Bunaíodh an chéad músaem i 1967 i Nevşehir. Le bunú an mhúsaeim, cuireadh isteach sa chlár oibre leagan amach na bhfothracha a ndearnadh neamhaird orthu roimhe seo, athchóiriú agus caomhnú na n-eaglaisí agus glanadh agus soilsiú na gcathracha faoi thalamh.
Ba é Hamit Özalp, a bhí ina stiúrthóir ar an Lárleabharlann ag an am sin, a chuir an tuairim maidir le músaem a bhunú chun cinn. Choinnigh Özalp na deiseanna stairiúla a bhailigh sé ón gceantar máguaird i 1963 – 1964 i seomra sa leabharlann. Tháinig toradh ar iarrachtaí Özalp agus chinn Ard-Stiúrthóireacht na Sean-Opus agus na Músaem músaem a oscailt i Nevşehir i 1966. Athchóiríodh an chistin anraith agus an scoil, a bhí ina gcodanna de Damat İbrahim Paşa komplex, le húsáid mar mhúsaem. Críochnaíodh na hoibreacha taispeántais agus socraithe ag deireadh na bliana 1966 agus osclaíodh an músaem le haghaidh cuairte mar Mhúsaem Seandálaíochta agus Eitneagrafaíochta Damat İbrahim Paşa. Sa bhliain 1987, aistríodh é go dtí an áit a bhfuil sé faoi láthair sa Láithreán Cultúir. Tá dhá halla taispeántais sa mhúsaem le haghaidh taispeántais seandálaíochta agus eitneagrafaíochta.
De réir chomhaireamh opus 1997 i Músaem Nevşehir, tá iomlán de 13160 opuses sa mhúsaem: 2854 seandálaíochta, 3210 eitneagrafaíochta, 6914 boinn, 2 táibléad, 93 rónta agus stampaí róin, 87 leabhar lámhscríofa.
Tá 358 foirgneamh cláraithe ar theorainneacha Cúige Nevşehir, ar foirgnimh mhíleata 2 cheann acu, foirgnimh reiligiúnacha agus cultúrtha 69 acu agus 287 ailtireacht shibhialta. Ina theannta sin, tá 48 limistéar láithreáin, 33 acu seandálaíochta, 3 cinn uirbeacha, 4 cinn stairiúil agus 8 gcinn nádúrtha.
ÁITEANNA RUIN A BHAINEANN LEIS AN MÚSAEM NEVŞEHİR
Göreme Oscailte - Músaem Aeir
Is lonnaíocht carraige é atá suite 2 km soir ó Bhaile Göreme ag achar 13 km go Nevşehir. Bhí cónaí ar shaol mainistreach i nGöreme ón 4ú haois AD go dtí an 13ú haois. Tá séipéil, séipéil, hallaí bia agus áiteanna suí i mbeagnach gach bloc carraige.
Is é Músaem Aer Oscailte Göreme na linne seo an áit ar cuireadh tús leis an gcóras oideachais seo. Is suíomhanna iad Soğanlı, Ihlara, Açıksaray ina bhfeictear an córas oideachais céanna níos déanaí. Tá na heaglaisí péinteáilte i dhá chineál teicnící. Is péintéireacht é an chéad cheann a dhéantar trí dhromchla na carraige a smúdáil go díreach, agus is péintéireacht é an dara ceann a dhéantar ar charraig leis na teicnící secco (tempera) agus fresco. Tógtar téamaí na heaglaise ón mBíobla agus ó bheatha Chríost. In Oscailte Göreme – Músaem Aeir, tá Mainistreacha na mBan agus na bhFear, Eaglais Naomh Basil, Eaglais Elmalı, Eaglais Naomh Barbara, Eaglais Yılanlı, Eaglais Karanlık, Eaglais Çarıklı agus Eaglais Tokalı ann.
Mainistreacha na Sagart agus na Sagart
Tugtar “Mainistir na Sagart” ar an mais carraige ina bhfuil 6 – 7 n-urlár atá suite ar thaobh na láimhe clé de bhealach isteach an mhúsaeim. Is féidir cuairt a thabhairt ar halla bia na mainistreach seo, cistin, cúpla seomraí ar an gcéad urlár, séipéal scriosta ar an dara hurlár. Tá cruinneachán croise, ceithre cholún agus trí absissas ag a séipéal ar an 3ú hurlár (a shroichtear trí thollán). Ní bhuailtear an teampall sa phríomh-apsis in eaglaisí eile i nGöreme. Tá ornáidí dearga in aice leis an bhfresco Chríost a dhéantar go díreach ar charraig. Úsáidtear “na boltaí” chun na tolláin a dhúnadh i gcás contúirte mar a rinneadh sna cathracha faoi thalamh. I Mainistir na Sagart ar dheis, tá na pasáistí idir na hurláir dúnta mar gheall ar chreimeadh, mar sin ní féidir ach cúpla seomra a fheiceáil ar an urlár isteach.
Séipéal Naomh Basil
Tá sé ag an mbealach isteach an Oscailte Göreme - Músaem Aeir. Tá loig uaighe sa nartex atá scartha le colúin. Tá cruinneachán cradle fadaimseartha, plean dronuilleogach agus trí absissae sa chorp. Tá trí absissae ar aghaidh fhada chlé an choirp dhronuilleogaigh. Tá ceann de na abscissae mór agus tá an dá cheann eile beag. Tá an séipéal dátaithe go dtí an 11ú haois.
Na Radhairc: Ar an bpríomh-abscissa: portráid Chríost, ar an aghaidh tosaigh: Muire agus an leanbh Críost; ar an mballa thuaidh: Naomh Theodore ar chapall; ar an mballa theas: Naomh Seoirse ag troid leis an dragan ar chapall, agus tá Naomh Demetrius agus 2 naomh péinteáilte.
Eaglais Elmalı
Tá naoi gcruinneachán, ceithre cholún, trasphlean dúnta Gréagach agus trí absissae ann. Tá a phríomhbhealach isteach ón treo theas, agus is féidir an bealach isteach a dhéanamh trí thollán a osclaítear ón taobh thuaidh.
Is iad na chéad ornáidí de chuid Eaglais Elmalı, mar atá i gcás Eaglaisí Naomh Basil agus Naomh Barbara, na móitífeanna tras agus geoiméadracha péinteáilte go díreach ar an mballa le péint dhearg. Tá an séipéal dátaithe go lár an 11ú haois agus tús an 12ú haois.
Na Radhairc: an Déise, an bhreith, adhradh triúr astrologers, an baisteadh, an aiséirí Lazarus, an tiontú, an mbealach isteach go Iarúsailéim, an dinnéar deiridh, an bhrath, Críost ar Golgota bhealach, Críost ar an chros, an adhlacadh A Chríost, Críost ag dul síos go hifreann, na mná taobh leis an uaigh folamh, Críost ag dul go dtí an spéir agus na naomh. Ina theannta sin, tá fáilteachas an Fháidh Abrahám agus an triúr fear óg Giúdach ar lasadh in oigheann a tógadh ón Torah sa phictiúr.
Séipéal Naomh Barbara
Tá sé taobh thiar den bhloc carraige ina bhfuil Elmalı Kilise suite. Tá sé trasphleanáilte agus tá dhá cholún ann. Tá na tras-arm iarthar, thuaidh agus theas boghtach ar an gcliabhán, tá a lár cruinneachán, an chros-ghéag thoir agus an dá choirnéal san oirthear cruinneachán. Tá príomhlíonra amháin aige, dhá cheann d'absissae forlíontacha.
Tarraingítear na móitífeanna go díreach ar charraig le péint dhearg. Tá móitífeanna geoiméadracha saibhir, ainmhithe miotaseolaíochta agus siombailí míleata ar na ballaí agus an cruinneachán. Ina theannta sin, tá móitífeanna ar an mballa ar cosúil gur cloch iad. Tá an séipéal dátaithe go dtí an dara leath den 11ú haois.
Na Radhairc: Ar an abscissa is mó: Chris pantocrator; ar an gcrosaire thuaidh: Naomh Seoirse ag troid leis an dragan ar chapall agus Naomh Theodore; ar an gcros láimhe thiar: tá Naomh Barbara sa phictiúr.
Eaglais Yılanlı (Naomh Onuphrius).
Is ón tuaisceart a bealach isteach. Tá plean dronuilleogach fadaimseartha ag an bpríomháit. Tá sé cradle boghtach agus tá an áit bhreise sa deisceart uasteorainn cothrom. Tá a abscissa snoite sa bhalla fada ar chlé agus tréigeadh an séipéal sular críochnaíodh é.
Ar dhá thaobh cruinneachán na heaglaise, is féidir pictiúir de na naoimh a bhfuil meas orthu de chuid na Ceapaí Móire a fháil. Tá an séipéal dátaithe go dtí an 11ú haois.
Na Radhairc: Díreach trasna an mbealach isteach, Críost a bhfuil an Bíobla ina lámh chlé; in oirthear na cruinneachán: Naomh Onesimus, Naomh Seoirse ag troid leis an dragan, Naomh Theodore, Héilin i seilbh na croise fíor agus a mac Konstantin; in iarthar na cruinneachán: naked St Onuphrius le gruaig fhada agus crann pailme os a chomhair, in aice leis Naomh Tomás i suíomh beannachta agus Naomh Basil le leabhar ina láimh sa phictiúr.
Sa 1ú haois AD, bhí daoine ar a dtugtar “Hermits”, a chaith iad féin i dtreo an chreidimh agus a d’imigh siar chun uaigneas, ina gcónaí i bhfásach na hÉigipte. Chuaigh an díthreabhach deireanach Naomh Paphnutius go fásaigh na hÉigipte chun saol agus stíl mhaireachtála an hermist a fhoghlaim sa 4ú haois AD agus bhuail sé le Naomh Onuphrius a thug a ainm don eaglais. Bhí Naomh Paphnutius thart nuair a bhí Naomh Onuphrius ag fáil bháis. Mar gheall air sin, ba é Naomh Onuphrius an sampla is fearr de bhua agus cravings méithe a shárú. Sna pictiúir, tá Naomh Onuphrius naked, tá gruaig fhada agus comhlacht ollmhór aige agus seasann sé os comhair crann pailme.
An Pantraí/An Chistin/An Halla Bia
Tá na trí fhoirgneamh taobh le taobh agus iad ceangailte lena chéile. Ar an gcéad dul síos a úsáidtear mar pantry, tá poill ann chun na forálacha a stóráil. Sa chistin, tá oigheann ar a dtugtar “tandır” a úsáidtear go fóill i sráidbhailte an réigiúin. Sa chuid dheireanach, tá an halla bia ann. Tá binse cloiche agus bord ar thaobh na láimhe clé den bhealach isteach inar féidir le 40 – 50 duine ithe. Tá teach úrfhíon fíonchaor chun fíonchaora a bhrú ar thaobh na láimhe deise den tábla.
Eaglais Karanlik
Sroichtear nartex dronuilleogach boghtach ón gcliabhán trí dhréimire cuartha sa tuaisceart. I ndeisceart na nartex, tá uaigh. Tá plean croise ag an séipéal, tá géaga na croise crosbhoghach, tá a lár cruinneachánach, agus tá ceithre cholún agus trí absissae ann.
Is é an chúis atá leis an Eaglais Karanlık (Dorcha) a bheith ainmnithe ná go bhfaigheann sé méid an-bheag solais ó fhuinneog bheag sa chuid nartex. Ar an ábhar seo, tá na dathanna sna frescos an-bhríomhar.
Tá ornáidí saibhir ag an eaglais agus ag an nartex lena n-áirítear an Bíobla agus syclus Chríost. Ina theannta sin, mar atá in Eaglaisí Elmalı agus Çarıklı, tá na radhairc a tógadh ón Torah sa phictiúr. Tá an séipéal dátaithe go dtí deireadh an 11ú haois agus tús an 12ú haois.
Na Radhairc: an Déise, an taoide lúcháireach, an turas go Beytüllahim, an bhreith, adhradh triúr astrologers, an baisteadh, aiséirí Lazarus, an tiontú, an bealach isteach go Iarúsailéim, an dinnéar deiridh, an betrayal, Críost ar a croise, Críost ag dul síos go hifreann, mná os comhair na huaighe folmha, beannacht agus muirearú na ndeisceabal, ardú Chríost chun na spéire, fáilte an Fháidh Abrahám, triúr fear óg Giúdach ar lasadh agus pictiúir an naoimh.
Séipéal Naomh Caitríona
I Séipéal Naomh Caitríona atá idir Eaglais Karanlık agus Eaglais Çarıklı, tá an nartex agus na Naos araon saor in aisce trasphleanáilte agus cruinneachán lárnach; tá na tras-arm ar chliabhán boghtach agus temploned absissa. Tá naoi n-uaigh ar an urlár nartex agus dhá uaigh nideoige sna ballaí.
Níl figiúirí ach sa chuid naos den séipéal. Tá na pandantives clúdaithe le ornáidí geoiméadracha faoisimh. Séipéal Naomh Caitríona, atá tógtha ar an airgead a bhronn duine ar a dtugtar Anna, agus atá dátaithe go dtí an 11ú haois. Na Radhairc: an Déise san abscissa temploned, thíos faoi seo: aithreacha na heaglaise ina medallions, (Gregory, Basil, Johm Chrysostom), ar bhalla theas na croise thuaidh: Naomh Seoirse ar chapall; trasna uaidh: Naomh Theodore, Naomh Caitríona agus pictiúir eile de na naoimh.
An Eaglais Çarıklı
Tá dhá cholún aige (tá colúin eile i bhfoirm na gcodanna de choirnéil an bhalla), tá sé crosbhoghach, tá trí absissae agus ceithre cruinneachán aige. Sna radhairc, tá an syclus a sheasann do shaol Chríost, radharc an Torah a thaispeánann fáilteachas an Fháidh Abrahám, an naomh agus na huiríll bani cosanta go maith. Tá sé cosúil leis na hEaglaisí Elmalı agus Karanlık, áfach, is iad na radhairc de chéasadh Chríost agus tógáil Chríost ón gcrois gnéithe éagsúla na heaglaise. Go ginearálta bíonn na figiúirí mór agus fada.
Ceaptar go bhfuil an eaglais ainmnithe mar “An Eaglais Çarıklı” mar gheall ar na lorg coise faoi láthair ar éirí Chríost sa spéir. Tá an séipéal dátaithe go dtí deireadh an 12ú haois agus tús an 13ú haois.
I lár an phríomhchruinneacháin, tá Pantokrator Críost agus busts aingeal i medallions suite. Ina theannta sin, tá léiriú na nDéise ar an bpríomh-abscissa, Muire agus an leanbh Críost ar an abscissa thuaidh agus Aingeal Micheal ar an abscissa theas sa phictiúr.
Na Radhairc: an bhreith, an adhartha de thriúr astrologers, an baisteadh, an aiséirí Lazarus, an tiontú, an mbealach isteach go Iarúsailéim, an betrayal, mná os comhair uaigh folamh, Críost ardú go dtí an spéir agus uiríll na naomh.
An Eaglais Tokalı
Is é an séipéal carraige is ársa sa réigiún agus tá sé comhdhéanta de 4 áit: An Sean Eaglais leis an Neve Aonair, An Eaglais Nua, An Eaglais thíos an Sean Eaglais, An Séipéal Taobh i dtuaisceart na hEaglaise Nua.
Tá an Sean-Eaglais ó thús an 10ú haois i bhfoirm áit iontrála na hEaglaise Nua sa lá atá inniu ann, ach ar dtús bhí sé ina fhoirgneamh aon-eaglaise le cruinneachán cradle. Tá a abscissa scriosta go hiomlán nuair a cuireadh leis an Eaglais Nua in oirthear é. Tá na radhairc suite ar dhromchla na cruinneachán agus ar chuid uachtarach na mballaí. Tá an syclus lena n-áirítear beatha Chríost roinnte ina phainéil sa cruinneachán agus tosaíonn na radhairc ar an eite dheis agus leanann siad go dtí an eite chlé.
Na Radhairc: I lár an cruinneachán léiríonn na naoimh; sa eite dheis ar an bpainéal uachtarach: an scéal lúcháireach, an chuairt, fianaise na maighdeanais, an turas go Beytüllahim, an bhreith; ar an bpainéal uachtarach sa eite chlé: adhradh triúr astrologers, marú leanaí neamhchiontach, an éalú go dtí an Éigipt, tabhairt isteach Chríost chuig an teampall, dúnmharú Zekeriya; ar an bpainéal láir sa eite dheis: lucht leanúna Eilís, cúiseamh Baptist Yahya, soothsaying Baptist Yahya, cruinniú Chríost le Baptist Yahya, an baisteadh, an bhainis Kana; ar an bpainéal láir sa eite chlé: míorúilt an fhíona, atáirgeadh an aráin agus an éisc, luchtú na ndeisceabal, téarnamh an daill, aiséirí Lazarus; ar an bpainéal íochtair sa eite dheis: an bealach isteach go Iarúsailéim, an dinnéar deiridh, an bhrath, Críost os comhair Platus; ar an bpainéal íochtair sa eite dheis: Críost ar bhealach Golgotha, Críost ar chros, Críost a thógáil ón gcrois, adhlacadh Chríost, mná os comhair na huaigheanna folamh, Críost ag dul síos go hIfreann, Críost ag ardú go dtí an spéir . Faoin bpainéal seo: léiriúcháin na naomh; thar an mbealach isteach: an ardán chomhshó.
Tá Yeni Tokalı pleanáilte go fadaimseartha agus tá cruinneachán cradle simplí aige. Tá ceithre cholún ceangailte lena chéile sa bhalla thoir, conair ardaithe taobh thiar de na colúin, an príomh-absis agus dhá absissae forlíontacha tar éis an chonair. I gcorp boghtach an chliabháin, léirítear siclus Chríost i ndathanna reddish agus gormacha in ord croineolaíoch. Is é an dath gorm dorcha an ghné is tábhachtaí a dhéanann idirdhealú idir an Eaglais Tokalı agus na heaglaisí eile.
Sa chorp fada, saol Naomh Basil, léirítear léirithe na naomh éagsúla agus radhairc de mhíorúiltí Chríost den chuid is mó. Tá an Eaglais dátaithe go dtí deireadh an 10ú haois agus tús an 11ú haois.
Na Radhairc: Ar an sciathán thuaidh den cruinneachán: an taoide áthasach, an chuairt, fianaise na maighdeanas, breith agus adhradh triúr astrologers; ar bhalla thuaidh na cruinneachán: an chéad aisling Yousef, an turas go Beytüllahim, léiriú ochtar naomh sna nideoga thíos dó, agus ag an gcuid is ísle: an glaoch chun Baptist Yahya, é á chúiseamh, muirear an dheisceabail, an bhainis Kana; ar an sciathán thiar: an éalú go dtí an Éigipt, triail Chríost, Críost sa teampall nuair a bhí sé 12; i lár an cruinneachán: Críost ag éirí chun na spéire agus luchtú na ndeisceabal ar shlí Dé; ar an sciathán theas den cruinneachán: na chéad diacons, na haingil doshainithe; thíos faoi seo: ionadaíocht na naomh sna nideoga; agus ar an gcuid is ísle: filleadh mac an duine shaibhir, filleadh iníon Iairus, aiséirí Lazarus, an bealach isteach go Iarúsailéim agus an dinnéar deiridh; ar an sciathán thiar: níochán na gcos; ar an bpríomh-abscissa: Críost ar chros, Críost a thógáil ón gcrois, mná os comhair uaighe folamh, Críost ag dul síos go hifreann; ar thaobh tosaigh an phríomh-abais: na chéad diacons, Críost agus an bhean ó Samarra, Muire agus an leanbh Críost sa nideoige; ar an abscissa thuaidh cuma na bhFáithe agus na n-aingeal.
Na Fothracha Áiteanna Paşabağları agus Zelve
Is fearr na piléir talún atá 1 km óna chéile a fheiceáil ó fhothrach Zelve. Ina theannta sin, tá an séipéal a tógadh in ainm Naomh Simeon agus go leor áiteanna carraige le fáil ann. Tá náisiúnú an réimse seo agus feidhmiú socrú leagan amach beartaithe.
Is é fothrach Zelve, nach bhfuil i bhfad Paşabağları, 2 km isteach ón mhórbhealaigh Göreme - Avanos agus atá comhdhéanta de 3 ghleann an áit is dlúithe leis na piléir talún. Bhí sé ar cheann de na háiteanna cónaithe tábhachtacha agus ionaid reiligiúin na Críostaithe. Ar an láimh eile, tugadh na chéad seimineáir reiligiúnacha do na sagairt sa réigiún seo. Is iad na Balıklı, an Üzümlü agus na hEaglaisí Geyikli na heaglaisí is tábhachtaí sa ghleann agus baineann siad leis an tréimhse réamh-íoclastach.
Tá mainistreacha, séipéil, láithreacha cónaithe, tolláin, muilte, gloiní, srl sa ghleann a úsáideadh le haghaidh lonnaíochta go dtí 1952.
Eaglais Çavuşin
Tá sé in aice leis an mbóthar Göreme – Avanos, 2.5 km ar shiúl ó Göreme. Tá neimhe amháin aige, cruinneachán cradle, 3 absissae agus tá a nartex scriosta. Tá an bhliain 964 – 965 ar an Eaglais Çavuşin a tógadh in ainm an Impire Nicephorus Phocas. Tógtar na téamaí a úsáidtear sa séipéal ón mBíobla agus ó shaol Chríost mar atá in eaglaisí eile.
Fothracha Açıksaray
Tá siad 3 km ar shiúl ó Gülşehir. Is fothrach tábhachtach é le go leor láithreacha snoite i gcarraigeacha tuff agus leis na heaglaisí. Tá sé dátaithe go dtí an 9ú - 10ú haois. Ní féidir an piléar cré i bhfoirm muisiriún atá le fáil anseo a fheiceáil ach amháin san áit fhothrach i gCeapadocia.
Eaglais San Jean
Tá sé ag bealach isteach Gülşehir. Tá 2 urlár ann. Ar an urlár íochtarach tá cellar fíona, canálacha uisce agus uaigheanna. Is é an t-urlár uachtarach an séipéal. Tá a bhallaí maisithe le radhairc a tógadh ón mBíobla. Tar éis dó a bheith athchóirithe ag seandálaí-bialann Rıdvan İşler, tá sé san fhoirm reatha.
Sa séipéal lena n-áirítear an syclus Chríost agus an Bíobla, tá na radhairc i bhfoirm fríosanna i bannaí. Úsáidtear na dathanna buí agus donn ar an chúlra dubh. Feictear móitífeanna plandaí agus geoiméadracha sna boghtaí nideoige agus aghaidheanna. Ar na ballaí thiar agus theas, léirítear radharc an Dlínse Deiridh, nach bhfeictear ach go hannamh i Réigiún Cappadocia. De réir an inscríbhinn ar abscissa na hEaglaise, tá dáta na bliana 1212 ar an eaglais.
Cathair Faoi Thalamh Özkonak
An chathair faoi thalamh i mBaile Özkonak atá 14 km ar shiúl ó Avanos. Tá sé tógtha ar fhánaí thuaidh Shliabh İdiş, áit a bhfuil na sraitheanna tuff comhdhéanta de shraitheanna eibhir bolcánacha an-tiubh. Níl an chathair faoi thalamh glanta go hiomlán fós, ach tá na gailearaithe scaipthe go limistéir mhóra glanta ceangailte lena chéile trí na tolláin.
An Chathair Faoi Thalamh Kaymaklı
Tá sé i mBaile Kaymaklı i gCúige Nevşehir. Tá sé 20 km ar shiúl ó Nevşehir. Tá 8 n-urlár ann agus tógadh a chéad urlár sa Tréimhse Hiteach. Tiontaíodh go cathair faoi thalamh é trí réimsí eile a shnoí agus a leathnú le linn na dTréimhsí Rómhánacha agus Byzantine. Inniu, tá a 4 urlár soilsithe agus osclaítear iad le haghaidh cuairte.
Tá na coinníollacha foscaidh riachtanacha ag an gcathair faoi thalamh seo, atá snoite i gcarraigeacha tuff, le haghaidh maireachtála sealadach grúpa. Tá seomraí agus hallaí acu atá ceangailte dá chéile le conairí cúnga, iostaí fíona, umair uisce, cistin agus iostaí soláthair, tolláin aerála, toibreacha uisce agus clocha móra bolta a dhúnann an doras ón taobh istigh chun aon chontúirt a chosc a d’fhéadfadh a bheith ann. teacht ón eaglais agus ón timpeallacht sheachtrach.
An Chathair Faoi Thalamh Derinkuyu
Tá sé i gCeantar Derinkuyu atá 30 km ar shiúl ó Nevşehir, ar mhórbhealaigh Nevşehir - Niğde. Mar atá i gcathair Kaymaklı Underground, tá láithreacha ann ar féidir leo foscadh a dhéanamh ar ghrúpa mór agus freastal ar a gcuid riachtanas. Tá 8 n-urlár sa chathair faoi thalamh seo. Toisc nach ionann é agus cathair faoi thalamh Kaymaklı, tá scoil misinéirí, áit amháin faoi admháil, linn baiste agus tobar a tharraingíonn aird na gcuairteoirí.
Is iad na cathracha faoi thalamh na struchtúir atá sainiúil do fhoirmíochtaí geolaíochta réigiún Cappadocia agus ní chomhlíontar samplaí den sórt sin i réigiúin eile.
Cathracha faoi thalamh Mazi
Tá an Mazı Village, a bhfuil an t-ainm ársa “Mataza” air, 18 km ó dheas ó Ürgüp agus 10 km soir ó chathair faoi thalamh Kaymaklı. D’fhéadfaí 4 bhealach isteach a chinneadh ag láithreacha éagsúla; tá an chonair déanta as clocha neamhrialta ar a phríomhbhealach isteach. Tógann an chloch bolt mór sa chonair ghearr bealach isteach agus amach na cathrach faoi thalamh faoi smacht. Tá an seomra beag ar an taobh inmheánach déanta chun gluaiseacht éasca na cloiche bolt a sholáthar. Níl na stáblaí atá scaipthe go dtí na réimsí leathan den lonnaíocht faoi thalamh difriúil ó na cinn eile. Ó na stáblaí, sroichtear séipéal na cathrach faoi thalamh trí chonair ghearr. Is féidir bealach isteach na háite seo a dhúnadh le cloch bolt. Tá abscissa na heaglaise snoite sa chúinne agus tá a thaobh tosaigh maisithe le rilífe.
Cathair Faoi Thalamh Özlüce
Tá an chathair faoi thalamh i lár an tSráidbhaile Özlüce, a bhfuil a seanainm “Zile” 6 km siar ó bhaile Kaymaklı ar mhórbhealaigh Nevşehir - Derinkuyu.
Ag an mbealach isteach, tá áit a bhfuil dhá áirse fite fuaite lena chéile. Tar éis sin, trí sliocht 15 m déanta as clocha brablach, sroichtear an príomh-charraig tuff. Tá na háiteanna atá déanta as cloch a sholáthraíonn rochtain ar an gcathair faoi thalamh níos nuaí i gcomparáid leis na háiteanna carraige snoite atá mar phríomhchathair faoi thalamh. Ag deireadh na conaire seo, faightear an chloch bolta déanta as cloch chrua eibhir le trastomhas 1.75 m.
Is é an príomh-áit ag an mbealach isteach an limistéar is mó den lonnaíocht faoi thalamh agus tá dhá chuid ann. Ar thaobh na láimhe deise den áit mhór, tá na iostaí soláthair agus ar an taobh clé de tá na seomraí suí. Tá seomraí de chineál cille ar thaobhanna na ngailearaithe atá an-fhada, agus tá gaistí ar na hurláir.
I gcás go ndéantar suiteáil leictreach agus leagan amach, is féidir cathair faoi thalamh Özlüce a oscailt don turasóireacht.
Eaglais Tatlarin agus an Chathair Faoi Thalamh
Tá sé 10 km ar shiúl ó Cheantar Acıgöl i gCúige Nevşehir. Tá sé ar fhána chnoic an bhaile Tatlarin, ar a dtugtar an "Fort". Tá nartex na heaglaise, ina bhfuil dhá chorp, dhá absissae agus cruinneachán cradle, scriosta. Tá na radhairc sna frescos atá cosanta go han-mhaith scartha óna chéile le bannaí. Úsáidtear liath ar an urlár agus úsáidtear corcra, mustaird agus dearg sna léirithe.
Cuireann an chathair faoi thalamh, a osclaíodh le haghaidh cuairte i 1991, garastún míleata nó coimpléasc mainistreach i gcuimhne mar gheall ar líon mór na n-iostaí soláthair, na háiteanna móra agus an líon mór eaglaisí. Tá an chathair faoi thalamh scaipthe go limistéir an-mhór, ach níorbh fhéidir ach cuid bheag a ghlanadh. Is í an ghné is tábhachtaí den chathair faoi thalamh, ar féidir cuairt a thabhairt ar dhá urlár anois, ná go bhfuil leithreas ann, nach bhfuil le fáil i gcathracha eile faoi thalamh.
