado, varios estudiantes salieron y confesaron que les dieron la clave de respuestas a las preguntas de los exámenes de acceso a la universidad. También les dijeron que Fethullah Gülen supuestamente “soñó” las respuestas.
Más importante aún, STV televisó una escena controvertida que enfureció y decepcionó a muchos. En el episodio más reciente de la serie, un soldado en cuidados intensivos sueña con una reunión con sus compañeros de equipo y canta el nombre del profeta Mahoma. El Profeta es representado como un rayo de luz que desciende del cielo hasta un trono colocado en la parte trasera de un camión. Luego, el camión despega y el soldado y sus amigos lo persiguen para detenerlo. El soldado es atropellado por el camión y resulta herido. Su herida es curada por la luz, que luego desaparece.
Esta escena recibió una reacción significativa de varias personas, incluido Ahmet Tezcan, quien era guionista de otra serie de televisión del canal hasta que vio la escena. Tezcan quedó petrificado al ver que el bendito Profeta fue explotado hasta tal punto, dijo en un comunicado de prensa. Como resultado, anunció su renuncia a su puesto como guionista en STV.
Por otro lado, en entrevista con Sabah English Eda Tezcan, también guionista, criticó la escena por ser inapropiada para los estándares religiosos y por ser de mala calidad en términos de estándares técnicos: “No entendí del todo lo que intentaban Explícalo aquí... Hay ciertas cosas que podrías evitar incluir en el guión y esta fue definitivamente una de esas escenas”, dijo. Tezcan dedujo que la escena podría ser un mensaje de Fethullah Gülen, que vive en un exilio autoimpuesto, a los espectadores para transmitirles la idea de que son una comunidad capaz de lograr cualquier cosa a través de las oraciones. Además, Tezcan afirmó que el Profeta no puede ser degradado a ser un personaje de una serie de televisión, parecida a la de un antiguo programa infantil, “Selena” – un hada – en la que un grupo de niños se reúne y la llama cuando necesitan ayuda.
Explicó que tales escenas no sólo son absurdas sino que también perturban a la sociedad y nuestros valores sagrados comunes. Tezcan se refirió a la escena como “impertinente e irrespetuosa” y afirmó que le daría vergüenza escribir esa escena si se lo pidieran.
En una llamada a la línea telefónica de fatwa del Ministerio de Religión de Turquía –dedicada a responder preguntas sobre las normas islámicas en cualquier tema, desde asuntos cotidianos hasta temas más complicados–, Daily Sabah preguntó si la escena estaba de acuerdo con los valores islámicos. El erudito confirmó que es incorrecto asociar al Profeta con atributos sobrehumanos y que es un ser humano nacido de una madre como cualquier otra persona. Continuó diciendo que la escena en cuestión no era más que ficción y no debía interpretarse como la verdad. Además, también señaló que se debe tener mucho cuidado al interpretar los sueños en el Islam. Los sueños no pueden tomarse como revelaciones divinas, ya que son altamente subjetivos para el subconsciente del individuo y, por lo tanto, las personas no deben basar sus vidas en torno a ellos.
Un gran número de estudiosos también criticaron la escena por ser inapropiada y engañosa. Yusuf Şevki Yavuz, profesor de Teología Islámica en la Universidad Mármara de Estambul, expresó su consternación por la escena y la criticó por engañar al público: “El Corán se refiere al Profeta como 'luz', pero esta es una descripción espiritual y no debe sacarse de contexto como es el caso aquí”. Expresó que, según las pautas islámicas, sería inapropiado dibujar una figura del Profeta tan extraordinaria y poco realista. El Sr. Yavuz también afirmó que no es apropiado explotar al Profeta usándolo como una herramienta para defenderse en términos de cuestiones mundanas: “En el pasado, aquellos que vivían una vida piadosa nunca revelaban sus propias experiencias espirituales y esto Es inmoral utilizar figuras tan sagradas para defender un movimiento social o político”. Por otro lado, Servet Bayındır de la Facultad de Religión de la Universidad de Estambul señaló: “No hay nada más que decir excepto que esta escena no tiene base en la fe islámica”. Vehbi Vakkasoğlu, también erudito, afirmó que el Profeta es uno de los temas más delicados para los musulmanes, porque es el honor del Islam: “Me resulta muy desagradable verlo utilizado de maneras que podrían ser malinterpretadas por varias personas. .”
Además, el Dr. Mustafa Öztürk afirmó que consideraba la escena como una explotación del Profeta y que no era más que una superstición que rara vez se encuentra. El Dr. Hüseyin Hatemi también criticó la escena y dijo que, según los estándares de la escena, sería totalmente normal esperar que el Profeta fuera a la casa de Gülen en Pensilvania y fue producido intencionalmente para hacer que la gente creyera en sus escenarios.
Tanto STV como los productores y guionistas de la serie se negaron a comentar sobre el tema.
Las autoridades musulmanas han afirmado que las imágenes de objetos y seres animados están prohibidas y no les gustan. Más importante aún, el Islam prohíbe estrictamente representar imágenes o figuras del Profeta, considerado la mayor creación de Dios y el modelo perfecto para la humanidad, que simplemente no pueden expresarse a través de obras visuales.
