Breathnaítear ar Chogaí na mBalcán, a thosaigh ar 8 Deireadh Fómhair, 1912, ina mionfhonótaí i stair an 20ú haois. Ach ciallaíonn siad an oiread sin níos mó.
Céad bliain ó shin inniu, thosaigh Cogaí na mBalcán. Ar 8 Deireadh Fómhair, 1912, d'fhógair Ríocht bheag Mhontainéagró cogadh ar an Impireacht lag Ottomanach, ag seoladh ionradh ar an Albáin, a bhí ansin faoi riail ainmniúil na Tuirce. Lean trí stát eile de chuid na mBalcán i gcomhar leis na Montainéagránaigh—an Bhulgáir, an Ghréig agus an tSeirbia — a n-agra go tapa, ag cogadh ar an sean-namhaid impiriúil agus iad ag tarraingt ar thobar meon náisiúnta i ngach tír dá gcuid. Faoi Mhárta 1913, bhí a gcuid feachtais fola-soak go héifeachtach tar éis na hOttomanaigh éadóchasach a bhrú amach as an Eoraip. Ach faoi mhí Iúil, bheadh an Ghréig agus an tSeirbia i gcoimhlint leis an mBulgáir i rud ar a dtugtar Dara Cogadh na mBalcán - streachailt ar feadh míosa a d'athraigh níos mó críoch, creachadh níos mó sráidbhailte agus níos mó coirp á dumpáil isteach sa domhan.
Níor shíocháin ar chor ar bith an tsíocháin a lean. Bliain ina dhiaidh sin, agus Cumhachtaí Móra na hEorpa fite fuaite i gcinniúint na mBalcán, mharaigh náisiúnach Iúgslavach i gcathair Bhoisniach Sairéavó prionsa coróin Impireacht na hOstaire-Ungáire. Chuaigh an Eoraip isteach sa Chéad Chogadh Domhanda.
(Grianghraif: Íomhánna stairiúla de Chogaí na mBalcán)
Is é “Na Balcáin,” ceann den iliomad witicism a chuirtear i leith Winston Churchill, “gineann sé níos mó staire ná mar is féidir leis a ithe go háitiúil.” Do Churchill agus go leor breathnóirí Iarthar na linne, tinneas cinn a bhí sa stráice garbh seo d’oirdheisceart na hEorpa, ina praiseach geo-pholaitiúil a bhí ar feadh na gcéadta bliain ag crosbhóthar na n-impireachtaí agus na reiligiúin, agus é lán de threibheacha eitneacha agus meon na gcumhachtaí seachtracha. Leathchéad bliain roimhe sin, chuir Seansailéir na Prúise Otto von Bismarck - ailtire stát na Gearmáine sa lá atá inniu ann - a náire in iúl leis an núis seo de réigiún, ag magadh nach raibh na Balcáin ar fad “fiú cnámha aon ghreanadóir Pomeranian” ina chuid fostaíochta. .
Ach cé go bhfaca na státairí móra seo san Iarthar tír ar gcúl a bhí lán le fuath ársa, aimsir shuaite na mBalcán, agus oidhreacht Chogaí na mBalcán ach go háirithe, b’fhéidir go dtugann sé ceacht staire níos oiliúnaí dár saol faoi láthair ná fiú an Chéad Chogadh Domhanda. ní hé an fáth amháin gur scar Cogaí na mBalcán roinnt rudaí stairiúla ar an láthair catha—mar an chéad ásc nuair a d’úsáid na Bulgáraigh aerárthach chun ionsaí a dhéanamh ar namhaid (ag na Bulgáirigh) nó cuid de na chéad radhairc ghruama de chogaíocht trinse ar Mhór-roinn na hEorpa (cuireann breathnóirí in iúl conas a , i dtrinse amháin, reo cosa na saighdiúirí Turcacha marbha isteach sa talamh agus b'éigean iad a hackáil). Is mar gheall ar go leor bealaí a léiríonn na cathanna seo a throid céad bliain ó shin ár ndomhan inniu: ceann ina bhfuil coinbhleachtaí idirghnáthacha agus seicteacha—sa tSiria nó i bPoblacht Dhaonlathach an Chongó, mar a deirtear—bunaithe i gclár oibre na gcumhachtaí seachtracha agus ina bhfuil an tráma ina leith sin. is minic go gcruthaíonn an foréigean níos mó den chéanna.
Ar an dromchla, bhí Cogaí na mBalcán ina n-aimsiú talún faille. Bhí tionchar mór ag an Impireacht Ottomanach, “fear breoite na hEorpa” ag an bpointe seo ar raon leathan den réigiún ón 15ú haois, ach faoin 19ú haois bhí sí ag dul i léig go seasta. Stáit nua-neamhspleácha sa Bhulgáir, sa Ghréig agus sa tSeirbia—uaireanta, agus iad ag brú ar aghaidh, ag daoine eile, arna n-athshlánú ag cumhachtaí impiriúla mar an Rúis, an Ostair-Ungáir, an Ghearmáin agus an RA, a bhí ar fad ag magadh chun ardcheannas – a raibh a gcuid fantasies féin acu anois. “Seirbia Mhór” nó “An Bhulgáir Mhór” a chruthú. Bhí genie an náisiúnachais eitnigh go mór as a buidéal, agus na Balcáin fhulaing le mothú frith-Turcach, frith-Mhuslamach. Féach ar na línte coitianta seo de doggerel, scríofa ag prionsa Montainéagró ó lár an 19ú haois:
Mar sin scrios minarets agus mosques,
agus na logaí yule Seirbis a kindle,
agus lig dúinn ár n-uibheacha Cásca a phéinteáil…
…Beidh ár gcreideamh faoi uisce san fhuil.
Beidh an chuid is fearr den dá a fhuascailt ardú.
Ní féidir le [Eid] maireachtáil faoi shíocháin
le Lá Nollag.
Agus bhí fuil ann. Le comh-ionradh na mBalcán ar chríoch na Tuirce san Albáin, sa Mhacadóin agus i dTrása, ar imeall an Mhuir Aeigéach, rinneadh troid bhrúidiúil, shearbh, léigir uafásacha agus an iliomad ainrianta a rinneadh ar gach taobh. Rinne comhfhreagraí Seiceach cur síos ar an gcur chuige i leith Lozengrad, an t-ainm Bulgáiris ar Kirklareli, an Tuirc mar atá anois, mar rud as Dante's Inferno. “Ní fhéadfadh ach a genius dorcha uafáis uile na bportach fuar a athchruthú as a gcloíonn coirp casta agus loit na ndaoine tite,” a scríobh sé sa Czech daily Pravo Lidu, i mí Dheireadh Fómhair 1912. D’inis iriseoir eile a tháinig isteach go cathair Adrianople (Edirne, an Tuirc anois) nuair a thug na hOttomans suas faoi dheireadh do na Bulgáraigh é i mí an Mhárta 1913 ar léirscrios an bhaile ársa, “amharclann uafásach na fola” anois: “I ngach áit laghdaigh coirp go cnámha, lámha gorma sracadh as forearms, gothaí aisteacha, soicéid súl folamh, béal oscailte amhail is dá mba ag glaoch chun éadóchais, na fiacla briste taobh thiar de na liopaí stróicthe agus dubhaithe.”
Le gabháil Adrianople, tháinig deireadh le rud a measadh a bheith mar Chéad Chogadh na mBalcán. Chuir conradh a rinne Cumhachtaí Móra na hEorpa i Londain deireadh le cogaíocht faoi Bhealtaine, ach tháinig sé chun solais go luath nuair a d’iompódh na Gréagaigh agus na Seirbiaigh ar na Bulgáraigh i ndeireadh mhí an Mheithimh mar gheall ar aighnis chríche — na buanna ba mhó i gCogadh na mBalcán — agus fiú ag uaireanta le cabhair ó throdaithe Turcach, ag fáil réidh leis na Bulgáraigh go leor de na gnóthachain a bhí déanta acu sa choinbhleacht roimhe sin. Foinse ollmhór náiriú náisiúnta a bhí ann do na Bulgáraigh, a raibh 500,000 trúpaí slógtha acu—an ceathrú cuid dá ndaonra fireann ar fad—le linn na gcogaí.
San iomlán, le linn Cogaí na mBalcán, fuair thart ar 200,000 saighdiúir bás i níos lú ná bliain agus líon an-mhór sibhialtach á marbhadh i ruathair ar bhailte nó arna ngearradh síos ag ocras agus galair. Lean cuntais ghrinn ceann i ndiaidh a chéile ar phogromanna agus ar ghlanadh eitneach i gcuid dizzyingly casta, ilghnéitheach den domhan a bhí, ar feadh na neamhéifeachtúlachtaí agus na héagóra ar fad a bhaineann le riail na nOtamánach, ann le chéile i gcoibhneas ilchultúrtha leis na céadta bliain. D’éiligh tuarascáil shuntasach ar Chogaí na mBalcán, a d’eisigh an Dearlaice Carnegie ar son na Síochána Idirnáisiúnta i Washington i 1913, “nach bhfuil aon chlásal sa dlí idirnáisiúnta a bhaineann le cogadh talún agus le cóireáil an lucht créachtaithe, rud nár sáraíodh. … ag na cloigthigh go léir.” Lean tuairisc Carnegie ar aghaidh ag maíomh “meigealómáin na hidéala náisiúnta”—an náisiúnachas gránna, amh a mhúscail díograis forleathnaithe na dtíortha ar fud an domhain. “Tá a phionós féin ag baint leis an bhforéigean agus beidh gá le rud an-difriúil leis an bhfórsa armtha chun ord agus síocháin a bhunú sna Balcáin,” tugann an tuarascáil foláireamh.
Ach ba theachtaireacht í sin, cosúil le go leor eile a rinne na Liobrálaithe cumhra agus na síochánaí, nár tugadh aird uirthi. Ag am nuair a bhí na Cumhachtaí Móra ag bailiú arm go seasta agus á gceangail féin isteach i gcomhghuaillíochtaí a bhí dírithe ar an gcogadh, ní fhéadfadh stáit bheaga na mBalcán ach geallúintí a bhaint amach i gcluiche fichille i bhfad níos mó. Chuir náisiúnachas Seirbiach aiséirí, le tacaíocht ón Rúis, an dá rud salach ar a chéile i ndeireadh na dála leis an Ostair-Ungáir, rud a chuir tús leis an gCéad Chogadh Domhanda. “Ní raibh sna Balcáin an púdair, mar a chreidtear go minic: tá an meafar míchruinn,” a scríobhann an t-iriseoir agus staraí na mBalcán. Misha Genny ina leabhar, Na Balcáin: Náisiúnachas, Cogadh agus na Cumhachtaí Móra. “Ní raibh iontu ach an rian púdair a leag na cumhachtaí móra iad féin. Ba í an Eoraip an púdair.”
Ar ndóigh, bhain an méid a lean, ar ndóigh, le doirteadh fola níos mó, breis suaitheadh seismeacha, níos mó atriallta ar léarscáileanna. Na blianta ina dhiaidh sin, thréig na Balcáin go tragóideach i mbabhta eile de chogaíocht eitneach tar éis titim an Aontais Shóivéadaigh agus titim stát Cumannach na hIúgslaive féin. Agus roinnt tráchtairí ag déanamh aithrise ar an díomá a bhí ar Churchill agus Bismarck leis an réigiún, scríobh Mark Mazower, scoláire mór le rá as Oirthear na hEorpa atá anois in Ollscoil Columbia, in aiste conas is féidir le polaitíocht leochaileach náisiún - ní seanphobail eitneacha amháin - a bheith ina chúis le díscaoileadh na tíre. sochaithe lán-fhulangacha, chomhtháite a bhí uair amháin: “Is é an cogadh a bhí ann - ar dtús mar taibhse agus mar réaltacht - a chuaigh i bhfeidhm ar mhothú féiniúlacht eitneach daoine.”
Agus tú ag féachaint ar an troid fí seicteach atá ar siúl anois sa tSiria, smaoiníonn duine ar cén sórt tír a d’fhéadfadh teacht chun cinn nuair a stopann an lámhach. Sáraíonn na farasbairr folaigh réimeas údarásach, an t-airgead tirim agus an t-arm a thug cumhachtaí eachtracha do na reibiliúnaigh agus nochtadh an chomhaontaithe íogair pholaitiúil a bhí ann tráth gur tháinig cogadh cathartha millteanach, trua gan aon chríoch le feiceáil.
Tá tuairisc Carnegie 1913 ar an bhfód agus tá achomharc fonnmhar ar son na síochána agus deireadh le “gnó uafásach” an rása arm. Seachas sin, ba léir oidhreacht Chogaí na mBalcán:
[Ní bheidh ann] ach tús cogaí eile, nó cogadh leanúnach, an ceann is measa ar fad, cogadh an chreidimh, an díoltais, an chine, cogadh na ndaoine in aghaidh a chéile, an duine i gcoinne fir agus bráthair i gcoinne deartháir. Is comórtas anois é, maidir le cé is fearr is féidir a chomharsa a dhíshealbhú agus a “dhínáisiúnú”.
Is é an foréigean, mar a deir an tuarascáil, a phionós féin. Agus ní cosúil le haois chomh fada ó shin.
(Am)
