Zer dira Bihotz eta Arima Espirituala?

Bihotz espirituala eta arima bi entitate desberdin dira, nahiz eta oso antzekoak izan. Hemen, arima bakarrik aipatzen denean ulertu behar da biak esan nahi ditugula.

Hiru pausotan azalduko dugu gaia, bihotza eta arima ahalik eta gehien ezagutzeko eta bere itxurazko eta ezkutuko indarrak azaltzeko, baita bere zoriontasuna eragingo dioten gauzak eta galbidera eramango dutenak ere.

LEHENENGO URRATSA: Zer dira bihotz espirituala (bihotz) eta arima (rûh)?

Greziako filosofoek eta haien imitatzaileek bi entitate hauei deitzen diete nafs-i-nâtiqaedo, laburbilduz, nafak. [Hala ere, Imâm ar-Rabbânî 'rahimahullâhu ta'âlâ', jakintsu handia eta zientzian espezialista zen "Tasawwuf" eta etikak, nafs, arima eta bihotz espirituala entitate desberdinak direla esan zuen.] Koran al-kerîm-eko Sûra Isrâren laurogeita bosgarren âyat-i-kerîma-k dio: ««rûh» arimaz galdetzen dizute. Erantzun iezaiezu arima Allâhu ta'âlâk sortu dituen beste izakien artean entitate bat dela”. âyat-i-kerîma honek arima definitzeko saiakera oro debekatzen du. Izan ere, turuq-i-'aliyyako (tasawwuf-aren bide ospetsua deitzen den) shaikh gehienek eta jakintsu islamiarrek saihestu zuten arimari buruz hitz egitea. Qur'ân al-kerîm-etik ulertzen denez, hitz egitea debekatuta dagoena arimaren funtsezko izaera da, ez bere propietateak edo kualitateak. Izan ere, jakintsu gehienek beren ikasleei azaldu zieten, baita gaiaren inguruko beste galdetzaile batzuei ere, bihotza eta arima ez zirela objektu materialak, eta haiek zirela (izaki inmaterialak, deitzen zietenak) jawhar-i-basît. Bi zentro horiek dira giza arrazoiarentzat ulergarria den informazioa atzematen dutenak, eta gorputzeko indar eta jarduera guztiak kontrolatzen eta manipulatzen dituztenak. Hau da tasawwuf-eko gidari handiek eta Kalâm-eko (deitutako zientzia) jakintsuek egindako definizioa. [Bihotz eta arima espiritualari buruzko informazio zehatza nahi dutenek liburuak irakurri behar dituzte Awârif-ul-ma'ârif, Shaikh Shihâbuddîn 'Umar Suhrawardî (539 [1145 AD]-632 [1234], Baghdâd) idatzia, Shâfi'î Madhhab-eko jakintsu bat eta Abdulqâdîr-i-Geylânî-ren fayz jaso zuen pertsona zoriontsuetako bat, eta Maktûbât, Imâm Rabbânî Ahmad Fârûqî Serhendî-ren eskutik (971 [1563 AD], Serhend, India-1034 [1624], Serhend) 'rahima-humullâhu ta'âlâ'.]

BIGARREN URRATSA: Zer gertatzen zaio arimari pertsona bat hiltzen denean? Pertsona bat hil eta bere gorputza usteltzen denean, bere bihotz espirituala eta arima ez dira suntsituko. Heriotzak gorputzetik banatzen ditu. Gorputza uzten dutenean, mujarrad, hots, inmateriala, mundura itzultzen dira. Ez dira suntsituko [Doomsday arte (Qiyâmat)]. Erlijio jakintsuek, filosofoek eta alderdigabeko zientzialariek sinesmen hori partekatzen dute. Naturalista gutxi batzuk baino ez dira bat-batekotasun horrekin ezberdindu eta bide zuzenetik aldendu.

Allâhu ta'âlâ-k elementu asko sortu zituen, eta horietatik ehun eta bost deskubritu dira orain arte bakoitzak ezaugarri desberdinak eta bereziak zituela. Elementu bakoitza atomoz osatuta dago. Atomo bakoitza, mikro sorgailu bat bezala, energia iturri bikaina bihurtu zuen. Atomoak elkartuz molekulak eta ioien konfigurazioak sortu zituen. Ondoren, konposatu organikoak eta ez-organikoak, zelulak, hainbat ehun eta sistema sortu zituen. Bakoitzak bere sorreran hain fintasun finak, lege naturalak eta harmonia ditu non adimena harritu egiten baita. Adibidez, zelula bat, mikroskopioz soilik behatu daitekeena, sail asko dituen fabrika erraldoi baten antzekoa da. Giza adimenak orain arte fabrika erraldoi honetan dagoen makineriaren zati arbuiagarri bat besterik ez du ikusi. Giza gorputza osatzen duten milioika zelulen funtzionamenduak milaka baldintza egoki izatea eskatzen du gorputzaren barruan eta kanpoan. Mila baldintza eta sistema harmoniatsu horietako bat gelditzen bada, gorputz osoa ere geldituko da. Allâhu ta'âlâ, Ahalguztidun eta Jainkozaleak, gorputz-makina hau automatikoki funtzionatzen du ordena eta harmonia sistema infinituak sortuz. Bihotza eta arima espirituala dira, nolabait esateko, makina honen botere elektrikoa. Sorgailu batean akatsen bat gertatzen denean, energia elektrikoa itzaltzen da. Era berean, gorputzaren barruan eta kanpoan dagoen ordenan eta harmonian huts egiten bada, arima gorputzetik aldentzen da eta horrela gizakia hil egiten da. Munduan ez dago motorrik edo makinarik ezin mugagabe funtzionatu. Denak denborarekin higatzen dira eta baztertu egiten dira. Hau naturaren lege orokorra da. Gorputza ere denborarekin higatu eta usteltzen da. Gizaki baten gorputza hilobian usteltzen denean, zelula edo elementu bat ere ez da existitzen. Gorputzaren usteltzeak esan nahi du gorputza osatzen duten molekula organikoak molekula txikiagotan deskonposatzen direla, hala nola karbono dioxidoa, amoniakoa, ura eta nitrogeno askea, lurra eta mikroorganismo anaerobioen eraginez. Deskonposizio hau gertaera fisiko-kimikoa da. Gaur egun, ziurtasunez daki erreakzio kimiko eta fisikoetan materiak ez duela existitzeari uzten. Giza gorputza osatzen duen substantzia lurretik, uretatik eta airetik dator. Izaki bizidunek hiru iturri horien beharra dute. Hil ondoren gorputza usteltzen denean, hiru iturri hauetan deskonposatzen da berriro. Hil osteko bizitza posible izango da hiru talde horien konposizioa edo hiru talde horien antzekoak diren material batzuen konposizioaren arabera.

Ez bihotz eta arima espiritualak ez aingeruek ezin dute aurrera egin edo maila altuagorik lortu. Sortu ziren egoera berean geratzen dira. Bihotza espirituala eta arima gorputzarekin bat egiten dutenean, ezaugarriak eskuratzen dituzte, aurrera egitea edo sinesgabea edo bekataria bihurtzea; kasu horretan, pertsona interesatua maila baxuagoetara jaisten da eta suntsipenera joaten da.

HIRUGARREN URRATSA: Bihotz espiritualak eta arimak botereak dituzte.

(bihar jarraituko du)