Güleniin kuuluvan tv-kanavan tuottamat ja esittämät suositut televisiosarjat saivat kritiikkiä profeetta Muhammadin hyväksikäytöstä omaksi hyödykseen.
Gülen-liike käyttää räikeästi uskonnollista retoriikkaa itsepuolustukseen ja jatkuvasti kasvaa paineita, kun kiistanalaisempia äänitteitä paljastetaan ja kiistanalaisia ohjelmia esitetään televisiossa. Kohtaus Samanyolu TV:ssä (STV) esitetyn tv-sarjan "Şefkat Tepe" (Myötätunto) uusimmassa jaksossa järkytti katsojia ja raivostutti monia.
Liikettä on aiemmin kritisoitu laajalti nauhoista, jotka sisältävät keskusteluja liikkeen johtajan Fetullah Gülenin ja hänen seuraajiensa välillä. Yhdessä näistä nauhoista Turkin liikemiesten ja teollisuusmiesten liiton (TUSKON) pääsihteerin Mustafa Günayn ja Fethullah Gülenin keskustelu kattaa laajan joukon aiheita. Gülen ehdottaa, että parlamentin jäsenet eroavat AK-puolueesta. 22. marraskuuta 2013 päivätyllä nauhoituksella liikkeen seuraaja mainitsee näkeneensä unta Profeettasta, joka käski hänen kaksinkertaistaa - hallituksen vastaisten - tviittien määrän. Gülen vahvistaa ja sanoo, että hänen seuraajiensa tulisi tehdä mitä tahansa Profeetta käski heidän tehdä.
Toisaalta joukko opiskelijoita tuli ulos ja myönsi, että heille annettiin vastausavain yliopiston harjoittelukokeiden kysymyksiin. Heille kerrottiin myös, että Fethullah Gülen "näki unta" vastauksista.
Vielä tärkeämpää on, että STV televisioi kiistanalaisen kohtauksen, joka suututti ja pettyi monia. Sarjan viimeisimmässä jaksossa tehohoidossa oleva sotilas haaveilee tapaamisesta joukkuetoveriensa kanssa ja laulaa profeetta Muhammedin nimeä. Profeetta on kuvattu valonsäteenä, joka laskeutuu taivaalta alas kuorma-auton takana olevalle valtaistuimelle. Sitten kuorma-auto lähtee liikkeelle, kun sotilas ja hänen ystävänsä jahtaavat kuorma-autoa pysäyttääkseen sen. Sotilas törmäsi kuorma-autoon ja loukkaantui. Hänen haavansa paranee valolla, joka sitten katoaa.
Tämä kohtaus sai merkittävän vastareaktion useilta ihmisiltä, mukaan lukien Ahmet Tezcan, joka oli käsikirjoittaja kanavalla toisessa tv-sarjassa, kunnes hän näki kohtauksen. Tezcan oli kivettynyt nähdessään, että siunattua profeettaa käytettiin hyväksi tällaisessa määrin, hän sanoi lehdistötiedotteessa. Tämän seurauksena hän ilmoitti eroavansa STV:n käsikirjoittajatehtävistään.
Toisaalta Eda Tezcan, myös käsikirjoittaja, kritisoi Sabah English -lehden haastattelussa kohtausta uskonnollisten standardien sopimattomuudesta ja teknisten standardien huonosta laadusta: "En ymmärtänyt, mitä he yrittivät selitä täällä… On tiettyjä asioita, joita voit välttää, jos et sisällytä käsikirjoitukseen, ja tämä oli ehdottomasti yksi niistä kohtauksista”, hän sanoi. Tezcan päätteli, että kohtaus saattoi olla viesti Fethullah Güleniltä, joka asuu oma-aloitteisesti maanpaossa, katsojille, jotta he voisivat välittää ajatuksen siitä, että he ovat yhteisö, joka pystyy saavuttamaan mitä tahansa rukousten avulla. Lisäksi Tezcan totesi, että Profeettaa ei voida alentaa aiheeksi TV-sarjassa, joka muistuttaa entisen lastenohjelman "Selena" - keiju - aihetta, johon joukko lapsia kerääntyy ja kutsuu häntä, kun he tarvitsevat apua.
Hän selitti, että sellaiset kohtaukset eivät ole vain absurdeja, vaan myös häiritsevät yhteiskuntaa ja yhteisiä pyhiä arvojamme. Tezcan viittasi kohtaukseen "kärsimättömänä ja epäkunnioittavana" ja sanoi, että hän häpeäisi kirjoittaa tällaisen kohtauksen, jos häntä pyydettäisiin tekemään niin.
Daily Sabah soitti Turkin uskontoministeriön fatwa-puhelinlinjaan – omistettu vastaamaan kysymyksiin, jotka koskevat islamilaisia päätöksiä jokapäiväisistä asioista monimutkaisempiin kysymyksiin –, ja Daily Sabah kysyi, oliko kohtaus sopusoinnussa islamilaisten arvojen kanssa. Oppinut vahvisti, että on väärin yhdistää Profeetta yli-inhimillisiin ominaisuuksiin ja että hän on äidistä syntynyt ihminen aivan kuten kaikki muutkin ihmiset. Hän sanoi edelleen, että kyseinen kohtaus oli vain fiktiota, eikä sitä pitäisi tulkita totuudeksi. Lisäksi hän totesi myös, että unien tulkinnassa on oltava suurta varovaisuutta islamissa. Unia ei voida pitää jumalallisina paljastuksina, koska ne ovat erittäin subjektiivisia yksilön alitajuntaan, joten ihmisten ei pitäisi perustaa elämäänsä niiden ympärille.
Suuri joukko tutkijoita kritisoi myös kohtausta sopimattomuudesta ja harhaanjohtamisesta. Istanbulin Marmara-yliopiston islamilaisen teologian professori Yusuf Şevki Yavuz ilmaisi tyrmistyksensä kohtauksesta ja kritisoi sitä yleisön harhaanjohtamisesta: "Koraani viittaa profeettaa 'valona', mutta tämä on hengellinen kuvaus eikä sen pitäisi olla irrotetaan kontekstista, kuten tässä tapauksessa." Hän ilmaisi, että islamilaisten ohjeiden mukaan olisi epäasianmukaista piirtää niin poikkeuksellinen ja epärealistinen profeetta. Herra Yavuz totesi myös, että ei ole asianmukaista käyttää hyväkseen profeettaa käyttämällä häntä välineenä puolustaakseen itseään maallisissa asioissa: "Aiemmin ne, jotka elivät hurskasta elämää, eivät koskaan paljastaneet omia hengellisiä kokemuksiaan ja se on moraalitonta käyttää tällaisia pyhiä hahmoja puolustamaan yhteiskunnallista tai poliittista liikettä." Toisaalta Servet Bayındır Istanbulin yliopiston uskonnollisesta tiedekunnasta huomautti: "Ei ole muuta sanottavaa kuin että tällä kohtauksella ei ole perustaa islamilaiseen uskoon." Vehbi Vakkasoğlu, myös tutkija, totesi, että profeetta on yksi herkimmistä aiheista muslimeille, koska hän on islamin kunnia: "Minusta on erittäin epämiellyttävää nähdä häntä käytettynä tavoilla, jotka monet ihmiset voisivat tulkita väärin. .”
Lisäksi tohtori Mustafa Öztürk sanoi, että hän piti kohtausta Profeetan hyväksikäytönä ja oli vain harvoin löydetty taikausko. Tohtori Hüseyin Hatemi kritisoi myös kohtausta ja sanoi, että kohtauksen standardien mukaan olisi täysin normaalia odottaa Profeetan menevän Gülenin taloon Pennsylvaniaan ja se tuotettiin tarkoituksella saadakseen ihmiset uskomaan skenaarioitaan.
Sekä STV että sarjan tuottajat ja käsikirjoittajat kieltäytyivät kommentoimasta aihetta.
Muslimiviranomaiset ovat väittäneet, että elävien esineiden ja olentojen kuvat ovat kiellettyjä ja niistä ei pidä. Vielä tärkeämpää on, että islam kieltää tiukasti kuvien tai hahmojen kuvaamisen Profeettasta, jota pidetään Jumalan suurimpana luomuksena ja täydellisenä roolimallina ihmiskunnalle, jota ei yksinkertaisesti voi ilmaista visuaalisilla teoksilla.
