Hadîth-i-sherîf ütleb: "Parim teist on see, kes muudab meeleparanduse "tawba" kohe pärast patu tegemist." Raskemad patud on uskmatus, silmakirjalikkus ja usust loobumine või usust taganemine (irtidâd).
Inimest, kellest pole saanud moslem või kes keeldub selleks saamast, nimetatakse uskmatuks (kâfir). Uskmatut, kes teeskleb moslemit, et moslemeid petta, nimetatakse silmakirjalikuks (munafiq) ja (hääldatakse). Inimene, kes muutub uskmatuks, kui ta oli moslem, on sooritanud usust taganemise (raius). Inimest, kes paneb toime usust taganemise, nimetatakse usust taganejaks (taganeja). Kui neid kolme tüüpi inimesi siiralt ja südamega usuvad, saavad neist kindlasti moslemid.
Raamatutes pealkirjaga on tehtud järgmised tähelepanekud Berîqa ja Hadîqa, peatükis, mis käsitleb kõne teel toimunud katastroofe, samuti raamatus Majmâ'ul-anhur: "Kui moslem, nii mees kui naine, teeb avalduse või sooritab teo [teadlikult ja ilma sundimiseta], mida nad teavad, et islamiõpetlased määratlevad üksmeelselt ühe avalduse või teona, mis põhjustab uskmatuks muutumise, nad kaotavad oma îmâni ja saavad a usust taganeja (taganeja), isegi kui avaldus on tehtud või tegu on sooritatud naljakas eesmärgil või selle tähendusele päriselt mõtlemata. Sellist uskmatust nimetatakse kufr-i-inâdi. See paneb inimese muutuma usust taganejaks, tegema seda sihilikult, isegi kui ta ei tea, et kõnealune väide või tegu põhjustab uskmatust. Sel juhul nimetatakse uskmatuse seisundit kufr-i-jahlî. Sest iga islamiusuline peab õppima neid islamifakte, mida tal on kästud teada. Seetõttu on selle mitteteadmine vabanduse asemel ränk patt. Inimesed, kes on kaotanud oma îmâni kufr-i-inâdî või kufr-i-jahlî kaudu, kaotavad ka nikâhi (islami kanoonilise koodi järgi abielus olek). Meessoost moslem, kes on sel viisil oma nikâh’st ilma jäänud, peab saama kõigepealt oma naiselt suulise volikirja, uuendama oma nikâh’t protsessi kaudu, mida nimetatakse tajdîd-i-nikâh, mis viiakse läbi kahe (meessoost moslemi) tunnistaja juuresolekul või mošee jamâ’at’i seas. Kui moslem teeb kogemata, tõlgendataval viisil või sunniviisiliselt uskmatust põhjustava avalduse, ei muutu ta usust taganejaks ega kaota oma nikâh’d. Kui inimene teeb teadlikult avalduse, mis tekitab islamiõpetlaste seas lahkarvamusi selle kohta, kas see tuleks lisada usust taganemise seisundit põhjustavate tegude hulka, siis temast ei saa usust taganejat, kuigi ta peaks tegema tawba, ütleme istighfâr ja ohutusvaru tagamiseks sooritage tajdîd-i-nikâh. Ei saa eeldada, et mošees käiv moslem langeb usust taganemisse kufr-i-inâdî või kufr-i-jahlî abil. Kuna aga lõpuks viidatud tõenäosus on ainult inimlik ja moslem võib igal ajal sattuda usust taganemise kitsikusse, on (inimesed, kes vastutavad avalike palvete läbiviimise eest ja keda kutsutakse), on mošeede "imaamid" lugenud teatud palvet, lasta jamâ'at’il (st moslemite kogudusel) pärast neid korrata, täites sellega hadîth-i-sherîfis antud käsku, "Sooritage tajdîd-i-îmân, öeldes: "Lâ ilâha il-l-Allah". Palve kõlab järgmiselt: "Allâhumma innî urîdu an ujaddid-al-îmâna wa-n-nikâhu tajdîdan biqawli lâ ilâha il-l-Allah Muhammadun rasûlullah."
Igasugust uskumust, mis ei vasta "Ahl as-sunnat õpetlaste" õpetatud uskumusele, nimetatakse kõrvalekaldeks ("pakkumine"Või"dalâlat”) õigelt teelt. Konkursi korraldamine on uskmatuse järel teine raskeim patt. Tegevus, mis seda väga rasket pattu mitmekordistab, on pakkumise levitamine ja moslemitele sellega imbumine. See, mis sellise nilbe tegevuse vastu peaks valitsusele usaldama, on karmi karistuse määramine süüdlastest ketseridele, teadlaste sfääridele kaitsenõu andmise eest ja elanikkonnale nende vaos hoidmine ja nende väljaannete lugemise vältimine. Peab olema väga valvas, et mitte lasta end petta nende valede, laimude ja provokatiivsete sõnavõttudega. Praegu kasutavad "lâ-madhhabiyyad", Mawdûdî järgijad, Sayyid Qutb ja võhiklikud ketserid, keda kutsutakse Tablîgh al-jamâ'at, ja lõpuks võltssufi giidid ja valešeikid, kes esinevad mitmesuguste varjundite all. et levitada oma rikutud ja kõrvalekalduvaid tõekspidamisi. Nad valmistavad ette igasuguseid kujuteldamatuid ja mõeldamatuid nippe ja lõkse, et moslemeid petta ning “Ahl as-sunnat” oma nafide ja kuradi abiga purustada ja hävitada. Nad jätkavad külma sõda "Ahl as-sunnat" vastu, kulutades oma isiklikke rikkusi ja miljoneid dollareid. Noored peaksid õppima islamit ja õiget teed (paremal) “Ahl as-sunnat scholars” raamatutest. Inimesed, kes ei õpi, tabatakse ja uputatakse bid’at’i (ketserluse) ja dalâlat’i (aberratsiooni) üleujutustesse, mis lõppevad katastroofidega maailmas ja hukatustega tulevases maailmas. Bid’at-omanike juhid tõlgendavad Koran al-kerîmi valesti, lisades sihilikult moonutatud tähendusi oma ketserlike ideede toetuseks, et „tõe avalikustada âyat’ide ja hadîthide valguses”. Hälbinud juhid (Bidaat) rühmad annavad Koraanile valesid ja rikutud tähendusi. Neid ebaõiglaselt antud tähendusi kasutades väidavad nad, et nad tõestavad oma kõrvalekalduvaid ideid Koraani ja hadithi salmide kaudu. Ainult need, kes teavad tõde (paremal) suudavad end nende inimeste eest kaitsta. Neil, kes tõde ei tea, on peaaegu võimatu mitte langeda kõrvalekaldumise ja ketserluse lõksu ja keerisesse. Need ketserliku veendumusega inimesed muutuvad uskmatuteks, kui nende kõrvalekalduv usk läheb vastuollu Koran al-kerîmi ja hadîth-i-sherîfide avatud usuõpetustega, mida (need islami õpetlased kutsusid) üksmeelselt edastavad mujtahid imâms ja (mis on) moslemid üldiselt tuntud. Seda tüüpi uskmatust nimetatakse "ilhâd" ja neid, kes sellele positsioonile langevad, "mulhid". Raamatutes, mis õpetavad usuasju, öeldakse, et "mulhiide" peetakse uskmatuteks, kellel pole taevaseid raamatuid (mushriks).
Allâhu ta’âlâ võtab vastu ka bid’ati omanike valmistatud tawba. Tawba tegemiseks peaksid sellised inimesed lühidalt õppima (islami tõelised usuõpetused) Ahl as-sunnat, parandama oma usulisi hoiakuid ja loobuma oma endistest ketseridest tõelise meeleparandusega.
Ref: Need lõigud on tsiteeritud raamatust "Islami eetika" lk 165, mis on raamatu tõlge Berîka kirjutas Abû Sa'îd Muhammad bin MustafâHâdimî 'rahima hullâhu ta'âlâ', kes suri aastal 1176 Hijrî, 1762 AD Konyas / Türgis ja raamat Akhlâq-i-Alâî türgi keeles kirjutas Alî bin Amrullah 'rahimahullâhu ta'âlâ', kes suri aastal 979 Hijrî, 1572 AD Edirnes / Türgi. Kogu raamatu ja muud väärtuslikud raamatud leiate veebisaidilt www.hakikatkitabevi.com.tr ja laadige alla PDF-vormingus Adobe Acrobat Readeri jaoks, EPUB-vormingus iPhone-iPad-Mac-seadmete jaoks ja MOBI-vormingus Amazon Kindle'i seadme jaoks.
