Wy binne op it stuit yn in perioade wêryn senario's foar Syrië nei Assad yntinsyf besprutsen wurde. It regime ferliest elke dei in bytsje mear bloed. Ut it oantal soldaten dy't desertearje út it leger, kin fêststeld wurde dat der mar in swakke regearingssysteem is, sels yn dy gebieten fan Syrië dy't noch ûnder kontrôle binne fan it Damaskus-rezjym. Lokale boarnen meitsje it dúdlik dat de Syryske feiligensmacht allinich de grûn kontrolearje wêrop se steane. As it sa is, dan is it rezjym ferplichte om in belied oan te nimmen fan fergees fjoersjitten, in ûnkontrolearre refleks wêrtroch in protte minsken it libben komme.
Wat de post-Assad-perioade oanbelanget, is it wis dat de ferskate hâldingen en posysjes fan lokale en ynternasjonale akteurs beslissend sille wêze. As de gaos en botsingen har noch lang trochbringe, sa't it rezjym en Iran dat wolle, dan sille de breuklinen dy't no yn 'e Syryske maatskippij komme, djipper groeie. Sels as al-Assad giet, sil it dreger wurde om stabiliteit en konsensus te krijen. Mar nettsjinsteande dizze ûnnedige senario's, sille ferskate akteurs yn it lân it iens moatte komme oer har situaasje, doelen en foegen om robúst belied te kinne ûntwerpe, wat dan ek.
De Turkske oanwêzigens yn Syrië
Wat Turkije oanbelanget, binne de Turken fan Syrië ûnder de wichtige spilers dy't net moatte wurde negearre yn 'e post-Assad-perioade. Se binne koartlyn in kontroversjeel ûnderwerp wurden yn Turkije. Se hawwe oer it algemien de kant fan 'e Syryske opposysje en hawwe dêrtroch oanfallen te lijen fan 'e krêften fan it rezjym en hawwe sa ienheden oprjochte wêrmei't se in stevich ferset meitsje om har doarpen en regio's te beskermjen.
It moat oan it begjin dúdlik makke wurde dat, yn ferliking mei oare minderheidsgroepen lykas de Koerden en de Nusayris, de Syryske Turken in tige beheinde regionale en politike ynfloed hawwe. Sels de suggestje dat har befolkingsnûmers grutter binne as guon oare minderheden feroaret dit feit net. Dit is om't de ynfloed fan 'e Koerden en Nusayris net gewoan yn har feit fan har bestean bestiet. Se wurde beide stipe troch oare kriichsmacht en hawwe in plak yn ferskate alliânsjes en dat jout harren in graad fan ynfloed dy't fier boppe dy fan de Turken giet.
As gefolch fan it arabisaasjebelied dat it rezjym folge hat yn syn besykjen om minderheden te assimilearjen, is de krekte grutte fan de Turkske befolking yn Syrië net bekend. Mar Turkske boarnen befetsje ferskate statistiken dy't oanjaan dat de etnyske Turkske befolking tusken 750,000 en 3.5 miljoen is. De algemien akseptearre sifer wurdt sein om 1.5 miljoen.
Der binne ek Turken yn it lân dy't harsels beskôgje as lid fan in oare groep lykas de Koerden of de Arabieren. Der binne guons dy't beweare dat as sokke Turken derby komme dan it tal Turken yn Syrië folle grutter is, al binne der ek dyjingen dy't sizze dat der net safolle as 1.5 miljoen Turken binne en it sifer fan 750,00 oant 800,000 neame. . Der binne ek dyjingen dy't prate oer 1 miljoen Turken yn Syrië. In rapport oer it ûnderwerp taret troch de Turkske Ambassade yn Damaskus yn 1983 jout oan dat de Turkske befolking mar 1% fan it hiele lân útmakket, wat men moat beklamje is folslein ynkonsistint mei oare sifers.
Syryske Turken binne wiid ferspraat oer Syrië yn stêden lykas Aleppo, Latakia, Damaskus, Quneitra en Homs. Al binne se net oanstriid om te besykjen om in mearderheid te fêstigjen yn 'e plakken dêr't de Turken wenje en har politike ynfloed útoefenje, se binne faak beskôge as hawwende bannen mei Turkije en dus bleatsteld oan druk. De Turken binne net ekonomysk machtich en se libje troch lânbou, feehâlderij en tekstyl.
Yn in gebiet fan Latakia dat oant de grins mei Turkije rint en benammen bewenne wurdt troch Nusayri Arabieren, binne der ek 265 Turkske doarpen. Dizze stêd is ien fan twa stêden wêr't in substansjele Turkske befolking is. Rûnom Aleppo, in stêd dy't tegearre mei Latakia is wêr't de Turken it talrykst binne, binne d'r 350 Turkske doarpen. Dit wie de regio dêr't de measte Turken yn 'e Ottomaanske tiid wennen fanwege hannelsferbiningen dy't doe bestien. Der binne ek bekend dat der Turken binne yn 'e stêden Hama en Homs en de doarpen om har hinne.
Turken dy't yn Damaskus en it omlizzende gebiet wenje, wurde sein te bestean út oerlibbenen fan dyjingen dy't yn 1967 twongen waarden om de Golan Heights te ferlitten fanwegen de Arabysk-Israelyske Oarloch. De Golanhichte, dêr't ek Tsjerkassjers en Druzen wenje, en it distrikt Quneitra binne plakken dêr't de Turken migrearren yn 'e Turksk-Russyske Oarloch fan 1877-8, doe't se hjir troch de Osmaanske autoriteiten fêstige waarden. Yn Jazeera, wêr't in wichtige Koerdyske befolking is en dêr't tsientallen oare etnyske aspekten libje, is it oantal Turken dat libbet frijwat lyts.
De Syryske Turken binne opboud sawol út Turken dy't ôfstamme fan 'e stammen fan 'e 11e en 12e iuw en ek Turken dy't dêrnei troch de Ottomanen hjir nei wenjen setten. It Ottomaanske bewâld yn Syrië folge op de nederlaach fan 'e Mamelukken troch sultan Selim I Yavuz by Marj Dabiq yn 1516. Nei dizze slach fûnen de Turken it makliker om yn Syrië te wenjen. It is bekend dat de Ottomanen om dizze tiid op strategyske punten Turkske delsettings plante hawwe mei as doel de pylgerrûte te beskermjen. Yn feite, as gefolch fan dizze delsettings, Aleppo fan 1516 oant 1918 soe sein wurde in Turkske provinsje yn termen fan syn befolking. De dokuminten jouwe ek oan dat nei de Russysk-Turkske Oarloch fan 1877-8 grutte oantallen Turken dy't twongen wiene har plakken fan komôf yn 'e Kaukasus te ferlitten, troch de Ottomanen nei Syrië stjoerd waarden.
Skiednis herinnert ús ek dat yn de folgjende perioaden fan besetting, machten dy't ûnrêst wiene oer de oanwêzigens fan Turken yn Syrië, diene alles wat se koene, wurkje mei lokale kollaborateurs, om har ynfloed te eliminearjen. Yn dat ferbân soe men dokuminten kinne oanhelje dy't besykje de Turken ferantwurdlik te hâlden foar oanfallen op guon doarpen yn 'e regio en foar it plonderjen.
It assimilaasjebelied fan Syrië
De wegering fan 'e Syryske steat om minderheden te erkennen en har belied om elkenien te beskôgjen as in Syryske Arabier waard in protte jierren trochset yn sawol politike as sosjale saken. De Turken dielde harren lot mei de Koerden en waarden ûntnommen fan in protte rjochten dy't beynfloedzje harren fermogen om uterje harren identiteit. Yn 'e Hafez Assad-perioade waarden de Turkske nammen fan doarpen ferfongen troch Arabyske nammen yn oerienstimming mei it belied fan arabisaasje. Bygelyks, it doarp İsabeyli yn 'e provinsje Latakia waard omdoopt ta Isaviye en it doarp Elmalı waard Tuffahiye en Turunç Ummutuyor. It doarp Kebeli waard Rabia en it doarp Gökdağ waard el Hadra. In soartgelikense foarm fan redenearring late ta de delsetting fan Arabieren yn de Turkske doarpen en lânbougrûn waard ferdield. It Syryske rezjym hat ek ferskate maatregels yntrodusearre ûnder ferskate foarwendsels dy't as doel hiene om de bannen tusken Turkije en de Turkske Syriërs te ferbrekken. Dat dy fan harren dy't temûk nei Turkije reizgen waarden fan har Syryske nasjonaliteit ûntslein en har lannen waarden taeigene troch de steat.
De Syryske Turken, dy't no ûnderwurpen waarden oan intense politike en sosjale druk, kinne sein wurde dat se mear assimilearre wiene as de Syryske Koerden. De ienichste wichtichste reden foar it relative súkses fan it assimilaasjebelied wie de fersprate aard fan Turkske delsettings. Dêrnjonken wiene de Turken net organisearre en wiene se nochal swak oer it ferdigenjen fan har rjochten: dat late ta dat se opnommen waarden yn de Syryske maatskippij. Der wie ek gjin politike organisaasje dy't harren fertsjintwurdige. De reden wêrom't de Syryske Turken swakke relaasjes mei Turkije hiene, makke it mooglik foar it Syryske rezjym om har druk op 'e Turken op te heffen en makliker foar de Turken te assimilearjen.
Turkije en de Turken fan Syrië
Turkije hat yn 't algemien benaud west oer it feroarsaakjen fan it Syryske rezjym om druk op' e Turken fan Syrië te ferheegjen en hat dus foarkommen dat se in polityk probleem meitsje. Ien reden foar it útsettingsbelied dat op de Turken tapast wurdt, wurdt lykwols tocht dat se yn it lân sjoen wurde as ferbûn mei Turkije. Dit argumint wurdt fersterke troch it feit dat doe't yn 1998 generaal Atilla Ateş útspraken útjoech rjochte tsjin Syrië, de Turken fan it lân it dreech hienen en tsientallen fan harren waarden fermoarde.
Dêrtroch wiene de Syryske Turken dejingen dy't it measte profitearren fan 'e ferbettering fan Turksk-Syryske relaasjes yn' e lêste desennia en relaasjes ferbettere har situaasje relatyf better. Yn 'e houliksreis yn relaasjes hie ik in ynterview mei Mehmet Şandır, in Syryske Turk, wêryn't hy sei dat guon Turken dy't yn dat lân wenje wiene har taal en identiteit fergetten, mar dat elkenien soe libje kinne sûnder har sibskip te ûntkennen en hy suggerearre dat de ferbettering fan de relaasjes tusken de beide lannen it mooglik makke hie foar de Turken dêr te libjen sûnder harren identiteit en taal te ûntkennen.
Wat moat dien wurde?
Men moat de ynfloed fan 'e Turkske oanwêzigens yn Syrië net oerdriuwe of de flaters yn Irak werhelje. Sels as de befolkingsstatistiken wat revyzje fereaskje, moat it ek berne wurde dat it bewustwêzen fan Turksk wêze net heul grut is. Ofsjoen fan dyjingen dy't folslein assimilearre binne en dyjingen dy't net te ûnderskieden binne fan 'e Arabieren om har hinne, kin it feit net oersjen wurde dat it oantal Turken dat har sterk bewust is fan har identiteit boppe de 500,000 op 'e meast optimistyske projeksjes set. It is tige wichtich om troch te gean op basis fan realistyske statistiken. It basisbelied fan Turkije moat sichtber ien wêze fan it helpen by it oprjochtsjen fan in meganisme dat elke etnyske mienskip in sizze sil jaan yn 'e regearing en it mooglik makket dat se allegear tegearre libje sûnder ynbreuk op har rjochten. Prioriteit jaan oan ien etnyske mienskip kin in protte problemen opleverje. Mar dit moat net betsjutte dat der gjin belied betocht wurde moat oer hoe't de Syryske Turken stypje kinne. Om't d'r in wichtige Turkske oanwêzigens yn Syrië is en dat in strategysk plus is foar it Turkske bûtenlânske belied, hoewol it ek in ferantwurdlikens is foar de nasjonale gefoelichheid fan Turkije.
Yn 'e definitive analyze steane sawol Turkije as it nije Syrië te winnen yn' e post-Assad-perioade fan nauwere relaasjes tusken de Syryske Turken yntegrearre yn it systeem en Turkije. It echte probleem foar Syrië is hoe't har minsken libje kinne sûnder har etnyske komôf te ûntkennen, mar binnen de rjochtssteat en mei folslein respekt foar de iepenbiere oarder. D'r binne hast 1.5 miljoen Turken yn Syrië dy't libje yn omstannichheden wêr't it risiko is om te sizzen dat se Turken binne. It feroarjen fan dizze situaasje en it mooglik meitsjen fan dizze minsken frij te libjen op har eigen lân lykas oare etnyske mienskippen dat dogge, dus sûnder eangst, en mei har eigen identiteit, moat ien fan de wichtichste doelen wurde fan de post-Assad-perioade.
*O.Bahadır Dinçer is in ekspert yn it Midden-Easten Desk by USAK
(The Turkish Weekly)
