KARİYE (CARIA) MUUSEUM
Kariye asub İstanbuli Edirnekapı osas. Sõnastiku Kariye (Chora) tähendus on "väljaspool linna" või vanakreeka keeles "maa". Kabeli olemasolu väljaspool linnamüüre on mainitud mõnes väga vanas nõidas. Justinianuse ehitas selle kabeli kohale esimese Khora kiriku. Kuni Commenose aegadeni erinevate juurde- ja remonditöödega säilinud hoone sai oma tähtsuse linnamüüride lähedal asuva Blakhernia keiserliku palee laiendamisega. 11. sajandi lõpus lasi keiser Aleksi I ämm Maria Dukaina selle ümber ehitada. Kirikul on kiborioonikujuline ruum, mille kuplit kannavad neli kaarevõlvi. Ladina okupatsiooni ajal aastatel 1204–1261 muutusid nii klooster kui ka kirik äärmiselt alla. Andronikose valitsusajal (1282–1326), üks tolle aja silmapaistvamaid nimesid, lasi kirjanik, poeet ja rahandusminister Theodore Methocite aasta 1313 poole kloostrit ja kirikut remontida ning sellel oli lisahoone, mis asus XNUMX. hoone, läänes välimine narteks ja lõunas kabel (Parekklesion) remonditud. Need uued täiendused olid kaunistatud freskode ja mosaiikidega. Parekklesion, mis on pikk ühelööviline kabel, mis kulgeb mööda lõunafassaadi, on ehitatud keldrikorruse kohale. See on osaliselt kaetud kupliga ja ülejäänud sektsioonid katavad võlvid. Sellel on üks abstsiss. Välimine narteks, mis kulgeb mööda kogu läänefassaadi, moodustab praeguse fassaadi. Põhjatiib on vaid tühine koridor. Keskkuplis on kõrge trummel. See on Türgi ajast pärit restaureerimine ja on valmistatud puidust. Välisfassaadidele on antud plastilisust ja liikumist ümarkaarte, pooltrakside, niššide ning kivi- ja telliskiviridadega. Idafassaad on viimistletud väljapoole ulatuva abstsissiga. Keskmine abstsiss on toestatud poolkaarelise traksidega.
Hoonet kasutati pärast Istanbuli vallutamist kirikuna, kuid 1511. aastal muutis selle mošeeks Visier Grand Hadım Ali Pasha, kes hiljem lisas selle kõrvale kooli ja almuse köögi. Pärast ümberehitust kaeti mosaiigid ja freskod, mõnikord puidust ruloodega ja mõnikord valgendades. Kõik mosaiigid ja freskod avastati Ameerika Bütsantsi Uurimisinstituudi tööga aastatel 1948–1958.
Bütsantsi kunsti viimase perioodi (14. sajand) kaunimad näited on koorimosaiigid ja freskod. Need näitavad hämmastavat sarnasust. Endise perioodi monotoonset tausta siin näha ei ole. Sellele stiilile on iseloomulik sügavuse kontseptsioon, kujundite plastilisuse ja liikumise äratundmine ning kujundite venivus. Välimisel narteksil on stseenid Jeesuse elust, sisemisel narteksil aga stseenid Madonna elust. Välist ja sisemist narteksit ühendava ukse portaalis on Kristus “Pantokraator”. Vasakpoolsed stseenid kujutavad Jeesuse sündi, kuberner Cyrinuse juhendamisel toimuvat rahvastikutsendust, ingel käsib Joosepil lahkuda, võttes Maarja endaga kaasa, leivapätside paljundamist, vee veiniks muutumist ja paremal pool. stseenid, nagu sõnumitoojate kuningad, kes teavitavad Kristuse sünnist, insuldiohvrite tervendamine ja laste tapatalgud.
Kõige ilusam mosaiik seest on Deisis. Keskel on Jeesus koos Maarjaga vasakul, allpool Maarja, Isaac Commenus ja nunn Jeesusest paremal. See naine on Mihhael Palaiologos VIII tütar. Ta oli abielus Mongoolia printsi Abaka Khaniga ja pärast abikaasa surma naasis Istanbuli ning temast sai religioosse ordu liige. Selles osas on kupli all Jeesus ja tema esivanemad on näidatud segmentides. Kiriku portaalis on keskel Kristus ja vasakul Theodoros Metochites, kes on kiriku taastanud ja kaunistanud selle kiriku maketti kujutavate mosaiikidega.
Maarja elulugu, mida Piibel ei sisalda, on võetud teemadest, mis põhinevad apostlitel. Sisemises narteksis saab jälgida stseene Maarjast, mis kujutab tema sündi, esimesi samme, Gabrieli ütlemas, et ta saab lapse, Maarjat tebernaaklile villa ostmas ja teisi. Peakiriku sissepääsu sisemise portaali kohal olev mosaiik kujutab Neitsi surma, Madonnat, kes kannab last Jeesust ja pühakut. Parekklesion on täielikult kaunistatud freskodega. Abstsissil nähtud Anastasia (taassünni) stseen on meistriteos. Viimane selle kohal olev kohtuotsus on siin näidatud täismahus. On teada, et Parekklesioni paremal ja vasakul küljel asuv nišš on hauad. Parekklesioni kuplil on Maarja ja Jeesuslaps ning segmentides 12.
