Cad a Dúirt Mahatma Gandhi faoi Islâm?

Is iad na paraghraps seo a leanas na roghanna ó na ráitis a rinne Mahatma Gandhi, neamh-Mhuslamach, a chreid in Allâhu ta'âlâ agus a raibh meas acu ar Ioslam; léiríonn na ráitis seo a thuairimí ar Ioslam.

Mahatma Gandhi (Mohandas Karam-chand) (1285 [CE 1869]-1367 [CE 1948]) sliocht ó theaghlach Críostaí Indiach Thiar. Ba mhór-eaglaiseach cathair Porbtandar a athair, agus ba shaidhbhir é. Rugadh Gandhi i gcathair Porbtandar. Chuaigh sé go dtí an Bhreatain le haghaidh a chuid oideachais ardscoile. Tar éis dó a chuid oideachais a chríochnú chuaigh sé ar ais go dtí an India. Sa bhliain 1893 chuir gnólacht Indiach go dtí an Afraic Theas é. Nuair a chonaic sé na coinníollacha troma faoina raibh na hIndiaigh ag obair ann agus an chóireáil iomlán mídhaonna a bhí á cur orthu, shocraigh sé ar streachailt a chur ar bun ar mhaithe lena gcearta polaitiúla. thiomnaigh sé é féin do na daoine Indiach. Agus é i mbun feachtas dian i gcoinne rialtas na hAfraice Theas chun cearta na nIndiach a chosaint, gabhadh é agus cuireadh i bpríosún é. Mar sin féin bhí sé ró-thógtha chun éirí as an streachailt. D'fhan sé san Afraic go dtí 1914. Ansin, ag éirí as a phost iontach brabúsach ansin, d'fhill sé ar an India chun leanúint ar aghaidh lena streachailt. Rinne sé streachailt i gcomhar leis an Aontacht Muslims Indiach, a bhunaigh Moslamaigh i 1906 chun an India a shaoradh. A mhaoin phearsanta go léir agus maoin a athar a chaith sé ar mhaithe leis an gcúis seo a chur chun cinn.

Nuair a chuala sé go raibh na Briotanaigh chun an dara hoibríocht foréigin agus cruálachta a sheoladh cosúil leis an gceann a rinne siad i stát Punjab i 1274 [AD 1858], chomhoibrigh sé leis na Moslamaigh, rud a spreag a chairde chun tarraingt siar as an stát sibhialta. seirbhíse, agus rinne sé agóid chiúin agus friotaíocht éighníomhach. Trí phíosa bán éadach a fhilleadh thart ar a chorp nocht agus é féin sásta le bainne gabhair a choinnigh sé leis i gcónaí, d'iompair sé a fhriotaíocht éighníomhach. Ba é an chéad imoibriú ar thaobh na Breataine ná gáire air. Níor thóg sé i bhfad orthu, áfach, a fheiceáil le hiontas agus le hiontas go raibh an fear seo, a chreid a idéil féin lena chroí go léir agus a bhí réidh chun a shaol go léir a íobairt go fealltach ar son a thíre, leis an iomlán. India i barrach agus thar cuimse lena streachailt gan chaint. Níor bhain sé leas as é a chur i bpríosún. Mar thoradh ar iarrachtaí Gandhi bhain an India a neamhspleáchas amach. Thug na Hindus an t-ainm 'Mahatma' air, rud a chiallaíonn 'beannaithe' go foclóiriúil.

Rinne Gandhi staidéar cúramach ar an reiligiún Ioslamach agus ar an Qur'ân al-kerîm agus ar deireadh fuair sé meas mór ar Ioslam. Seo a leanas a thuairim maidir leis an ábhar seo:

“Níor ghlac Moslamaigh iad féin riamh leis an mórgacht fiú in aimsir na mórgachta agus na bua. Gabhann Ioslam meas ar Chruthaitheoir an Domhain agus a chuid saothar. Agus an tIarthar i ndorchadas uafásach, thug réalta gheal an Ioslaim ag lonrú san Oirthear solas, síocháin agus faoiseamh don domhan atá ag fulaingt. Ní reiligiún mendacious é an reiligiún Ioslamach. Nuair a dhéanann na Hiondúigh staidéar ar an reiligiún seo le meas cuí, mothaíonn siadsan freisin an comhbhá céanna agus a dhéanaim féin don Ioslam. Tá na leabhair léite agam ag insint faoi stíl mhaireachtála Prophet an Ioslaim agus na ndaoine a bhí gar dó. Chuir na leabhair seo suim as cuimse ionam, chomh mór sin nuair a chríochnaigh mé iad a léamh, bhí aiféala orm nach raibh a thuilleadh acu. Tháinig mé ar an gconclúid nach raibh an leathadh go tapa ag Ioslam leis an gclaíomh. Os a choinne sin, ba mar gheall go príomha ar a simplíocht, ar a loighciúlacht, ar a mhodhúlacht mhór a bhí an Prophet, ar a fírinne dá ghealltanais agus ar a dhílseacht gan teorainn do gach Moslamach a ghlac go leor daoine leis an Ioslam go toilteanach.

“Tá saol na mainistreach aisghairthe ag Ioslam. I Ioslam níl aon duine chun idirghabháil a dhéanamh idir Allâhu ta'âlâ agus a sclábhaí a rugadh. Is reiligiún é Ioslam a ordaíonn ceartas sóisialta ón tús. Níl institiúid idir an Cruthaitheoir agus an cruthaitheoir. Duine ar bith a léann Qur'ân al-kerîm, [.i. a mhínithe agus a leabhair scríofa ag scoláirí Ioslamacha], foghlaimeoidh sé aitheanta Allâhu ta'âlâ agus géillfidh dó. Níl aon bhac idir Allâhu ta'âlâ agus eisean maidir leis seo. Cé go ndearnadh go leor athruithe dothuigthe sa Chríostaíocht mar gheall ar a heasnaimh, níl aon athruithe déanta ag Ioslam, agus caomhnaíonn sé a íonacht ghlan. Níl spiorad daonlathach ag an gCríostaíocht. Mar gheall ar an ngá atá le gné dhaonlathach a thabhairt don reiligiún sin, tá méadú tagtha ar dhíograis náisiúnta na gCríostaithe agus ar na leasuithe comhchéimneach.”