"Jihâd" esan nahi duamr-i-ma'rûf'Eta'nahy-i-'an-il-munkar'[1]. Lehenengoak "sinestegabeei Islama aurkeztea, eta, horrenbestez, sinesgaitzaren zirriborrotik salbatzea" esan nahi du, eta bigarrenak "musulmanei Islamaren praktikak irakastea, eta, ondorioz, Islamaren debekuetatik babestea". Bi eginkizun hauetako bat (jihâd-a) betetzeko hiru modu daude. Lehenengo bidea fisikoki egitea da, edo, termino argiagoetan, jihâd-a egitea era guztietako armak erabiliz; jihâd mota hau diktadoreen eta botere inperialisten aurka egiten da, Islamaren jakitun ez jakiteagatik edo besteei itsu-itsuan jarraitzeagatik edo tirania, zapalkuntzapean bizitzeagatik sinesgaitzaren zuloan erori diren jende-masa zorigaiztoaren aurkako politika oztopatzaileak ezabatzeko helburuarekin. , jazarpena, esplotazioa edo bidegabekeria. Armarik eguneratuena diktadore eta tirano inperialista hauen aurka borrokatzeko, haien indarrak suntsitzeko eta, horrela, esklabo dohakabeak eta herri zapalduak atzaparretatik ateratzeko erabiltzen dira. Orduan Islama predikatzen zaie pertsona horiei eta nahieran musulman bihurtzea eskaintzen zaie. Nahiago badute musulman ez bihurtu, aukeratzen duten erlijioa bizi eta praktikatu ahal izango dute islamiar estatuaren menpeko musulmanekin, askatasuna, berdintasuna eta justizia eskaintzen dituena. Mota hau (jihad) estatu islamikoek edo haien armadek bakarrik egiten dute. Inoiz ez da zilegi inongo musulmanek inongo fedegabe erasotzea eta lapurtzea estatu islamiar baten aldez aurretiko agindu, baimen eta ezagutzarik gabe. Erlijio islamikoak gogor zigortzen ditu estatu islamikoak bake akordioa duen beste estatu bateko herritar bat hiltzen duten musulmanak. Aurrekoetik argi ikusten denez, erlijio islamikoan borroka egiteak ez du esan nahi beste herrialdeak suntsitzea edo beste pertsona batzuk hiltzea. Benetan esan nahi duena da Islama besteengana sartzeko ahalegina, gogoz eta maitasunez musulman bihur daitezen eta betiko hondamendietatik salba daitezen. Gure profetak 'sall-Allâhu 'alaihi wa sal-lam', Sahâba 'alaihim-ur-ridwân' eta benetako estatu islamikoek, adibidez otomandarrek, jihâd mota hau egiten zuten. Ez zuten inoiz erasotu pertsona ahul eta defentsarik gabe. Islamaren etsaien, sinesgabe tiranikoen, inperialistaren eta musulman izenak zeramatzaten eta, hala ere, Islamarengana iristea eta bere mezua helarazteko eragozten ari ziren pertsona heretiko eta apurtzaileen aurka borrokatu ziren. Haien aurka borrokatu zuten eta botere inperialistak suntsitu zituzten eta esklabo esklaboak askatu zituzten, beren botere torturatzaileen pean miserableki bizi zirenak. Islama irakatsi zieten eta, horrela, beren borondatez musulman bihurtzeko aukera eskaini zieten eta horrela betiko zoriona aurkitzen lagundu zieten.
Armada Islamikoaren edo Estatu Islamikoaren bigarren betebeharra musulmanak eta Islama babestea da eta jihâd egitea herrialde islamiarrak erasotzen dituzten sinesgabeen eta separatisten heretikoen aurka, musulmanak eta Islama suntsitzeko eta suntsitzeko. Allâhu ta'âlâ-k agintzen du Sûra Anfâlen estatu islamiarrak ikerketa zientifikoa egin behar duela bake garaian, sinesgabeen herrialdeetan fabrikatutako azken armak ikasi eta eginez. Arma berriak ekoizteko betebehar hori alde batera uzten duten estatuko funtzionarioek Islamaren Sharî'at-en menpekotasuna dute eta milioika musulmanen heriotzaren eta Islamaren ahultzearen erantzule dira euren etsaien erasoei aurre egin ez izanaren ondorioz.
Jihâd islamikoaren bigarren modua komunikazio-bide guztiak ustiatzea da Islama zabaltzeko eta gizateriari iragartzeko. Jihâd mota hau jakintsu islamikoek bakarrik egiten dute estatu islamiarren laguntzarekin eta kontrolpean. Gure garaian, Islamaren etsaiak, hau da, misiolariak, komunistak, masoiak eta inongo madhhab jarraitzen ez duten pertsonak, (la-madhhabiyya) Islamari erasotzen ari dira komunikazio-bide mota guztiak erabiliz. Jendea eta musulman ezjakinak engainatzen saiatzen ari dira gezur eta kalumnien bidez, eta horrela Islama suntsitzen. Duela gutxi, 1992an, kristauek hamaika galdera prestatu eta herrialde islamiar guztietara banatu zituztela entzun dugu. Bangladesheko jakintsuek hauen erantzunak idatzi zituzten eta, horrela, elizgizon kristaua, eszena atzean zeuden konplotatzaileak, lotsatu zituzten. Istanbulen kokatutako Hakikat liburu-dendak erantzun hauek "Al-Akazib-ul-jadidatul-hiristyaniyya" izenarekin gehitu zizkion liburuari. Assirat-ul-mustakim eta orain mundu osoan banatzen ari da. Gainera, beste talde bat, hots, Qâdiyânîs (Ahmadiyyas), Bahâîs, Mawdûdî-ren jarraitzaileak, Tabligh al-Jamâ'at-eko jendea, Salafiyya izeneko taldea, eta inongo madhhab (la-madhhabiyya) eta wahhâbî-ren kide ez diren pertsona horiek Islamaren bide zuzenetik desbideratu dira oker eta eratorriz. Koran al-kerîm eta hadîth-i-sherifs-en esanahi ustelak. Maltzur hauetako batzuek beren heresia urrunegi eraman dute eta sinesgaitzean geratu dira. Guztiek beren uste ustela eta desbideratua zabaltzen zuten liburuak, aldizkariak eta liburuxkak argitaratuz eta irratien bidez. Milioika gastatzen dituzte horretarako. Alde batetik, Islama barnetik suntsitzen ari dira, "Ahl as-Sunnat musulmanak" engainatuz, hau da, "musulman sunitak" eta, bestetik, herri guztiei erlijioaren izenean hutsa eta ez den zerbait sartzen ari dira. Islam zuzena. Propaganda ezberdin horien guztien artean, musulman bihurtu nahi duten pertsonak nahastu egiten dira eta musulman bihurtzeko ideiari uko egiten diote edo bide oker batean sartzen ari dira musulman bihurtu diren sinesgarritasunarekin.
Gaur egun, jihâd handiena "Ahl as-Sunnat jakintsuek" egiten dute Islamaren barneko eta kanpoko etsaien propaganda suntsitzaile eta maltzurren aurka, "Ahl as-sunnat"-en ezagutzaren irakaspenak zabalduz, hau da, gure bidea. Muhammad 'sall-Allâhu 'alaihi wa sal-lam' profeta eta bere Sahâba munduko herri guztientzako komunikazio-bide guztiak erabiliz.
Jihâd-aren hirugarren bidea otoitzaren bidez egitea da. "Fard al-ayn" da, edo beste era batera esanda, musulman guztien betebeharra da jihâd mota hau egitea. Jihâd mota hau ez egitea bekatu larria da. Hirugarren jihâd mota hau egitea lehenengo bi jihâd motak egiten dituztenentzat otoitz eginez egiten da. Lehenengo bi jihâd motak egiten ari direnek lehen bi jihâd motetan aktiboki parte hartzen ez dutenen otoitzak behar dituzte. Zintzotasunez egindako otoitz guztiak onartuko dira ziur aski.
Allâhu ta'âlâ-k, zalantzarik gabe, Allâhu ta'âlâ-ren laguntzaz fidatzen direnei eta Islamaren aginduak betetzen dituztenei eta goian aipatutako hiru jihâd motak egiten lagunduko die. Allâhu ta'âlâ-k ez ditu onartuko jihâd-erako prestatzen ez direnen eta aldez aurretik beharrezko gerra-ekipamendu berriena prestatzen ez dutenen otoitzak eta beren artean senidetasun eta maitasun sendoa ezartzen ez dutenen, baizik eta beren betebeharra betetzen dutela bere gain hartzen dutenak. jihâd bakarrik otoitz eginez. Otoitza onartzeko bete beharreko baldintzak daude (dua.) Baldintza hauek otoitz egiten ditugun emaitzak emango dituzten arrazoiei tinko eusten diegu. Goian esan dugunez, jihâd-ean arrakasta izateko, Islamaren aginduak jarraitu behar ditugu. Islamak geure burua jihâderako prestatzeko agintzen digu. Lehen jihâd motak arma modernoenak eskuratzea eta haiek erabiltzeko trebatzea eskatzen du. Gainera, diziplina eta obedientzia ere eskatzen ditu agintari diren buruzagi eta komandanteekiko eta baita mugimendu separatistak saihestea ere. Aginte postuek konfiantzak badituzte (Waqf), bitartekoak dituen musulman orok lagundu behar die horrelako konfiantzari. "Ahl as-sunnat scholars" edo jakintsu horiek onartzen dituzten konfiantzak laguntzeak jihâd osatzen du jabetzaren bidez. Allâhu ta'âlâ Paradisuko lorategiak agintzen die jihâd fisikoki eta ekonomikoki egiten dutenei. Alî Muhammad Belhî-k jihâd-a luze azaltzen du Muftî-i-mujâhid liburuan, persieraz idatzia eta 1411 AH urtean inprimatua]
[1] Erref.: Paragrafo hauek "Islamaren Etika" 84. orrialdeko liburutik aipatzen dira, hau da, liburuaren itzulpena. Berîka Abû Sa'îd Muhammad bin MustafâHâdimî 'rahima hullâhu ta'âlâ'k idatzia, 1176an Hijrî-n zendu zena, 1762. urtean Konya / Turkia eta liburua Akhlâq-i-Alâî Alî bin Amrullah 'rahimahullâhu ta'âlâ' turkieraz idatzia, 979 Hijrî, AD 1572 Edirne / Turkian zendu zena. Liburu osoa eta beste liburu baliotsuak web orrian aurki ditzakezu www.hakikatkitabevi.com.tr eta deskargatu PDF formatuan Adobe Acrobat Readerrako, EPUB formatuan iPhone-iPad-Mac gailuetarako eta MOBI formatuan Amazon Kindle gailurako.
