AN MÚSAEM ANTALYA
GEARRA STAIRE NA hANTALIA
Tá Réigiún Antalya socraithe i gcónaí, ó shin i leith na hAoise Paleolithic go dtí an lá inniu. Ós rud é go bhfuil ainmneacha an réigiúin seo luaite in Illiad Homer, is léir go raibh muintir dhúchasach ar a dtugtar Pamphilio ina gcónaí sa réigiún seo timpeall na bliana 1200 R.Ch. Bhí an réigiún ina dhiaidh sin faoi cheannas na Ríochta Lydian, na Peirsigh agus Alastar Mór. Fuair an Rí Attalos II de Pergarnon an chuid thiar den Pamphillia sa 2ú haois R.Ch. agus bhunaigh an rí cathair ar chósta thiar na Meánmhara agus thug sé a ainm don chathair, “Attalia”, Antalya an lae inniu. Bhí an chathair faoi réir an Impireacht Rómhánach tar éis bháis Attalos III agus an Impireacht Byzantine ag tosú ón 4ú haois. Nuair a ghabh na Seljuks an chathair sa bhliain 1207, cuireadh tús leis an tréimhse Turcach-Ioslamach agus tháinig an réigiún faoi cheannas an Stáit Ottomanach i dtreo dheireadh an 14ú haois.
GEARRÁISTE AR AN MÚSAEM
Ag deireadh an Chéad Chogaidh Dhomhanda, le linn an ama a raibh Antalya faoi ghairm mhíleata na hIodáile, thosaigh seandálaithe na hIodáile ag baint na seoda seandálaíochta a bhí le fáil san ionad nó sa timpeallacht chuig Ambasáid na hIodáile, rud a d'éiligh siad a dhéanamh. in ainm na sibhialtachta. Chun na tionscnaimh seo a chosc, rinne Süleyman Fikri Bey, an múinteoir Sultani, iarratas ar phost Antalya agus ar dhlínse an Ghobharnóra cúige i 1919 agus cheap sé é féin mar oifigeach deonach seaniarsmaí agus rinne sé iarracht ar dtús Músaem Antalya a bhunú tríd an méid a d'fhan sa lár a bhailiú. .
D'fheidhmigh an músaem ar dtús i Mosc Alâeddin i 1922, ansin i Mosc Yivli ag tosú ó 1937, agus ansin bhog sé go dtí an foirgneamh atá ann faoi láthair i 1972. Dúnadh do chuairteoirí é le haghaidh raon leathan modhnuithe agus athchóirithe i 1982. Atheagraíodh é dá réir. le cur chuige nua-aimseartha maidir le músaem agus osclaíodh don phobal é in Aibreán 1985, tar éis athchóiriú agus socruithe taispeána a rinne Ard-Stiúrthóireacht na Sean-Réada agus na Músaem.
Tá 13 halla taispeána, rannóg do leanaí agus gailearaithe oscailte sa mhúsaem. Go ginearálta cuirtear na réada nach mbaineann ach leis an réigiún i láthair go croineolaíoch agus de réir a n-ábhar.
STAIR NÁDÚRTHA AGUS HALLA RÉAMHstair
Chomh maith leis na trí fhuinneog taispeána, ina gcuirtear iontaisí na dtréimhsí geolaíochta i láthair, cuirtear i láthair an gairbhéal scealaithe, na haiseanna láimhe, na tochaltóirí, na huirlisí cnámh a fuarthas in uaimh Karain agus stratagrafaí ón tréimhse réamh-Paleolithic go dtí an tréimhse Rómhánach.
Is uaimh é Karain atá suite 27 km siar ó thuaidh ó Antalya agus ag bun Şam Mountain. Chomh maith leis na hiarsmaí a fuarthas sna líonadh ithreach 10,5 m tiubh ón Tréimhse Paleolithic, tá iarsmaí fiacail agus cnámharlaigh na ndaoine Neanderthalacha a raibh cónaí orthu sa Tréimhse Mhéisiliteach ann freisin.
Is é Semayuk an t-aon ionad a dhéanann ionadaíocht ar an gCré-Umhaois Luath, fuarthas an chuid is mó de na déantáin in uaigheanna, lena n-áirítear potaí de mhéideanna éagsúla, rónta, lámha scuab, idols agus go háirithe bronntanais do na mairbh. Suimiúil is ea uaigh déanta de phróca mór earraí cré. Is é an taobh is suimiúla den chineál seo adhlactha ná an corp a chur sa phróca earraí cré i suíomh linbh i broinn máthar.
HALLA NA nOIBREACHA BEAG—I
Cuirtear forbairtí teicniúla na healaíne ceirmeacha i láthair tar éis aireagán an roth potaireachta, foirmeacha vása, stíleanna maisiúcháin éagsúla, ag dul ó thréimhsí 12ú RC go 3ú RC.
Baineann an dá fhuinneog taispeána sa chuid seo le fionnachtana suimiúla ábhar smididh agus gabhálais.
AN HALLA NA DÉITHE
Is iad na déithe sa salon an príomh-Dhia Zeus timpeallaithe ag Aphrodite, Tykne, Athena, Nemesis, Itygieia, Hermes agus Dioskurs agus ar an taobh eile tá Serapis, Isis agus a mhac Harpo, ar de bhunadh na hÉigipte iad go léir. Is cóipeanna Rómhánacha iad na dealbha, ón 2ú haois AD, dá gcuid bunleagan Gréagacha agus fuarthas iad go léir le linn tochailtí Perge.
HALLA NA NDEARTA BEAGA-II
Cuirtear na déantúsáin roghnaithe de chéimeanna cultúrtha éagsúla ó 4 RC go 6 AD i láthair sa fhuinneog taispeána. Tá an vása a cuireadh faoi bhráid Bhanphrionsa na hÉigipte, Benerike, an Athena greanta ar phláta airgid, dealbha cré-umha de Apollo agus Earcail, ceann Attis, dealbh marmair Priapus a ionadaíonn torthúlacht, na hearraí cré agus na dealbha marmair mar thaispeántais an halla den scoth. .
Sa fhuinneog taispeána faoi uisce, tá rudaí a fuarthas i longa báite ársa.
HALLA NA n Impire
Cuirtear na samplaí is áille de phortráidí, a léiríonn príomhcharachtar na dealbhóireachta Rómhánach, i láthair sa halla seo. Fuarthas na dealbha go léir i dtochailtí Perge.
Tá go leor dealbha den 2-3ú haois, toisc go raibh an tréimhse is iontach d'fhorbairt stairiúil an réigiúin le linn an ama seo.
Tá dealbha portráide den Impire Trajan agus Hadrian, de Septimius Severus, Sabina, Faustina, Julia Domina, Julia Soemias, Plankia Magna agus tá dealbha de Three Beauties agus dealbh damhsóir bolg déanta as marmar dubh agus bán ann freisin.
AN HALLA CULTÚR ADHLACTHA
Is le Domitias Filickas agus a theaghlach an dá thuama bhallaí sa halla. Ar an gclúdach, taispeántar an bhean chéile agus an fear céile ina luí. Siombailíonn na Erases ar na coirnéil sonas teaghlaigh. Is ón 2 AD atá an tuama ballaí tábhachtacha eile, agus is é Earcail an t-ábhar atá leis. Is é ceann de na tuamaí ballaí an sampla is suntasaí de gháinneáil mhídhleathach ar réada ársa. Tugadh píosa de na tuamaí ballaí, a briseadh amach agus a smuigleáil amach, ó SAM agus cuireadh suas ina áit é i 1983.
Go cuí leis na poist bhunaidh, cuirtear steles uaighe sprinkled ar an talamh ithir agus potaí fuinseog i láthair sa halla.
HALLAÍ NA MÓSAICÍ AGUS NA nDÍON
Is é an mósáic is tábhachtaí sa mhúsaem ná Mósáic na bhFealsúnaí, a fuarthas i dtochailt Seleukeia agus ar an teorainn a bhfuil ainmneacha smaointeoirí cáiliúla na seaniarsmaí, mar Solon. Tá Tukyclides, Lykurgos, Herodotus, Demosthenes, Itesiodos agus ainmneacha orators, staraithe agus matamaiticeoirí inscríofa. Ar mhósáic eile ag teacht ó Seleukia, léirítear Orpheus ag mealladh na n-ainmhithe fiáine lena fhliúit.
Tá coirnéil curtha in áirithe freisin le haghaidh samplaí de dhealbhóireacht áitiúil, trealamh sliseanna agus teicnící dealbhóireachta cré-umha sa chuid seo.
Bailítear na deilbhíní a chuirtear i láthair sa halla seo ó réigiún Antalya, ag dul go ginearálta ón 18ú agus 19ú haois.
HALLA NA BOINN
Cuirtear an traidisiún 2500 bliain ar fad maidir le monaí a mhionú, ón 6ú haois RC, a theicníc agus a eacnamaíocht i láthair in ord oideachais sa halla. Sa chur i láthair, is iad boinn stáit na réigiún Pamphilia, Pisidio, Likia, agus go ginearálta boinn réigiúnacha den ord croineolaíoch na haoiseanna Clasaiceach, Heilléanaíoch, Rómhánach, Byzantine, Seljuk agus an tréimhse Ottomanach.
Tá taisce óir agus airgid sa chuid seo freisin.
HALLAÍ EETNOGRAFAÍOCHTA
Cuimsíonn an chuid eitneagrafaíochta dár músaem dhá halla mhóra agus pasáiste a nascann na hallaí sin le chéile.
Sa chéad halla, cuirtear earraí poircealláin, poircealláin, déantáin reiligiúnacha, suaitheantais, rónta, charms, uaireadóirí, rudaí ornáideacha, glais, eochracha agus éadaí i láthair.
Tá an chinaware ó na tréimhsí Seljuk agus Ottoman. Tugadh earraí tsín Seljuk ó Aspendos agus tá stíl Kubadabat ann freisin le rudaí a rinneadh sa teicníc “Sıraltı” i lár an 13ú haois.
Cuireann na hearraí poircealláin Ottomanacha i bhfoirmeacha painéil chearnacha samplaí de cheardaíocht İznik i láthair ón 15-16-17 agus 18ú haois.
Táirgeadh cúig phláta poircealláin ag Monarcha Yıldız, a d'fheidhmigh ar feadh tamaill ghairid go dtí deireadh na bliana 1920.
Is éard is déantáin reiligiúnacha ná rudaí atá le feiceáil i gcónaí i ngach réigiún de Anatolia. Ach tá tábhacht ar leith ag baint leis an Seljuk Qur'an, a d’fhéadfaimis a éileamh gur saothar ealaíne réigiúnach é.
Cuirtear comharthaí, rónta, charms agus uaireadóirí i láthair i gceann de na fuinneoga taispeána. Is paidreacha litrithe iad na charms agus úsáidtear na charms seo chun críocha éagsúla.
Is iad na rudaí ornáideacha na samplaí is fearr d'oiriúintí a úsáidtear fós in Antalya.
Tá eochracha agus glas curtha i láthair mar cheardaíocht ardchaighdeáin freisin.
Is féidir éadaí, veilbhit corcra bróidnithe le cosáin airgid agus ábhair Yörük (nomad) a scrúdú ina dhá chuid. Is féidir éadaí Yörük, stocaí, bríste baggy, róbaí fada caite ar bríste baggy, undershirts, sparáin, criosanna agus caipíní a scrúdú.
Sa chuid a chinntíonn an pasáiste go dtí an 2ú halla tá plátaí inscríbhinní, mar hilyes, naats, iazets agus katığs dár calligraphers.
Tá an dara halla comhdhéanta de cheithre chuid de chairpéid, ábhair Yörük, taobh istigh agus gunnaí.
Seachas na déantáin agus na hábhair réigiúnacha sa halla seo, cuirtear cairpéid Uşak, Gördes, Ladik, Mucur, Bergama, Kula agus Avonos i láthair. Is é an cairpéad is sine inár mbailiúchán cairpéad ná cairpéad Uşak den 16ú haois.
Tá áit thábhachtach ag cairpéad Döşemealtı i réada eitneagrafaíochta an réigiúin. Is ainm áite é Döşemealtı in oirthuaisceart Cheantar Antalya. Is iad na cairpéid “Halelli” na samplaí is sine agus traidisiúnta de na cairpéid i measc cairpéid Döşemealtı. Is saothair fánacha iad na saothair seo agus is beag méid iad. Bronntar pubaill dhubha mar cheardaíocht Yörük ar na saic, ar na boas diallait, ar na iğliks, ar na rugaí urnaí, ar na leaca, ar na cicimeanna, ar na cipíní a thaispeánann teicnící ruga réigiún Antalya.
Tá cuid den halla in áirithe le haghaidh maireachtála, codlata agus seomraí folctha i dteach measartha Antalya.
I gcuid de na fuinneoga taispeána, cuirtear saigheada, boghanna, sceana, gunnaí agus raidhfilí le clocha breochloiche agus claimhte, trealamh lóistí dervish, fleascáin púdair, scálaí púdair, agus cannaí ola agus freisin gunnaí agus ábhair tacaíochta i láthair.
Ina theannta sin, is féidir béim a chur ar na scálaí, fearsaidí gruaige gabhar agus cuntair mar Çulfalık, uirlisí ceoil agus spúnóga mar uirlisí agus déantáin áitiúla.
Is déantáin suimiúla iad an píobán le clúdach, Yörük agus zerk kemence (uirlis bogha téad) agus an fheadóg déanta as cnámh sciatháin iolair.
Cuirtear spúnóga ó shráidbhaile Bademli Cevizli de Akseki i láthair óna gcéim deartha go dtí a bhfoirmeacha comhlánaithe agus eagraithe.
ROINN NA LEANAÍ
Eagraíodh halla i mbealach isteach ár músaem mar Mhúsaem Leanaí, arb é an chéad cheann dá leithéid inár dtír.
I bhfuinneoga taispeána an ailt seo, tá bréagáin leanaí éagsúla agus boscaí airgid antique.
Soláthraítear athchóirithe simplí, agus deiseanna gníomhaíochta oideachais don dealbhóireacht agus don líníocht ceirmeach agus cuirtear a gcuid saothar i láthair i rannóg an stiúideo, chun go mbainfidh na páistí taitneamh as músaeim, as seanrudaí agus chun a spéis a mhúscailt.
