Gutxienez "lau atarian" daude nazioen arteko aldebiko harremanak eztabaidatzerakoan. Eta egungo ingurune geopolitikoan, beharbada, ez dago Estatu Batuen eta Turkiako Errepublikaren arteko adostasun politiko sendo eta kohesionatua mantentzea baino premia hurbilagorik.
Zergatik erabiltzen dut "lau atarian" analogia? Gure aldebiko akordioei buruzko edozein eztabaidatan gutxienez lau ikuspegi daudelako da.
- Turkiar batez bestekoek nola ikusten duten AEBetako politika bere nazioarekiko eta balioekiko.
- Batez besteko amerikarrak nola ikusten duen Turkiako politika gure nazioari eta balioei dagokienez.
- Nola ikusten ditu turkiarrak bere nazioaren barne politikaren helburuak?
- Nola ikusten ditu estatubatuarrak bere nazioaren barne politikaren helburuak?
Ezin dugu bereizi jatorrizko lurzoruan bizitakoa atzerriko politikaren frontera jauzi egitean. Beraz, bi pertsona atzerriko politikari buruzko elkarrizketa serioan sartzen direnean ere, barne politikaren ulermena ere atarian dago.
Sortutako izakiak gara. Animalien erreinuan dugun nagusitasun hierarkikoaren zati bat gure pareko txikiak gainditzen dituzten mailetan gure behaketak harrapatzeko eta prozesatzeko gaitasunean oinarritzen da. Anatoliako Artzainak uler dezake bere jokoaren puntan dagoela abiadura, bizkortasuna eta ikusmen handiagoarekin. Baina Anatoliako Artzainak ez du antzemango ardiak Turkian artzaintzan ari den edo Texasko Mendebaldeko artaldea babesten duen. Anatoliako artzaina da eta barrutiko amir dela ulertzen du. Baina ez du Leialtasunaren promesa edo Shahada errezitatzen.
Biak indartu eta kargatuta gaude emandako opariekin. Badakigu non jaio garen, gure genealogia eta zehatz-mehatz zer pentsatzen dugun egungo edozein giro politikoz. Salomon erregeak gure berezitasuna aitortu zuen Esaera liburuko lehen kapituluan. Jakinduria, ikuspegia, diskrezioa eta orientazioa bilatzeko gai garela adierazi zuen. Asmakizunak ulertu eta atsotitzetatik arku kontzeptualetara jauzia egin dezakegu. Turkiako lagun batek Nasreddin Hodja-ren mundua aurkeztu zidan eta istorioak entzutean, Otomandar Inperioaren kulturari buruz pixka bat gehiago ulertzen dut. Beraz, denok mahaira etortzen gara gure opariekin. Baina gure hutsuneak ere eskaintzen ditugu.
Etika kantiarra bereganatzea ona da, noski. Teoria deontologiko hau, Ilustrazioaren garaian lehertu zena, askotariko aplikazioa da. Lege moralaren aingura batekin, gizakiak inoiz helburu bat lortzeko bitarteko gisa tratatu behar direla aitortzen duen gizateriaren zubiarekin, beti bere baitan helburu gisa, jarrera kantiano batek mundu guztietako onena aurkezten du. Inperatibo moralarekin hasten denak giza autonomiaren alderdiak betetzen ditu. Zuzenbidea beharrezkoa da, legea baita giza askatasunaren abiapuntua. Gure gobernuak segurtasunaren eta ongizatearen alde nola lan egiten duen jakitean, gure enplegu eta aisialdiko jarduerak egin ditzakegu.
Kantiar etika eta aukeratzeko askatasunaren eta autodeterminazio eskubidearen giza nahiaren eremutik harago bi nazio oso bereziren Estatu Departamentua dago; gobernuaren printzipio ezberdinen arabera antolatutako herrialdeak eta, zalantzarik gabe, historia koloretsuak berez.
Egia esan, Estatu Batuek eta Turkiak ia bi mendeko adiskidetasuna dute. Harreman diplomatikoak ezarri genituen Otomandar Inperioarekin 1831n. Lehen Mundu Gerraren ostean, Turkiako Errepublikarekin harreman diplomatikoa finkatu genuen 1927an. Truman Doktrinaren aterkipean akordioak egin genituen eta zure nazioa NATOren aliatu bihurtu zen 1952an.
Turkiako Errepublikan barne-politikarekin gertatzen ari denaz haratago, zure nazioaren aldebiko mugimendu garrantzitsuak eta bere aliatu irmoa (arnasa hartu!), AEBak daude. Nazioarteko mailan, bi nazioek legearen barruan lan egiten dute. Politikaren lan gogorra egiten dugu lege-esparruen, merkataritza-hitzarmenen eta itunen aginduen arabera. Tresna txikiagoak ere zabaltzen dira, hala nola MoU (Ulermen Memoranduma). Legez lotesleak ez badira ere, MoU-ak elkarrekiko errespetuan oinarritzen dira. “Jaunak hitzarmenak” dira, ederki moldatutako traje batean. Ulermen hauek alderdien arteko borondatea elkartzea adierazten dute, aurreikusitako ekintza-lerro baterako elkarrekin jokatzeko. Adibide gisa, Ghanara, Mendebaldeko Afrikara bidaiatu nuenean misio militar bateratua onartzen zuen ofizial militar gisa, nire naziorako sarrera MoU baten menpe zegoen.
Askok ezagutzen ditugun oinarrizko akordioetatik haratago, nazioetako kide diren erakunde akronimikoei buruzko informazio "Hodeia" dago eskuragarri. Turkiako Errepublika MME, OSCE, OIC, BSEC, NMF, Munduko Bankua eta Shanghaiko Lankidetza Erakundeko Elkarrizketakidea da.
Badaude turkiar herritarrak, agian, Estatu Batuek zure barne-frontearen barruan eginkizun aktiboago bat nahi luketenak. Denok nahi dugu Maitagarri Onak makila bat astintzea eta gure kalabaza zeruko karroza bihurtzea. Baina, azkenean, barne-politika eta gobernua bertako lurzoruan bizi direnen esku dago. Turkiako Errepublikak erronka asko ditu. Nazioak "Udaberri arabiarra" saihestu du: neurri handi batean porrot egin duen eredua, zure presidenteak eta lehen ministroak zinez espero ez dutena etxeko lurretan errepikatzea. Porrota ez zen altxamenduan izan. Porrota gertatu ondoren “esertzean” dago beti. Guztiak dira zalaparta egiteko gai. Baina guztiak ez dira gai lasaitasuna berreskuratzeko.
Zure nazioak ere erronka izugarriak ditu Siriako gudu-espazioko diasporaren ondorioz. Baliabideak zergapetzen dira, ahoak elikatu behar dira eta zaintza mantendu. Anatoliako artzainak artalde handia eskuratu du duela gutxi. Eta zure mugak zeharkatzen dituen giza migrazio artaldeak laguntza behar izaten jarraitzen du. Aldebiko akordioen izaerari buruzko gure itxaropen, amets eta elkarrizket soilen atzean errealitate handiagoa dago. Esparru zabalak daude martxan. Gure harremanaren mugak ezartzen dituzte.
