ANKARA
De Turkske presidint Abdullah Gul sei tongersdei dat "rasisme, anty-islamisme en ksenofoby, yn kombinaasje mei de ekonomyske krisis, in boarne fan serieuze soarch begon te wêzen yn Europa".
Sprekend op in sympoasium mei de titel "Migraasje, Islam en Multikulturalisme" yn 'e Turkske haadstêd Ankara, presidint Gul ûnderstreke dat "de stimmen fan politike partijen dy't ymmigranten neame as de wichtichste reden foar feiligensproblemen, wurkleazens, misdieden en earmoede binne oan 'e opkomst" .
Presidint Gul betanke it Migration and Political Researches Centre fan Hacettepe University, Oxford Islamic Researches Center, International Organization for Migration, UNESCO Turkije en leden fan it Turkske parlemintêre EU Harmonisaasjekomitee foar it meitsjen fan it hjoeddeiske sympoasium yn Ankara.
"Migraasje is in feit sa âld as de skiednis fan 'e minske. Migraasje hat it lot fan maatskippijen, steaten en kontininten feroare yn elke perioade fan 'e skiednis, "sei Gul. "As sadanich soe it net mooglik wêze om de skiednis fan 'e minske te skriuwen sûnder te ferwizen nei de skiednis fan migraasje," beklamme Gul. "Yn in wrâld dy't in wrâlddoarp wurden is, is migraasje in wichtich feit dat ús foarkomt," merkte Gul op.
"As wy de 20e ieu soene beskriuwe as in tiidrek fan 'befolkingsboom' en 'ferstedelijking', dan is it heul wierskynlik om de 21e ieu te beskriuwen as in perioade fan 'fergriemjende befolking', 'maatskiplik ferskaat' en 'ynternasjonale migraasje' ", sei Gul. "Om sokke redenen haw ik dit sympoasium ûnder myn hoedzje nommen.
De kwestje fan migraasje moat wurde behannele as in sosjologysk konsept, "konstatearre Gul. Wittenskiplike ûndersiken jouwe oan dat it minskdom nei de rest fan 'e wrâld sprong út Afrika en har omlizzende regio, beklamme Gul. "Yn dit gefal is in grut diel fan 'e wrâldbefolking gearstald út maatskippijen dy't migrearren yn ien perioade fan' e skiednis.
Ien fan dy geografyen dy't tsjûge wiene fan 'e migraasjes yn kwestje is sûnder mis Anatoalje. It is hjoed de dei wer Turkije dy't har doarren iepene hat foar tûzenen oanbuorjende Syriërs en har host. As in tradisjonele boarne fan migraasje en transit, is Turkije in lân wurden dat migranten ûntfangt mei syn groeiende ekonomy, "beklamme Gul.
It Turkske parlemint hat op 4 april 2013 in ûntwerpwet oannommen oer bûtenlanners en ynternasjonale beskerming dy't troch de Turkske regearing taret is om te reagearjen op de problemen fan migraasje dy't in multydinsjoneel karakter krigen hawwe, stelde Gul. "Ik haw dizze wet hifke en goedkard en stjoerde it nei de Offisjele Gazette foar publikaasje op woansdei. De wet waard fan tongersdei ôf fan krêft," sei Gul út.
- Wetjouwing dy't beantwurdet hjoeddeistige behoeften-
Mei de nije wet oer bûtenlanners en ynternasjonale beskerming hawwe wy no wetjouwing dy't de hjoeddeistige behoeften yn migraasje en asyls beantwurdet, beklamme Gul. Mei dizze nije wet soe in "Direktoraat Algemien fan Migraasjeadministraasje" wurde oprjochte binnen it Turkske Ministearje fan Binnenlânske Saken, sadat dizze ienheid kin wurkje op alle fjilden oangeande migraasje, sei Gul.
Minsken wurde twongen om te migrearjen út 'e lannen wêryn't se berne binne fanwege oarloggen, earmoede en natuer- as ek miljeurampen, beklamme Gul. "Wy kinne foarbestimd wurde om 'ekologyske migraasje' yn 'e kommende termyn te treffen fanwegen globale opwaarming," sei Gul. "Foar tûzenen jierren hat it lot fan folken, lannen en kontininten altyd ûnderwurpen west oan feroaringen.
In protte folken, dy't miskien wolvarende beskavingen yn 'e skiednis makke hawwe, kinne mei de tiid efterfallen wêze. Wy kinne hjoed net riede it lot fan op it stuit sterke en bloeiende lannen nei hûnderten jierren. Wy kinne gjin gissingen meitsje oer de hjoeddeiske grutte stêden en har situaasje nei hûnderten jierren, om't d'r yn it ferline stêden wiene mei grutte populaasjes dy't yn wolfeart libbe, mar binne ferdwûn of feroare yn ruïnes, "oanjûn Gul.
"Wy moatte de kwestje fan migraasje besjen út it perspektyf fan minsklike weardichheid en demokratyske wearden en dit yn gedachten hâlde by it besykjen om it probleem fan migraasje op te lossen," sei Gul. "Wylst wearden lykas demokrasy, rjochtssteat en minskerjochten yn Jeropa berne binne en wrâldwide refleksjes hiene, binne wy tsjûge dat ekstremistyske opfettingen grûn kinne winne yn it Westen troch ferskillen as reden foar botsingen te sjen," ûnderstreke Gul.
“Rasisme, anty-islamisme en ksenofoby, keppele oan de ekonomyske krisis, begûnen in boarne fan serieuze soarch te wêzen yn Europa. De stimmen fan politike partijen dy't ymmigranten neame as de wichtichste reden foar feiligensproblemen, wurkleazens, misdieden en earmoede binne oan 'e opkomst. Swiere maatregels nommen troch oerheden tsjin migraasje en de reaksjes fan politike partijen op migraasje kinne oare redenen foar soarch wêze.
Rasisme en yntolerânsje tsjin ferskate kultueren en libbensstilen lykje in sykte te wêzen fan westerske maatskippijen. Hoewol dizze sykte ûnder kontrôle kin wurde hâlden yn tiden fan wolfeart, ferskynt it opnij yn perioaden fan ekonomyske krisis, "konstatearre Gul. Sa'n sykte komt yn Jeropa oer it algemien wer op tsjin de leden fan in bepaalde religy, ûnderstreke Gul.
"Ik wol jo net ûnthâlde oer de ynsidinten fan it ferline dy't stean as swarte tekens yn it kollektive ûnthâld fan 'e minskheid. Us winsk is om te sjen dat sokke pynlike ynsidinten net werhelle wurde, "sei Gul. "Sa'n fiif miljoen Turken dy't yn Jeropa wenje, wurde it doelwyt fan rasistyske bewegingen. Op in fergelykbere manier steane oare moslims dy't yn Jeropa wenje te krijen mei misdieden fan haat en fysike oanfallen, "konstatearre Gul.
"It is altyd mooglik om ekstremistyske politike bewegingen te sjen yn pluralistyske demokrasyen. Sokke marginale groepen kinne de frijheden brûke dy't troch demokrasyen wurde levere foar har wurken mei min bedoeling, "beklamme Gul. Wy moatte legitime metoaden brûke yn 'e striid tsjin sokke radikale ideeën, sei Gul. "It is wichtich om net as 'ferkear' te wurde bestimpele as jo eins 'rjocht' hawwe.
Moslims dy't yn Jeropa wenje, moatte it echte gesicht fan 'e rasistyske politisy sjen litte troch demokratyske en juridyske meganismen te brûken. Rasisme en diskriminaasje binne de fijannen fan 'e demokrasy. Wy moatte dizze bedriging oerwinne troch de refleks fan 'e demokrasy yn krêft te setten om harsels te beskermjen. Ik noegje elkenien yn Europa út mei in 'mienskiplik gewisse' oer humanitêre en demokratyske wearden om te fjochtsjen tsjin radikale bewegingen, "sei Gul.
-Leeftyd fan maatskiplike ferskaat-
As wy in namme jaan soene oan 'e perioade wêryn wy libje, soe "maatskiplik ferskaat" wierskynlik ien fan har wêze, beklamme Gul. Dit proses is relatearre oan de tanimming fan sosjale mobiliteit yn in globalisearre wrâld en de opkomst fan migraasjes troch ferskate redenen, sei Gul. "De populaasjes fan ûntwikkele lannen wurde hurd âld. Om in oplossing te finen foar it probleem fan fergrizing, ferskynt ynternasjonale migraasje as in ekonomyske faktor.
Tanimmende kulturele, religieuze en etnyske ferskillen kinne wurde oanhelle as redenen foar nije ferdielingen en spanningen. Sokke ferskillen, foaral yn maatskippijen mei sosjaal-ekonomyske problemen, wurde toand as de boarne fan swierrichhedenûnderfiningen en foegje in komplekse diminsje ta oan it probleem, "sei Gul. It is ien fan 'e meast krúsjale karakters fan moderne demokrasyen om sa'n ferskaat en ferskillen te behearjen, merkte Gul op. Wy moatte ynspannings meitsje sadat in sosjale kultuer dy't kulturele, religieuze en etnyske ferskillen sjocht as rykdom yn stee fan as swakke oerhearsket, sei Gul.
-Islam is in realiteit fan Europa-
In politike tonge dy't alles omfettet, hat heech belang foar de yntegraasje fan migranten en ferskate religieuze mienskippen, sei Gul. "As polityk begjint te marginalisearjen fan in bepaald segmint fan 'e befolking, wurde migranten en minderheden ferfrjemde fan it lân en de maatskippij wêryn se libje. Lykas yn' e skiednis sjoen waard, hawwe dy lannen dy't maatskiplik en kultureel ferskaat yn ienheid en harmony kinne fasilitearje, altyd by de foarop fan alle folken.
Yn tsjinstelling, dy lannen dy't besochten sosjale en kulturele ferskaat ôf te skaffen troch ferskate eangsten of troch druk te pleatsen, hawwe har minsklike boarnen ferlern en mislearre ekonomysk en polityk, "konstatearre Gul. Islam en migranten binne ieuwenlang diel útmakke fan 'e Jeropeeske realiteit, stelde Gul. Sa lang op it Europeeske kontinint net benaderje dy oars as de mearderheid mei tolerânsje, de mooglikheid fan nije ynkwisysjes, holocausts, of ynsidinten herinnerje Srebrenitsa binne heech, Gul ûnderstreke.
Fanút dit perspektyf is elk lân ferantwurdlik om multykulturalisme te respektearjen, stelde Gul. "Ik doch in foarstel oan 'e ynternasjonale mienskip om frijmoedich op mienskiplike problemen te rinnen om in lokkige takomst te fêstigjen. Underfinings hawwe ús sjen litten dat, as bepaalde problemen net wurde behannele, se chronysk kinne wurde, "sei Gul.
-"Us kultuer jout ús opdracht om net mei in folle mage te sliepen as ús buorman honger hat"-
Problemen yn in globalisearre wrâld kinne net oplost wurde as ien entiteit, sei Gul. Wy moatte gearwurkje om te soargjen dat de sompen droech wurde, sei Gul. "Wy moatte gearwurkje tsjin ûnrjochtfeardige ferdieling fan ynkommen, earmoede, globale opwaarming, oarloggen en botsingen dy't de boarnen binne foar problemen lykas migraasjes, wurkleazens, diskriminaasje, ksenofoby, islamofoby en rasisme," sei Gul. "Wy hawwe in kultuer dy't ús ferplichtet om net mei in folle mage te sliepen as ús buorman honger hat.
As sadanich kinne wy net allinich taskôgers wêze as minsken yn in regio fan 'e wrâld earmoede hawwe of ûnskuldige minsken wurde fermoarde yn botsingen. Dit kin wêze wat Turkije oars en rjochtfeardich makket yn 'e eagen fan syn freonen. Dit is it haadbegryp wêrop ús belied oer Afrika en de folken fan 'e Arabyske Spring is boud op, "beklamme Gul. Nei it sympoasium iepene presidint Gul en de Turkske plakferfangend minister-presidint Besir Atalay in tentoanstelling fan tekenfilms publisearre yn guon fan Europa's wichtichste kranten en tydskriften.
