Bhí an tiomsú LP de Shadoks Music ar a dtugtar Love Peace and Poetry: The Asian Psychedelic Music ar cheann de shiombail athbheochan na ceirníní vinile ag deireadh na 1990idí. Bhí éagsúlacht mhór de cheol Sícideileach na 1960í agus na 1970í ó thíortha na hÁise go háirithe na tíortha Indochinese agus an Cianoirthear san LP.
Teddy Robin & The Playboys (Hong Kong), San Ul Lim (An Chóiré Theas), Justin Heathcliff (An tSeapáin), Ros Sereysothea (An Chambóid), The Mops (An tSeapáin), Yuya Uchida And The Flowers (An tSeapáin), The Fentones (India) , Confusions (India), The Quest (Singeapór), Jung Hyun And The Men (An Chóiré Theas) sa tiomsú. Ní hamháin na tíortha sin, tá ionadaíocht ag an Tuirc freisin; agus bhí an léiriú suntasach le 4 rian atá níos mó ná na tíortha eile sa ghné chainníochtúil.
Ba iad na cinn ar a ndearnadh ionadaíocht ná Derule Barış Manço (eagraithe ó Amhrán Tíre de chuid Réigiún na Mara Duibhe), İstemem Erkin Koray (eagraithe as amhrán de Cheol Tuircis Chlasaiceach), Üç Hürel's Gönül Sabreyle (cumadóireacht bhunaidh ó phríomhfhear an bhanna Feridun Hürel) agus a socrú déanach Katip Arzuhalim ó Moğollar (Arna shocrú ó chomhdhéanamh gan ainm de dhán Pir Sultan Abdal).
Mura gcuirimid Ros Sereysothea agus The Fentones as an áireamh, tá an chuid is mó de na saothair atá ar taispeáint sa chnuasach seo suite go bunúsach i lár aeistéitic de chineál Angla-Mheiriceánach thiar. Ar an láimh eile, soláthraíonn na saothair atá ar taispeáint ón Tuirc cineál neamh-homogenic de charraig dhúchasach ar féidir Anatolian Rock a thabhairt air (nó níos cinnte Anatolian Pop mar carraig a chiallaíonn Rockn'Roll agus b'fhearr leo an téarma pop a úsáid chun rac-cheol Sícideileach nó prog a léiriú. )).
Cén fáth go raibh sé amhlaidh? Míníonn Taner Öngür de Moğollar (Banna Roc na Mongólacha atá ann ó 1967) é mar gur foirm uathúil sa seánra seo a bhí i dTeagmháil na Tuirce le rac Sícideileach. Cé go bhfuil dearcadh frithpháirteach ar an gcarraig dhúchais, bhain ealaíontóirí agus grúpaí na ré seo úsáid as gnéithe éagsúla chun a sprioc a chriostalú.
I ndeireadh na 60idí agus le linn na 70í, déanann na healaíontóirí iarracht a gcuid ceoil a ghlaoch le téarmaí éagsúla cosúil le Turkish Rock, Folk Pop, Anatolian Pop etc Ar an láimh eile bhí a bpríomhsprioc rud éigin áitiúil agus dúchais a dhéanamh agus a bheith ina ball nádúrtha den ghlúin buille. Mar bhaill de ghlúin iarchogaidh, bhí an-suim acu leis an méid a tharla i dtéarmaí roc n-rolla, eisiúlacht, pacifism srl. Ar an taobh eile de, bhí roinnt luachanna acu freisin mar maidir le coup míleata 27 Bealtaine 1960 mar an dáta. na réabhlóide ar féidir a rangú go héasca mar áiféiseach. Mar sin féin, ní raibh sé áiféiseach mar gur reibiliúnach mac léinn a bhí i mbonn an coup agus bhí go leor codanna liobrálacha ag baint leis an mBunreacht a ullmhaíodh tar éis an choup mar saor-eagrú na gceardchumann agus córas toghcháin níos cothroime. Bhí an brú polaitiúil ar an bpreas ní b’ísle chomh maith agus dá bhrí sin bhíodh úrscéalta de chuid scríbhneoirí na heite clé ‘talmhaíochta’ Tuircis á gcaitheamh agus á léamh go saor. Mar sin, bhí fonn ar ógánach níos scaoilte síocháin a dhéanamh lena fréamhacha náisiúnta trí reitric den eite chlé a chuir i gcoinne an impiriúlachais chultúrtha agus ba chóir dúinn a thabhairt faoi deara freisin go raibh gaol paradoxical ag an taobh clé le polaitíocht na gCemalaíoch.
Ba dhuine lárnach é Ruhi Su chun an óige a chomhtháthú le ceol tíre. Ba é an t-amhránaí iomráiteach Osman Paşa Anthem é freisin leis na focail mhalartacha le linn agóidí na mac léinn agus tar éis an choup, tháinig an-tóir ar Ruhi Su mar gheall ar a ghuth oibriúcháin agus a sheinm uathúil bağlama. Beidh Su ar an gcéad idol a fhillfidh ar fhréamhacha tíre don chuid is mó de thaibheoirí ceoil agus snagcheoil an iarthair.
Cé go ndearna Celal İnce (amhránaí tango Tuircis agus sionnach trot) socrú tíre darbh ainm Adanalı le linn na 50idí agus d’éirigh thar barr le Dario Moreno leis an leagan Francach-Tuircach de Entarisi Ala Benziyor sa teideal Ali, fíor-athbheochan an cheoil tíre i córas armónach an iarthair ar mhodhanna coitianta a tharla i 1964. Ba é Burçak Tarlası Tülay German a d'eagraigh Doruk Onatkut an chéad bhreith aitheanta ag Anatolian Pop sa snagcheol. San amhrán seo sheinn Ruhi Su bağlama. Bhí cuma na Gearmáine ina réabhlóid i ré club oíche Iostanbúl ag an am sin.
Bhí an ghluaiseacht dhochoiscthe ag baint leis. In ainneoin go raibh an lucht éisteachta agus na taibheoirí céanna ró-chúthail ní hamháin le hionstraim Tuircis a sheinm ach freisin le canadh i Tuircis, an uair seo bhí siad ag glacadh le luachanna nua na gluaiseachta réabhlóidí agus bhí an príomhshruthú ró-ghasta. Le tonn an Golden Micreafóin Comórtas Ceoil a d’eagraigh Hürriyet Newspaper, tháinig na ceolfhoirne a bhfuil sé mar mhisean acu siamsaíocht a chur ar siúl i gclubanna agus na grúpaí a bhunaigh an aos óg chun bheith ina n-iomaitheoirí chun an cumasc is fearr i gceolfhoireann na tíre a dhéanamh. Sa bhliain 1965, bhain Yıldırım Gürses an duais amach lena Cheolfhoireann Cheoil Chlasaiceach Tuircis chomhchuibhithe, i 1966 bhuaigh grúpa surf giotáir ar a dtugtar Siluetler (Silhouettes) an duais le socrú fuinniúil uirlise d'amhrán tíre Oirdheisceart Lorke Lorke. Sa bhliain 1967 ba é Mavi Çocuklar an buaiteoir le Develi Daylar agus i 1968 bhuaigh ceolfhoireann ceoil rince a raibh sé mar mhisean aige siamsaíocht a thabhairt do na hinnealtóirí agus don fhoireann theicniúil eile i nGléasraí Peitriliam na Tuirce i Batman áit a bhfuil cathair sách millteanach i réigiún depraved, an chéad duais le socrú jazzy d'amhrán tíre: Meşelidir Enginde Dağlar.
Bheadh na hiomaitheoirí eile i gceannas ar an gceol níos mó ná na buaiteoirí. Cé gur tháinig Mavi Işıklar sa dara háit i 1965, chuir siad a síniú i ré faoi thalamh agus buille na Tuirce le linn na seascaidí. I gComórtas 1967, chuir Cem Karaca a chuid cumadóireachta spreagtha tíre isteach ó dhán Aşık Emrah lena bhanna Apaşlar (Apaches) agus bhí sé ar dhuine de bhunaitheoirí Turkish Native Rock. Sa bhliain 1968 tháinig an tríú grúpa Moğollar mar ainm ar Anatolian Pop lena chumasc uirlisí Tuircis agus thiar, áit a seinntear bağlama cosúil le giotár agus seinntear orgán cosúil le zurna (uirlis breathe Tuircis). Ba é an dara grúpa a tháinig chun cinn ná grúpa buille funk ar a dtugtar Haramiler agus ba é an Erkin Koray cáiliúil a bhunaigh ceol Sícideileach thoir & thiar na Tuirce an chéad teacht amach.
Mar atá achoimre déanta againn, tógadh ceol rac dúchasach Tuircis ar charachtar uathúil ag na chéad chéimeanna dá fhoirmiú. Bhí cúlra buille agus roc rolla íon ag Erkin Koray agus níos déanaí rinne sé éiceolaíocht ceoil de cheol Sícideileach a chumasc ceol tíre, Tuircis clasaiceach, Indiach, Liobáine agus saothair in aisce (nó Arabach do roinnt taighdeoirí). Chuir Barış Manço, ag tosú leis an gcúlra céanna, a cheol le chéile ar rac-cheol, popcheol agus uaireanta cláir agus chumasc sé é le ceol tíre agus uaireanta Clasaiceach na Tuirce, agus ní raibh aon leisce air ar úsáid a bhaint as teaghráin Arabacha i gcuid mhaith dá rianta. Bhí Moğollar, go háirithe sa tréimhse Murat Ses (orgánach) , cosúil le feadán turgnamh le haghaidh Anatolian Pop. Bhí cur chuige acadúil ag Murat Ses i gceol an ghrúpa agus d’úsáid sé go forleathan ıklığ, bağlama, cura, spúnóga adhmaid, tambur (sheinnte le bogha), gunna ina chóiriú. Ba phearsa amharclainne é Cem Karaca agus é ag canadh cosúil le scéalaí. Cé gur úsáid sé ıklığ, bağlama etc. ina ghrúpaí agus ina thaifeadtaí, bhí a chruinniú mullaigh ag grúpa rac forásach darb ainm Dervişan.
Bhí scríbhneoirí amhrán ar nós Fikret Kızılok agus Hümeyra mórán cosúil le troubadours ná pearsana ceoil grúpa, agus rinne Edip Akbayram ionadaíocht ar ghuth tíre an Oirdheisceart le comhtháthú iomlán ar fhuaim rac-cheoil.
Agus é ag creidiúint in éagsúlacht i gceann amháin don cheol, bhí sineirgíocht cheoil na Tuirce rud éigin cosúil leis an méid a chuir Erkin Koray síos air “A Kind of Electricity Le feiceáil sa Spás Amuigh”.
