GUNE HISTORIKOAK
Alacahöyük Gunea
Alacahöyük gunea Çorumetik 45 km hegoaldera eta Alaca auzotik 17 km ipar-mendebaldera dago. Boğazköy-tik 34 km-ra eta Ankara-tik 210 km-ra dagoen Alacahöyük herriaren likidazio eremuan dago.
Tumulua 1835ean sartu zuen lehen aldiz zientziaren munduan WC Hamilton-ek eta orduz geroztik maiz bisitatzen duten leku bihurtu da Erdialdeko Anatoliara bidaiatzen duten jakintsuentzat. G. Perrot 1861ean iritsi zen tumulura Anatoliako bidaietan eta atearen ezkerreko eta eskuineko alboetako lau izkinetako dorrearen planoa eta ortostadtetako bat agerian utzi zituen. Aurkikuntza honen ondoren, Perrot erliebe hauek hitita garaikoak zirela aldarrikatu zuen lehen pertsona izan zen.
W. Ramsleyk, Anatoliako geografia historikoan ekarpen handiak egin dituenak, Wilsonekin tumulua ere aztertu zuen 1881ean eta lehendik ezagutzen zirenei erliebe berri batzuk gehitu zizkieten. 1893an C. Chanter Anatoliara iritsi zenean, lehen aldiz bisitatu zuen tumulua eta esfingeen eta haren atzean dagoen bigarren sarreraren eta atearen markoen arteko karratu pasabidea ezagutzera eman zuen. Chanter-ek, erliebeen moldeak egin zituen, haiek irudikatzen zituzten gaietatik mugituz, esan zuen, Perrot bezala, hau litekeena zela tenpluko atea jauregikoa baino. Ramseyren ikerketaren ondoren Chantrek, atearen hegoaldean esfingearekin batera zeuden lehoiak ere aztertu zituena, haietako batean inskripzioak frigiar zirela indartu zuen.
Geroago, H. Winckler-ek, 1906tik Boğazköy-n lanean ari zenak, Makridi Beyrekin batera tumuluan ikerketak egitea erabaki zuen Halil Ethem Bey-k Istanbulgo Arkeologia Museoko Zuzendaria zenaren iradokizunari jarraituz. 1907an Makridi Bey-k esfingearekin atean lan egin zuen ia 15 egunez eta amaieran ortostadt berri batzuk aurkitu zituen ate aurrean. Tumuluko hainbat lekutan lan aspergarri batzuen ondoren, muinoaren iparraldeko magaleko eredua ikusi eta Boğazköykoarekin alderatu zuen.
Tumuluan, zentzu errealean, lehenengo indusketa sistematikoak 1935ean hasi ziren, Atatürkek errepublika ezarri ostean indusketa nazionalak hasi zituenean, Turkiako Historia Elkartearen izenean, Hamit Zübeyr Koşar, Remzi Oğuz Arık eta Mahmut Akok-ek, eta horrek jarraitu zuen. 1983ra arte. Garai hartan indusketak gelditu ziren, baina 1997an hasi ziren berriro Aykut Çınaroğlu irakasleak.
Ikerketen eta indusketen ondorioz, Kalkolitiko Arotik gaur egunera arteko asentamenduen eszenatoki izan zen tumuluan 4 kultur geruza zehaztu ziren etenik gabe. Kalkolitiko, Brontze Zaharra, Hitite eta Frigiar garaiak estali zituzten geruza hauek 15 maila arkitektonikotan banatuta daude, eta horien arabera:
Aro Kalkolitikoa: 4000 - 3000 K.a. 15-9 lur-geruza nagusietan
Brontze Aro Zaharra: 3000 – 2000 BC 8-5 geruzak
Hitita garaia: 1800 - 1200 BCgeruzainak 4-2
Frigiar garaia: K.a. 750etik aurrera 1. geruzan
Kalkolitiko Aroan eraikitako tumuluaren lehen asentamendua iparraldean muino txikiek babestuta zegoen eta ur mailaren gainetik zegoen lur zati batean zegoen, baina ez zen herri txikia izateaz gain aurrera egin. Garai hartako arkitektura harrizko zimenduak eta lokatz adreiluzko hormak zituen gainean eta teilatuak lezkaz estali eta lur lauko estalki batekin konprimituta zeuden.
Kalkolitikoaren ondorengo Brontze Aro Zaharra 4 eraikin geruzaz irudikatzen da. Alacahöyük-en garrantzia hartu zuen 13 errege-hilobi aurkitzean. 5. eta 7. geruzetakoak direla dioten hilobiak hirian leku berezi bat esleituta eraiki ziren eta adibide paregabeak dira Anatolian eta baita Asia Txikian ere. Gizon eta eme helduenak dira. Hilobi horietan ez zen umerik edo haurtxorik lurperatu eta ez zen hainbat ehorzketarik aurkitu. Erdialdeko Anatoliako beste hilobi motak ez bezala, hilobien eta hildakoen orientazio batasuna dago Alacahöyük-en. Hilobi-opariak dira aberatsenak eta barietate handienak Brontze Aro Zaharrean Ageo eta Asia Txikiko eremuetan ezagutzen direnekin alderatuta. Eguzki-erlojuak, zezen eta orein estatuak, mota guztietako apaingarrizko objektuak, gerrako armak, hala nola labanak, sastakaiak eta aizkorak, lurrez, harriz, urrez, zilarrez, brontzez, kobrez eta elektroiez eginak zeuden. Brontze Aro Zaharreko Alacahöyük-en sistema arkitektonikoak Anatoliako berariazko eraikuntza-teknika zuen, hau da, harrizko zimendu baten gainean lokatz-adreiluzko hormak, horma eta zoruak igeltsuak, sabai lauak eta lurrezko estalkiak.
Gaur egun ikusten den Alacahöyük-en zatia osatzen duten hitita-geruzak hiru eraikuntza-geruza ditu. Garai hartan tumuluaren inguruan defentsa-sistema bat eraiki zen, 250 metroko diametroa zuen zirkulu baten antzeko formakoa. Defentsa sistemaren bidez hiriaren sarrera ematen zuten bi ate nagusi aurkitu ziren. Ate hauetako bat hego-mendebaldean Esfingea duen atea da eta bestea tumuluaren mendebaldean atea duen atea da.
Hego-ekialdeko atean bi esfinge daude tumuluan ziurrenik hiriaren sarrera erlijiosoa osatzen dutenak. Buruak dira esfingeko protomoen ezaugarri bereizgarriak, harrizko hanba monolitikoetan zizelkatuak eta bi metro baino altuagoak direnak. Bi Esfingeetan, Hotor estiloko ileak kopetatik hasten dira eta sorbaldetara jaisten dira eta ilea kizkur helozonikoetan amaitzen da. Esfingeek gorputz puztuak dituzte aurrera ateratzen eta hankak motzean eta bereizita daude. Ekialdeko Esfingearen barruko aldean bi buru biko arrano bat ikus daiteke bere atzaparretan untxi bat daramala eta haren gainean, balizko jainkosa baten oinak, jantzi luzeekin, hirira begira, eta bere gona zatia. .
Esfingearekin atearen ekialdean eta mendebaldean dauden dorreen azpian dauden erliebeak oinarri-erliebean moldatzen dira. Forma arina dute eta xehetasunak plastikotasunez ematen dira. Mendebaldeko dorre ortostadt ia guztiak friso jarraitu gisa jarraitu daitezke. Atal honetan kultu-libation gaiak ikusten ditugu behean eta ehiza eszenak goian. Ekaitzaren jainkoaren omenez ospatzen ziren eta hititako testuetatik ere ezagutzen diren egun santuetako errituetan, apaiz nagusia eta apaizsa zen Erregea eta Erregina agertzen dira hemen zezenaren aurrean otoitz-posizio batean eta ondorengo erliebeek zeremoniako gainerako atalak deskribatzen dituzte. Ekialdeko dorrean eserita dagoen jainkosaren aurrean otoitz egiten duen jendeak ere gurtza zeremoniaren jarraipena erakusten du.
Esfingeekin atean sartu eta sarrerako multzotik igarota, tenplu-jauregi gisa definitutako hitita eraikin handi baten oinarriak ikusten dira eskuinaldean. Eraikin hau hainbat trastelekuz eta beste multzoz osatuta dago.
Alacahöyük indusketak leku garrantzitsua dute munduko arkeologia literaturan, Anatolia Erdialdeko Iparraldeko eskualdearen estratigrafia etengabea eskaintzen duen zentro bakarra baita eta Brontze Aro zaharra argitzen du 13 errege-hilobiekin eta hitita garaia bere hondakin monumentalekin. eraikin arkitektonikoak.
Boğazköy gunea
Boğazköy (Hattusas) gune historikoa Çorumetik 82 km hego-mendebaldera dago eta Ankaratik 208 km-ra dago. Hitita estatuko muinean zegoen Boğazköy (Hattusas) gunea Budaközü ibaiaren haranaren hegoaldeko muturrean dago, lautadatik 300 metroko altueran, harkaitz-masa ugariz inguratuta eta mendi-alboen eta arrail sakonen bereizketak. iparraldean eta mendebaldean. Hiria iparralderantz irekita dago eta harresiz inguratuta dago alde guztietan iparraldean izan ezik.
Hattusas gune historikoa Charles Dexter-ek bisitatu zuen lehen aldiz 1834an eta munduan sartu zen. Geroago Sayce-k hondakin hauen eta hitita estatuaren arteko lehen konexioa egin zuen, hititen erdigunea Sirian zegoen arte. 1882an, Carl Human Boğazköy-ra etorri zen Otto Puchsteinekin eta plangintza-azterketa integrala egin zuten lehen aldiz. Gaur egun Pergamon museoan dagoen Yazılıkayaren castingak ere egin zituzten. 1893-1894 urteetan E. Chantrek lehen esplorazio indusketak egin zituen eta 1905ean Makridi eta H.Winckler-ek Boğazköy bisitatu zuten eta 1917ra arte iraun zuten indusketak egin zituzten. Kurt Bittelek 1932an hasi zituen indusketa sistematikoak. Bigarren Mundu Gerran Alemaniako Arkeologia Institutua pixka bat gelditu zen, eta lanei berriro ekin zioten eta indusketa-buru beraren menpe jarraitu zuten 1978ra arte. 1978tik 1993ra Peter Neve doktorearen gidaritzapean egiten diren indusketak aurrera jarraitzen dute. erakunde beraren izenean Jurgen Seer doktoreak.
Asentamenduak Boğazköy (Hattusas) aztarnategian egon ziren K.a. III. milurtekotik. Garai hartako kokaleku txiki eta gotortuak Büyükkale eta bere inguruetan zeuden. mendeetan Asiriar Merkataritza Kolonien garaiko asentamenduak ikusten dira Beheko Hirian eta hiriaren izena garai horretako dokumentu idatzietatik aurkitu zen lehen aldiz.
Hattusas-en lehen garapen aldia sute handi batekin amaitu zen eta sute honen erruduna Kushara King Anitta izan behar du. Dokumentuen arabera, suntsipen honen ondoren, K.a. 1700 inguruan Hattusas berriro finkatu zen eta 1600ean hitita estatuko hiriburu bihurtu zen eta bere eraikitzailea Hattusilis I.a izan zen, Kushara jatorrikoa zen Anitta bezala.
Hattusas hiriburu bihurtu ondoren, eraikin monumental bat ikus zitekeen hedatzen ari zen asentamenduaren punturik urrunenean eta hiriak bere itxura hartu zuen K.a. XIII. mendean, 13 km-ko zabalerako jauregi eta tenplu barrutiekin. Hattusasen bigarren garapen aldian hiru errege hitita garrantzitsuk paper garrantzitsua izan zuten bai positiboa bai negatiboa Inperioaren azken urteetan Hattusilis III.a, bere semea Tudhaliyas IV.a eta bere semea Suppiuliumas II.a. Suppiuliumas II.aren erregealdiaren azken urteetan (K.a. 2) hitita estatua suntsitu zutenean zailtasun ekonomikoak eta barne-gatazkak zirela eta, Boğazköy abandonatu zuten 1190 mendeko aldi baterako eta hutsune horren ondoren ikusitako lehen asentamenduak frigioak dira (4.aren erdialdean). mendea) Helenistiko eta erromatarren garaian (K.a. III. mendea – K.o. III. mendea) Hattusas harresi txiki batek inguratutako feudo-zentroa da eta Bizantziar garaian herrixka gisa agertzen da.
Goiko Hiria izenez ezagutzen den Hattusas zatia kilometro koadro baino gehiagoko malda-lur bat da. Eremu honek hiriaren garapenaren lekuko izan zen Inperioaren Aldiaren amaieran, K.a. XIII. mendean, Goiko Hiriaren zati handi bat tenpluak eta leku sakratuek soilik osatzen zuten. Goiko Hiria hegoaldean arku handi bat marrazten duen harresi batek inguratzen du eta 1 ate ditu. Harresiaren hegoaldeko punturik urrunenean eta hiriko punturik garaienean, Esfingeak dituen atea dago, bere bastioia beste ezeren gainetik altxatuta. Beste lau ateetatik, hiriko harresien hego eta mendebaldeko muturretan elkarri begira dauden biak errege-atea eta lehoia duen atea dira.
Goiko Hirian ikusitako eraikinaren garapena hiru fasetan izan da. Lehenengo etapa hiriko harresien eraikuntzarekin bat dator. Bigarren etapa, harresien lehen suntsiketaren ondoren tenplu-hiria berreraikitzeko eta azken forma emateko etapa da. Azken fasean eraikuntza-jarduera berri bat hasi zen, lehendik zeuden eraikinetan erlijiozkoak ez diren helburuetarako egindako konponketa eta eraberritzeekin batera. Goiko Hirian, tenpluen barrutia bezala ezagutzen den eremua Esfingeekin duten atetik Nişantepe eta Sarıkaleraino iristen da. Zati honetan etapa ezberdinetako tenplu asko agertu ziren. Tenpluen planoen ezaugarri orokorrak erdiko patio batetik sartzen diren kultuko gela taldeek definitzen zituzten eta aurreko espazio estu batez eta espazio nagusi sakon batez osatuta daude. Tenpluetatik lortutako materiala bost taldetan banatzen da:
1- Erabilitako zeramika;
2- Erabilitako tresnak;
3- Armak;
4- Kultuko objektuak;
5- Idatzizko dokumentuak.
Goiko Hirian, Nişantepe eta Güneykale-ko eraikin osteko eraikinak, Büyükkale-ren aurrealdean daudenak, esanguratsuak dira eta hau K.a. 6-7. mendeetan datatutako frigiar asentamendua da. Hitita garairako eremu hau hiru ataletan aztertzen da. topografiaren arabera definituta. Büyükkale (Biaduktoa) hegoaldeko mendatea, lehenago finkatuta zegoen goi-ordokia, Nişantepeko iparraldean dagoena, Goiko Hirira doazen bideen bi aldeetan eta Güneykale-ren guneko eremuan.
Nişantepe eta Goiko Hiria biaduktuaren bidez lotzen zituen bide-sarea harriz jarritako barruko epaitegi batera iristen da, iparraldean, hegoaldean eta ekialdean eraikinak dituena eta laugarrenean ate bat duena.
Iparraldeko eta hegoaldeko egiturez gain eraikin garrantzitsuenak mendebaldeko eraikina eta jauregiko artxiboa dira. Sute handi batek suntsitu zuen eraikinak maldan bi sotoko solairu zituela suposatzen da. Bi soto hauetan ia 3300 anali eta hieroglifiko inskripziodun 30 taula aurkitu ziren. Analen 2/3ek errege zigilu handiak daramatzate eta Suppiuliuma I.-tik Hattusas-eko azken erregeraino, bere seme handia Suppiuliuma II.a arte, kronologikoki ordenatuta dauden erregeak irudikatzen dituzte. Errege zigiluez gain, erregina zigiluak ere aurkitu ziren.
Güneykaleko eraikuntza Suppiuliuma II.ak egin zuen. Aintzira artifizial handi bat dago eta bere inguruan hiru eraikin bereizitako hiru puntutan. Eraikin horietako bi zutik daude oraindik eta 1. eta 2. Aretoa izena dute; 2. gela lakuaren iparraldeko izkinaren mendebaldean dago. Gela honek espazio bakarra du eta barrualderantz estutu ahala txikiagotzen den kupula parabolikoa du. 1. gelan in situ aurkitutako aztarna gutxi zeuden. 2. aretoko hiru hormak erliebez apainduta daude. Kontrako hormako koadro nagusiak ezkerrera begira dagoen jantzi luze batekin irudi bat du. Buruko soineko borobilean hegoak dituen eguzki-erlojua dago eta irudiak ezkerreko eskuan loto bat dauka eta eskuinekoan arku motibo bat. Eguzki-erlojuari begira dagoen mendebaldeko horman inskripzio hierografiko bat dago.
Hiriaren hegoaldean dagoen harkaitz naturalaren muino batean eraikitako Büyükkale-n egindako indusketek agerian utzi dute K.a. XIII-XIV. haien defentsa. Sarrerako atea hego-mendebaldean duen gazteluaren hormak iparraldean eta hegoaldean harkaitzean landutako oheen gainean eta hegoaldean pilatutako lur-mailan bularreko horma teknikarekin eraikita daude. Jauregiaren eraikina ezin da osorik ikusi Büyükkaletik. Mota eta tamaina ezberdinetako eraikinak, barruko espazio handiak gorteekin eta zutabedun galeriak gazteluaren barruan indusketekin agerian geratu ziren. Gazteluak artxibo eta biltegietarako gelak ditu, harrera areto handi bat, uraren kultuarekin lotutako eraikinak eta espazio sakratuak. Frigiar eraikinen aztarnak aurkitu zituzten gazteluan hititen atzetik.
Boğazköyko arkitektura gune garrantzitsuenetako bat Tenplu Handia da (1 zk.ko tenplua). Hattusaseko iparraldeko hiriaren erdigunea osatzen zuen Tenplu Handia Hattiko Ekaitzaren Jainkoaren eta Arinna Hiriko Eguzki Jainkoaren egoitza gisa eraiki zen. Tenpluak bi gehigarri ditu eta bere inguruan harriz zolatutako errepideak eta plazak daude eta lau norabideetan irekitzen diren biltegiak tenpluaren atzean daude. Tenplu Handia Harresi batek bereizten du Behe Hiriko auzoetatik. Harrizko terraza baten gainean eraikitako Tenplu Handiak, itxuraz, zentro ekonomiko eta erlijioso gisa balio izan zuen dendetan in situ ageri diren pitxer handiek adierazten dutenez. Berriz ere tenpluko ekialdeko dendetan aurkitutako taulek artxiboen existentzia erakusten dute.
Tenplu Handia bigarren mailako garrantzia duten eraikinez inguratuta dago. Horien artean garrantzitsuena Slope House da. Arreta merezi du bere tamaina handiagatik, bere planoagatik eta solairu anitzeko eraikina delako.
Hattusas aztarnategi historikoan indusketak egin dira Büyükkayan 1993az geroztik. Aurkitutako zeramikak erakusten du Kalkolito Aroan lehen aldiz eraiki zen finkamendu txiki bat oraindik Aro Iluna bezala ezagutzen den garaian bizileku bat zela. Dena den, ikerketek frogatu dute Inperio garaian harriz zolatutako silo handiak zeudela. Büyükkayan, frigiar garaiaren lekuko ere izan zena, frigiar garaiaren hasierako asentamenduak zehazten dira.
Yazılıkaya aire zabaleko santutegia
Hattusas gune historikoaren ipar-mendebaldera 2 km-ra dagoen Yazılıkaya Hitita Inperioko Aire Libreko Santutegia izan zen. Harkaitz natural batek, bi gela eta hititaren arkitekturaren ezaugarriak islatzen dituen tenplu hitita baten aurrean dago.
Yazılıkaya aire zabaleko santutegian A Aretoa izeneko galeria handi bat dago eta B Aretoa izeneko galeria txiki bat, biak arroka natural batean eraikita.
Galeria Handiaren mendebaldeko horma (A Aretoa) jainko-erliebeekin apainduta dago eta ekialdeko horma jainkosen erliebeekin apainduta dago. Bi hormetako irudiek eszena nagusia duen sekzioari begira eta ekialdeko eta mendebaldeko hormak iparraldeko hormarekin bat egiten dute. Jainkoek, oro har, txano zorrotzak, gerrian gerriko jantzi laburrak, punta iraulitadun oinetakoak eta belarritakoak dituzte. Gehienek ezpata kurbatua edo maza daramate. Jainkosa guztiek soineko zilindrikoak daramatzate buruan eta gona luzeak. Ekialdeko eta mendebaldeko hormak bat egiten duten iparraldeko horman jainko nagusiak daude eszena nagusia osatzen dutenak. Hemen Teshup mendiko jainkoa aire-jainkoen gainean zutik, bere emaztea Hepatu jainkosa, haien seme Sharruma eta buru biko arrano bat ikus ditzakegu. Tuthalia IV erregearen erliebea ekialdeko horman dago eta galeriaren erliebe handiena da.
Galeria Txikia (B Aretoa) sarrera bereizi bat duena, sarreraren bi alboetan kokatutako lehoi burudun eta giza gorputzeko jeinu hegodun batek babesten du. B aretoaren mendebaldeko horman eskuinalderantz doazen hamabi jainko eta Ezpata Jainkoa eta Sharruma Jainkoaren babespean dagoen Tuthalia IV erregea ekialdeko horman. Ondo kontserbatutako erliebeez gain, atal honek hiru nitxo ditu harkaitzean landuak, hitita errege-familiaren opari batzuetarako edo errautsetarako erabiltzen omen direnak.
Ezaugarri hauekin guztiekin eta aurrealdean eraikitako espazioak gehituta, Yazılıkaya gure garaira arte iraun du hitita santutegi gisa.
Ortaköy gunea
Ortaköy Çorum probintziatik 53 km hego-ekialdera eta Alaca lautadatik ipar-ekialdean dago Göynücek, Zile eta Amasya lautadak elkartzen diren itsasartean. Ortaköy gune historikoa Tepelerarası eta Ağılönü tokian dago, barrutiaren erdigunetik 2.5 km-ra hego-mendebaldeko norabidean.
Ortaköyko aztarnategiko indusketak 1990ean hasi ziren Çorum Museoaren Zuzendaritzaren gidaritzapean eta 1991n zehar jarraitu ziren. 1992az geroztik Aygül Süel doktorearen ikuskaritzapean egin diren indusketak talde berarekin jarraitzen dute.
Eskualdea lehen aroetatik finkatuta egon da gure garaira arte, bere kokapen geografikoaren garrantziagatik eta nekazaritza ahalmen handiagatik. Orain arteko indusketek agerian utzi dute tamaina handiko harriekin eraikitako tenplu-jauregi multzo bat, Inperio garaian datatuta dagoena, eta bigarren toki bat eraikin honetatik 150 m hego-mendebaldera kokatua eta teknika berarekin eraikitako lokatz adreiluzko hiru biltegi gisa definitua. . Hitita Inperioaren garaiko eraikinen barruan erromatarren garaiko harrizko sarkofagoak aurkitu ziren. Hilobi hauek ez dute bereizitako antolamendu bat jarraitzen eta ez dago ehorzketa anitz.
Indusketek hititen artxiboak ere atera zituzten argitara, tenplu-jauregi multzo monumentalaren barnean 3000 dokumentu jeroglifo baino gehiago biltzen dituzten hititen artxiboak. Çorum Museoan babestuta dauden eta gai erlijiosoak eta politikoak barne hartzen dituzten taulez gain, aurkikuntza esanguratsuen artean gutunak, hainbat formatako zeramika, metalezko tresnak, objektu triangeluarrak eta apaingarri eta zigilu zigiluak daude.
Oraindik aurrera egiten ari diren Ortaköy aztarnategiko indusketetatik lortutako hieroglifo-dokumentuen hasierako lanen arabera, indusketa-taldeko buruak iragarri du Ortaköy Shapinuva izendatu zutela hitita garaian.
Pazarlı gunea
Pazarlı gune historikoa Alacatik 30 km iparraldera dagoen Çikhasan herrian dago. 1937 - 38 urteetan Hamit Zübeyr Koşar eta Mahmut Akok doktoreek ikertu zuten Turkiako Historia Elkartearen izenean eta indusketak erakutsi zuten Kalkolitoan, Brontze Zaharrean, Hitita, Frigiar eta Aldi Klasikoetan finkatu zela. Frigiar garaiko geruzak Pazarlıren garai garrantzitsuena adierazten du. Indusketek gaztelu baten hondakinak eta erliebe-panelak azaleratu zituzten, itxuraz fatxada apaingarri gisa erabiltzen zirenak, harrizko oinarriak zituzten bi solairuko lokatz-adreiluetan. Garai honetako oholak gerlari ibiltariak, lehoi-zezenen borrokak, zentauroak eta mendiko ahuntzak bizi-arbolaz igotzen diren grifo apaingarriekin apainduta daude eta terrakota arkitektoniko hauek (lur labeko taulak) K.a. VII-VI mendeetako Anatoliako arkeologiaren adibiderik onenak osatzen dituzte.
Pazarlı-ko frigiar garaiko kokaleku-eremuaren eta kokaleku honen inguruko gazteluaren maketa txikia eta hemen aurkitutako zeramika eta beste aurkikuntza batzuk Çorum eta Alacahöyük museoetan daude orain, labean egindako lur koloreko taulak Çorum Museoan eta frigioan soilik ikusgai dauden bitartean. Anatoliako Zibilizazioen Museoaren atala Ankaran dago.
Eskiyapar Gunea
Alaca-Sungurlu errepidean Alaca Barrutiko mendebaldetik 5 km-ra dagoen tumulua Boğazköytik 25 km ipar-mendebaldera eta Alacahöyük-tik 20 km hego-ekialdera dago.
Eskiyapar-en lehen indusketak 1968an hasi ziren Ankarako Anatoliako Zibilizazioen Museoaren izenean Raci Temizer-en gidaritzapean eta lan hau 1983ra arte jarraitu zen. Data horretan indusketak amaitu ziren eta Çorum Museoaren Zuzendaritzak berriro hasi zituen 1989an - 1991. Indusketek erakutsi zuten tumuluan etenik gabeko finkamendu bat zegoela eta Brontze Zaharra, Hitita, Frigiar, Erromatarra eta bi etapa helenistiko garaiak aurkitu ziren.
Hitita Inperioaren garaiko harresiaren oinarriak tumuluaren ipar-mendebaldean eta mendebaldean aurkitu ziren eta oinplano angeluzuzenak eta harriz zolatutako patioak zituzten eta hitita estiloan eraikitako eraikinek ez dute desberdintasunik erakusten Alacahöyük eta Boğazköy-n aurkitutakoekin alderatuta. . Hitita Zaharreko barrutiko erretako etxe gehienetan lur labeko material kantitate handia aurkitu zen, tumuluaren hego-ekialdeko zati handi batean hedatzen dena. Alde hauetan aurkitutako kultu loreo erliebeek ere zentro erlijiosoa zelako iritzia indartu dute.
Hititen geruzen azpian zeuden tumuluan Brontze Aroko Zaharreko geruzetan egindako lanetan, urrezko eta zilarrezko objektuz osatutako altxor lurperatu bat aurkitu zuten etxeetako baten zoruaren azpian. Zilarrezko loreontziak, Siriako botila bat, zilarrezko aizkora zeremoniala, hainbat urrezko pin, aleak, belarritakoak eta eskumuturrekoak biltzen zituen altxorra, Alacahöyük, Kültepe eta Troia, Poliochini eta Siria iparraldeko aurkikuntzen antzekoa da. Mesapotamia. Aurkikuntza hauek Ankarako Anatoliako Zibilizazioen Museoan daude ikusgai.
Yörüklü (Hüseyindede muinoa)
Çorum probintziako Sungurlu Barrutiko Yörüklü-ko Hüseyindede Hill izenez ezagutzen den kokapeneko eremuak arreta erakarri zuen Assist.Prof. Tunç Sipahi doktorea eta Assist.Prof.Dr.Fayfun Yıldırım Ankarako Unibertsitateko Hizkuntzen, Historia eta Geografia Fakultateko Historiaurrea eta Asia Txikiko Arkeologia Atalekoak legez kanpoko indusketek suntsitu zituztenez, 1997an epe laburrean salbamendu indusketa bat egin zen. Çorum Museoaren Zuzendaritzaren gidaritzapean.
Ikerketa honen amaieran Hitita Zaharreko garaiko bi erliebedun loreontzien piezak aurkitu ziren garai bereko espazio bakarreko gela batean. Lortutako piezen zaharberritze-lanek haietako bat İnandık estilokoa zela eta bestea loreontzi txikiago bat zela, lepoan hititen zeremonia erlijiosoak erakusten zituen apaingarrizko banda bat zuela, friso bakarrean. Banda deskribatzaile honetako eszenarik garrantzitsuena zezen baten gaineko akrobata saltoka da. İnandık estiloko loreontzi handiaren ahoaren ertzean ontzi txiki bat eta lau zezen-buru daude barrura begira, baita lau banda deskribatzaile ere. Band deskribatzaileen gaiak hitita garaiko zeremonia erlijiosoak dira berriro. Erliebedun loreontzi horiez gain, hitita garai zaharreko matraze itxurako edalontziak, zeinen formak ezagutzen genituen eta aho biribilak eta lepo altuko pitxerrak ere aurkitu ziren. 1998ko ikerketetan Hitita Zaharreko garaiko arkitekturaren jarraipena egin zen, terrazetan egina zegoela zirudien, eta indusketa lanak hurrengo urteetan jarraituko dute.
