D'un système éducatif religieusement confessionnel à un système laïc au XIXe siècle, les écoles d'Istanbul ont dispensé une éducation qui faisait souvent défaut jusqu'à devenir l'une des réformes majeures initiées pour relever le défi de l'occidentalisation.
L'enseignement dans l'Empire ottoman était principalement dispensé dans les mekteps (écoles primaires) et les medreses (écoles supérieures) généralement rattachées aux mosquées, à l'école du palais et à divers bureaux bureaucratiques. Ces institutions produisaient essentiellement des diplômés qui dirigeaient le gouvernement et ces diplômés étaient comptés parmi l'élite de l'empire comme « des administrateurs, des avocats, des commandants ainsi que des médecins et des architectes très performants », selon le professeur Dr. Ekmeleddin İhsanoğlu dans son ouvrage en deux volumes. «Histoire de l'État, de la société et de la civilisation ottomanes». Il ajoute que la plupart de ces diplômés étaient fréquemment liés à l'une ou l'autre des sectes mystiques qui prospéraient dans tout l'Empire ottoman et que cette formation les conduisait à être libéraux et tolérants.
De nombreuses écoles, sinon la plupart, qui existent encore aujourd'hui à Istanbul ont été créées au XIXe siècle en raison de l'importance que les sultans de l'époque accordaient à l'offre d'un enseignement d'un niveau comparable à celui de l'Europe. Dans le même temps, on reconnaissait que le système qui avait servi l'empire depuis le XIVe siècle n'offrait plus la qualité nécessaire, notamment pour permettre aux étudiants de poursuivre des études techniques. Le sultan Mahmut II (r. 1808-1839) entreprit un certain nombre de réformes concernant la loi et la fiscalité en plus de supprimer les troupes de janissaires. Il a également introduit un deuxième système éducatif tout en laissant en place le système rattaché à la mosquée.
Mahmut II a établi un système grâce auquel les jeunes hommes pouvaient obtenir leur diplôme de l'école primaire et poursuivre des cours qui les prépareraient à entrer dans les écoles techniques appartenant à l'armée. Deux de ces écoles ont été ouvertes dans les mosquées Süleymaniye et Sultan Ahmet. De même, trois écoles ont été ouvertes pour les bureaucrates qui souhaitaient ou travaillaient déjà dans le gouvernement et cherchaient des moyens de progresser dans leur département.
Le sultan a également redynamisé les écoles chargées de l’enseignement technique supérieur, comme les écoles d’ingénieurs de la marine et de l’armée. En outre, il envoya un certain nombre d'étudiants prometteurs dans des écoles européennes pour étudier et ceux-ci devaient retourner en Turquie pour travailler comme instructeurs et/ou officiers dans l'armée. Le sultan a également exhorté ces étudiants à créer des mots en turc ottoman qui correspondraient aux termes utilisés dans les écoles européennes. Une école de médecine a également été créée, censée dispenser un enseignement davantage conforme aux modèles européens, même si elle manquait de manuels et d'équipement. Il y avait même une nouvelle école des sciences militaires. Même si de graves lacunes subsistaient, ces changements ont au moins jeté les bases de réformes plus importantes dans les années suivantes.
La plupart des hommes qui souhaitaient réformer l’Empire ottoman au XIXe siècle avaient étudié à l’étranger, généralement en France ou en Allemagne. Cette période a été appelée Tanzimat (Réorganisation de l'Empire ottoman) à la suite d'une proclamation de 1839 qui a institué toute une série de réformes, dont un Conseil de l'Instruction publique (fondé en 1845) et un ministère de l'Éducation (fondé en 1847). XNUMX). Cependant, le système éducatif ne s'est développé que de manière aléatoire, car les systèmes scolaires étaient gérés de différentes manières par l'État et les minorités religieuses, diverses institutions et écoles étrangères étaient construites avec des fonds locaux.
Abdulhamid II a pris l'éducation en main
Le sultan Abdulhamid II a pris en main le système éducatif avec son programme de réforme de 1879, bien que des résultats aient été obtenus jusqu'à ce que les recettes fiscales soient orientées vers l'éducation à partir de 1883 et qu'un effort soit fait pour répartir ces fonds dans tout l'empire. Il n'y avait pas non plus beaucoup d'enseignants qualifiés, même dans les écoles élémentaires, de sorte que les élèves de ces écoles n'apprenaient pas suffisamment pour bénéficier de l'enseignement supérieur proposé dans les écoles techniques.
Le plus grand nombre d'écoles élémentaires de l'empire était de loin celui des écoles orthodoxes grecques : en 4390, il y avait 5982 1897 écoles sur un total de 246 XNUMX écoles non musulmanes. Les missionnaires étrangers dirigeaient XNUMX écoles élémentaires. Au fil du temps, le système dans son ensemble s'est amélioré, en particulier lorsque les conseils éducatifs locaux, connaissant leur propre situation, ont obtenu le contrôle de leurs écoles plutôt que d'avoir à se conformer aux directives d'Istanbul.
« Les dommages les plus graves sont peut-être venus de la nature fragmentée du système. Les écoles publiques, les écoles de mil (minorité religieuse) et les écoles étrangères ont donné à leurs élèves des manières de penser totalement différentes, avec des méthodes et des objectifs différents, et ont produit plusieurs classes instruites, parallèles les unes aux autres mais hostiles, incapables de se comprendre ou de s'apprécier. d’autre part, empêchant le type d’unité nationale et de cohésion nécessaire à la cohésion de l’empire. [Shaw et Shaw, « Histoire de l'Empire ottoman et de l'essor de la Turquie moderne »]
Shaw et Shaw fournissent également des statistiques intéressantes sur le nombre d'étudiants issus de minorités dans la seconde moitié du XIXe siècle. « Le désir d'éducation des minorités chrétiennes est également évident dans la mesure où elles occupent 52 pour cent de toutes les places étudiantes disponibles dans la ville, malgré leur plus petit nombre. Quarante et un pour cent des Grecs et 38.6 pour cent des Arméniens, alors que seulement 36 pour cent des musulmans et des juifs étaient occupés de cette manière.»
Kültür AŞ a récemment publié un livre illustré intitulé « Istanbul'un 100 Okulu (Les 100 écoles d'Istanbul) de Derya Bas, qui fournit des informations sur les nombreuses écoles qui, au fil des années, ont appartenu à des communautés minoritaires, à des missionnaires étrangers et même à des tribus. Chaque entrée, par ordre alphabétique, raconte la fondation de l'école, son système éducatif, son histoire et son architecture. Le livre sert de guide du patrimoine de la ville dans le domaine éducatif et des différents changements survenus au fil du temps.
Le temps du Tanzimat
À l'époque du Tanzimat, il y avait les medreses, l'Özel Fener Rum Lisesi, l'Université d'Istanbul et la Davutpaşa Lisesi, qui avait été créée en 1485 comme école primaire privée.
L'Özel Fener Rum Lisesi a été créée en 1454 avec la permission de Fatih Sultan Mehmed. Elle était connue sous le nom d'Académie du Patriarcat et continua à servir la communauté grecque orthodoxe jusqu'en 1861, date à laquelle elle fut transformée en lycée classique. L'école a déménagé plusieurs fois jusqu'en 1883, date à laquelle elle s'est installée dans ce qu'on appelle « l'École Rouge » qui offre une vue distinctive sur la Corne d'Or – le bâtiment est en brique rouge.
La communauté arménienne, en revanche, ne disposait d'une école primaire que dans les années 1860, lorsqu'il fut décidé qu'il y aurait une école secondaire pendant le mandat du patriarche arménien, Nerses Varjabetyan. Ainsi, l'Özel Getronagan Ermeni Lisesi fut finalement créée en 1886.
L'Université de Boğaziçi, par exemple, a été fondée par des missionnaires en tant que modeste collège en 1863 et, 150 ans plus tard, elle est considérée comme l'une des meilleures universités du monde. Son parcours dans le temps est relaté dans le livre, tout comme les parcours de 99 autres écoles.
L'auteur a fourni des extraits d'informations pour toutes les entrées, classées par ordre alphabétique, en turc facile à lire. Il sert volontiers de guide à ceux qui sont curieux de connaître les écoles non musulmanes des temps anciens.
HDN
