گفتن A'ûzu (اعوذو بلّهی من الشیطان الراجیم) و بسملا (بسم الله الرحمن الرحیم) یعنی عمل خود را با نام مبارک الله تعالی آغاز می کنم که با خلق و فرستادن چیزهای مفید در دنیا به همه انسان ها رحم می کند. آن کس که مؤمنانی را که مستحق دوزخ شده اند به عنوان نعمت در آخرت می بخشد و همه مخلوقات را می آفریند، هر لحظه آنها را در وجودشان نگه می دارد و از ترس و وحشت محافظت می کند.
عبدالله بنی عباس رضی الله عنه می گوید: رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «احترام به قرآن با گفتن اعوزو شروع به خواندن آن می کند و کلید قرآن بسمله است». کسانی که می خواهند به الله تعالی نزدیک شوند باید به اعوذو محکم بچسبند و کسانی که از او می ترسند باید خود را بر اعوزو بیندازند. کسانی که گناهان زیادی دارند به اعوزو اعتماد کرده اند و فراریان در اعوزو به دنبال آسایش بوده اند. خداوند متعال در آیه 97 سوره نحل به پیامبر خود دستور می دهد: «وقتی میخواهی قرآن بخوانی اعوذو بگو». یعنی: برای خودت دعا کن که توکل کردم به خدا، به او پناه ببرم، به خود توکل کنم و بر شیطانی که از رحمت خدا دور است و غضب او را گرفته، فریاد بزن و ناله کن. در دنیا و آخرت نفرین شد.' ”
پیامبر ما (صلی الله علیه و آله و سلم) فرموده است: «هنگامی که معلم به کودک بسمله می گوید و کودک آن را تکرار می کند، الله تعالی کوپنی می نویسد که مبادا کودک و والدین و معلمش به جهنم بروند.» عبدالله بن مسعود (رضی الله عنه) میگوید: «کسی که میخواهد از 19 فرشتهای که در آخرت او را عذاب میکنند بگریزد، بسمله بگوید». بسمله از 19 حرف تشکیل شده است. بسمله است که ابتدا در لوح محفوظ نوشته شد[2]. بسمله است که ابتدا بر حضرت آدم نازل شد. مسلمانان با کمک بسمله از صراط [3] عبور خواهند کرد. بسمله امضای دعوت به بهشت است.
معنای بسمله این است که «من می توانم کارم را به یاری خداوندی که هر موجودی را با آفریدن و حفظ وجود و حفظ آن در برابر فنا عنایت کرده است آغاز کنم. عارفان [4] او را اله می دانستند. موجودات از رحمت او غذا می یافتند. گناهکاران با ترحم او از جهنم نجات می یابند.» خداوند کریم قرآن کریم را با این سه نام آغاز کرده است، زیرا انسان سه حالت دارد، یعنی حال دنیا، قبر و آخرت. اگر انسان الله تعالی را عبادت کند، در دنیا کارش را آسان می کند، در قبر به او رحم می کند و در آخرت گناهانش را می بخشد.
صد و چهارده وجود دارد سوراها و شش هزار و دویست و سی و شش آیات در قرآن کریم در آغاز هر سوره بسمله در قرآن کریم نوشته شده است. هر گاه قرآن کریم، سوره یا آیات را می خواند، باید با بسمله که کلید قرآن است شروع کند.
بسمله چنین است: «بسم الله الرحمن الرحیم». هنگام شروع به انجام کاری که اسلام به آن امر کرده یا توصیه یا اجازه می دهد باید بسمله و هنگام شروع کاری که اسلام آن را نهی کرده یا توصیه به ترک آن کرده گناه است.
گفتن بسمله هنگام باز كردن عورت، هنگام ورود به جايي كه نجاست است، هنگام خواندن، مكروه است. بارا سورا بلافاصله بعد از سوره قبل از آن، هنگام شروع به کشیدن سیگار یا خوردن چیزی با بوی تند، مانند پیاز یا سیر، [و هنگام شروع به اصلاح. تشبیه سیگار به چیزهای با بوی تند مانند پیاز و سیر نشان می دهد که تنباکو مانند این چیزها تبعن مکروه است نه شرع مکروه.] گفتن بسمله در شروع حرام است. حرام کردن در حقيقت گفته شده است: كسى كه هنگام شروع كارى كه حرام است، آگاهانه بسمله بگويد، كافر مىشود. قرائت قرآن به قصد تلاوت قرآن برای (کسی که در حال جنب است) حرام است.
در باب قربان (زبیح) در کتاب چنین آمده است هندی: حیوانی که مسلمان یا اهل کتاب (یهودی یا مسیحی) با ذکر نام یا صفت الله تعالی به هر زبانی ذبح کرده باشد، خوردنی است. حیوانی را که مشرک یا مرتد کشته است نباید خورد. اگر شخص مورد نظر هنگام ذبح حیوان نام عیسی را به زبان آورد یا بگوید: «یکی از سه خدا»، گوشت نباید خورده شود. اگر این عقیده را داشته باشد اما آن را بیان نکند (همانطور که حیوان را ذبح می کند) گوشت خوراکی می شود. این بیانی است که در هنگام ذبح بیان می شود که مهم است. اگر کسی به نام نماز یا شکر چنین تعبیری کند یا قصد عبادت غیر خدا را داشته باشد مثلاً بگوید فی سبیل الله و محمد آنچه را که ذبح می کند خورده نمی شود. " کافری که به پیامبر (گذشته) و پیامبر او ایمان دارد کتاب آسمانی، که پس از آن درون یابی شد (یکی از) در نظر گرفته می شود اهل کتاب (اهل کتاب) حتی اگر بگوید پیامبرش خدا یا پسر خداست یا از بت ها استدعا کند. زیرا کلماتی مانند خدا، بت، ارباب، پدر در معانی مانند یاور، عامل خلقت، کسی که بسیار دوستش میدارد نیز به کار میرود. اگر کسی حضرت عیسی علیه السلام را با این نام ها به این معانی ذکر کند، مشرک نمی شود. در این مورد، نامیدن او به «یکی از سه خدا» یا «خدا» استعاری است، نه تحت اللفظی. اگر او بگوید که "عیسی مسیح هر آنچه را که دوست دارد خلق می کند"، تبدیل به یک می شود مشریک (مشرک). اکثر موسویان (یهودیان)، عیسویان، نصرانی ها و مسیحیان امروزی از اهل کتاب هستند. چون حضرت امام را بسیار دوست دارند، از بت ها و شمایل ها التماس می کنند تا برای ایجاد خواسته هایشان شفاعت کنند.
اگر از عمد بسمله حذف شود، گوشت از نظر حنفی حرام و از نظر شافعی حلال می شود. اگر چه خوردن حیوان ذبح شده توسط مسیحی که حضرت عیسی علیه السلام را «خدا» می نامد جایز است، اما نباید از این قبیل افراد، حیوانات شما را ذبح کنند و یا از حیوانات ذبح شده توسط آنها بخورند، مگر این که اقتضای شدیدی وجود داشته باشد. حیواناتی که توسط کافران بدون کتاب مقدس ذبح شده اند، مثلاً توسط نصیرهای ساکن سوریه یا دروزی ها، قابل خوردن نیستند. نیازی به پرس و جو و پی بردن به این موضوع نیست که چه شخصی حیوان را ذبح کرده است.
[1] مرجع: این پاراگراف ها از کتاب «سعادت بی پایانجلد اول صفحه 7 که ترجمه کتاب استTam İlmihal Seâdet-i Ebediye” نوشته حسین حلمی ایشیک «رحیم الله تعالی» که در سال 1422 هجری قمری (2011 میلادی) در استانبول / ترکیه درگذشت. کتاب "Tam İlmihal Seâdet-i Ebediye” و "سعادت بی پایانانتشارات حکیکات کتابوی، استانبول. می توانید کل کتاب و سایر کتاب های ارزشمند را در وب سایت بیابید www.hakikatkitabevi.com.tr و با فرمت PDF برای Adobe Acrobat Reader، فرمت EPUB برای دستگاه های iPhone-iPad-Mac و فرمت MOBI برای دستگاه Amazon Kindle دانلود کنید.
[2] لوح محفوظ: در جاهلیت، الله تعالی هر چه در دنیا رخ خواهد داد، می دانست. او علم ابدیت و کلام ابدی خود را در محلی به نام لوح محفوظ برای فرشتگان توضیح می دهد. فرشتگان آنچه را که از قانون محفوظ می آموزند انجام می دهند.
[3] صراط: شرح پل، گذر از امتحان به همه مردم جهان آخرت. کسی که امتحان را پس داده می تواند وارد بهشت شود.
[4] عارف: علمای بزرگی که علم خدا و صفات او را در قلب خود درک کردند. برای عارف بودن، پیشرفت و ترقی در راه تاسوعا لازم است.
